夏目漱石四部曲

读了《我是猫》之后，认识了夏目漱石，他的头像作为千元钞票票面上的标志，对于一个日本作家来说，这是破天荒的一次。 这部书里的前三个故事“后来的事” “三四郎”“门”，称为爱情前期三部曲，显然还有后期三部曲“从此以后”“心”“行人”。经典是永远不会褪色的，这些作品已出版100多年了，有幸读到它。 为什么经过一个世纪之后，漱石小说仍然广受热爱？简单地说，因为这位著名作家笔下所描绘的，是任何时代都不褪色的人性问题。只要我们身处错综复杂的人际关系当中，就得面对各种抉择，即使是跟爱情无关的决定，也不可避免地引起冲突与对立。 夏目漱石的语言含蓄内敛，平实简朴，自然流畅。虽说是爱情故事，但在文中你找不到风花雪月，花前月下，甜言蜜语，你侬我侬的场面场景。 故事一“后来的事” ，主人公代助，用当今的称呼—啃老族，家里老爸和哥哥打理生意，快30岁的他，不做事不工作，只管花钱，但他在爱情面前，讲义气，友谊高于爱情。只因他朋友平冈先说出他爱三千代（代助心里也爱着三千代，）就努力撮合使之他们结婚。 3年后当他们再次见面，知道三千代过得并不幸福，平冈也没有尽到丈夫的责任，不但不常回家而且还不给家里生活费，以至于三千代在很窘迫的情况下向代助借钱。作为啃老族的代助貌似随便花钱，只是花一分钱向家里要一分钱，自己真是囊中羞涩，最后废了几翻口舌才从嫂子那要到钱去帮他曾经深爱的人，经过一次次的接触，代助感觉到心底对三千代的爱又浮出来，而且了解到三千代刚出生的孩子不幸夭折，现在还有病，这种爱就越来越强烈了。当几次劝说平冈好好对待三千代，平冈不以为然之后。代助求他放手，把三千代让给他。当他老爸哥哥嫂子知道他和有夫之妇有关系时，他们都对他很失望，最后老爸和他决裂。代助为了能给他所爱的人精神上和物质上的幸福，不得不面对现实，勇敢的走向社会，首先去找工作... 爱情是自私的，千万不要把爱情转让给别人～。 “三四郎” 讲的 三四郎，美祢（mi)子、野野宫和金边眼镜的男子构成四角关系。三四郎和美祢子的爱情始于云结束于云，像一只迷途的羔羊的云☁️～ “门”， 宗助和阿米的一段不可告人被世人唾弃的“过去”。虽然他们从不提起这“过去”，但在他们的内心从来都没放下过，是一个永远的痛，生怕被别人戳到。 以至于宗助听了每天都在看《菜根谭》的同事的建议，去山上“一窗庵”住了十天，去参禅修行，可是十天过去了，他的内心什么都没有改变。 他觉得自己似乎注定只能永远伫立门外。这不是谁对谁错的问题，而是一种矛盾。他明知自己无法通过这扇门，却不辞辛劳地赶到门前来。他站在门前回顾身后，却又没有勇气转身走上通往门前的那条路。他再度向前瞻望，面前那道坚固的门扉始终挡在前面，遮住了他的视线。 读到这，才明白为什么以“门“作为标题。 谁都曾年轻过，都有做错事的时候，做错事要敢于面对，敢于站出来承认错误，接受谴责批评。当你总是背着太阳走，你永远走在自己的阴影里。 作者的独特写作手法，开篇至中间都是平平淡淡，读到文章的三分之二才恍然大悟，原来如此。然后欲罢不能，甚至几次向前翻重读看看是不是错过了什么🤔，暗笑幸亏没有放弃，看来无论做什么还是要遵循有始有终原则。

目前只在看《我是猫》。日本文化里，似乎对“猫生”总是充满想象。夏目先生是拿猫做人比，心酸好笑无奈都有了。 然后我不得不联想到了近两年的日漫，《同居人》是猫，这个动漫巧妙就巧妙在，从养猫人和猫自己两个视角描述同一件事。哎呀，真是充满了美妙的误会。 我们也许不了解猫在想什么，但是又有什么关系呢？只要我们和猫，都很开心。

后来的事，是图书馆借阅的纸质书看完的，后来补看了着遗忘的章节。其实故事很简单，万年啃老族loser的颅内小剧场很活跃，然后爱上了一个有夫之妇，后来，就真的没有狗来了，故事就戛然而止辽。我第一次看完，疑惑自己是不是错过了什么，然后微信读书补了下，发现自己其实神马也没错过，书名写得很清楚，后来的事，果然很后来。但因为是夏目漱石老师，必须五星。

真是好书！一口气读了两遍！读到妙处岂止会心一笑，简直想抓耳挠腮。一个异域作家，对中国传统文化的吸收和理解深入至此，确实让人佩服，虽说跟那个年代有关，但作者对世界文化的涉猎之广还是让我折服。四部曲对社会和人性的剖析既深入又细致，鞭辟入里、娓娓道来，写法很适合我，很有启发。

这四部曲包括的是夏目漱石爱情三部曲和最有名的《我是猫》（不能确定）个人更加喜欢爱情三部曲，作者对三种人的爱情描写、对三种不同人的描写很到位，而且各不相同。 《我是猫》视角的确独特，但可能背后要表达的东西在冗长的内容里就显得很渺小。咬着牙读完的，我记得有人说如果越级读与自己不match的作品会很痛苦，也无法很好的理解作者要表达的内容，所以《我是猫》我觉得需要多读的。 最后，想说的是夏目漱石的作品到现在有百年多了，读的过程中还可以不断的问心，而且还有新收获。

两个月时间终于看完了两千多页的大部头 最后《我是猫》看的有些困难，如果说《后来的事》《三四郎》《门》是聚焦于人与社会的关系、人的自我矛盾的探索和反映，那么最后一章《我是猫》则更具有哲学意味，《我是猫》不仅有着对于金钱崇拜、风气糜烂的批判，它更是上升到了对宇宙、对生死的哲理性探讨，这种哲学思考于我看来更具有深邃的魅力。 《我是猫》以猫的视角来审度人的言行，处处都充满着讽刺的味道，这只猫有思想有个性，将人类的虚伪、自私、无知、自负等一系列人性弱点都看的透透的，一方面猫可以随意去探听、查证人的行为而不受约束，如此这般对于事实的描述则有较强的可信度及说服力；另一方面，我想这也是夏目漱石希望通过这只猫，来表达对人类这种高等生物自我拔高的不屑与申诫。 不同于前几章多是人物情节的发展铺叙，《我是猫》则更多是对话形式的直白展现，对话的人有普通中学老师、高级研究人员、诗人、艺术家、家庭妇女、商人等等，他们身份各异，对事物的看法各异，从个人经历谈到人类历史，从自我谈到世界，从文学谈到理学、哲学等等，这些话题或微小或宏大，看起来杂乱无序、无边无际，但也正是由于不同立场的思想碰撞以及不停的发问及回答，才使得作者的这种哲学思考过程一步步变得明晰，读者也随之逐渐走进了这样的思考中。 最后对于死亡的讨论以及猫溺死的结局，似乎是对应了苏格拉底说的：“真正的追求哲学，无非是学习死，学习处于死的状态。”

前三部是夏目漱石的爱情三部曲，只是本书的编排顺序不是太合理，改为三四郎、后来的事、门，更为合理，三部曲分别写了人生的三个阶段，虽然是三本不同的书，不同的主人公，但仿佛之间也有着牵连，第一阶段：初来到大城市的懵懂、暗恋阶段，爱而不得；第二阶段：为了友情，推开爱情，又为了爱情，积极振作并积极争取爱情，并且在争取的过程中，伤害了友情；第三阶段：争取到了爱情，却因为造成了伤害而一直活在深深的自责中，无法被救赎。三本书所讲的故事，不一定是每个人都会经历的，但是每个人总能在这些故事中找到那个让自己动容的点，这就是书本能吸引人的地方吧，但个人感觉，我可能对爱情小说并不怎么感冒，相比之下，我更喜欢：我是猫，以一只猫的视角，诙谐幽默地揭露了那个时期的社会百态

如果调整下阅读顺序可能更好一点 三四郎 后来的事 门 基本上每一篇读完都写了观后感 都贴出来供自己以后再来读的时候做对比 我愿意把这个后来的事理解为代助因为意气而撮合自己心爱的三千代和自己的好朋友平冈结婚之后的事 后来发现平冈并不爱三千代 三千代也并不幸福 后来发现自己一直未能放下三千代 三千代也爱着自己 后来一直浑噩度日敷衍婚姻 其实是对自己曾经错误抉择的自我惩罚 而三千代所遭受的不幸婚姻 也加重了代助的愧疚和悔恨 而当他下定决心顺从自己内心的时候 面临的将是滔天洪水般的反噬 如果接着写后来的事 我觉得大概率是落魄的代助抱着三千代冰冷的尸体 小说将青年文弱无知让爱与人和世俗对严酷苛刻毫无包容写的入木三分 这本相隔一个多世纪的书仍然被推荐为日本高中的学生读物 可能就是想告诫青少年们做选择时要认真遵从自己的内心 否则想亡羊补牢时 代价是天价的 这篇小说写的极好 我记了很多笔记 因为感同身受 作者写的细腻而真实 一个普通青年的普通成长写的扣人心弦 刻骨铭心 三四郎是一个鸡窝里飞出的金凤凰 从偏远的乡村考入都市名校 在老家周围的人眼里 总是被高看一眼备受瞩目 但汇合到大学里已成芸芸大众 正如他黝黑的肤色普通的身高拘谨的性格 跟上别人的步伐融入大众的圈子已然步履匆匆实属不易 但正因如此这也促使他成长 有了自己的朋友圈子 慢慢学着去探索这个世界的运转 虽然仍然很迷茫 但从一开始的手足无措 到后来慢慢有了自己的思想和底线 已经完全融入了社会的潮头 但他始终保有自己的初心 稳重善良谦卑求知 与次郎 美弥子 野野宫兄妹 广田老师 原口 等人形象都很鲜活有特点 与次郎是他性格几乎相反的最佳损友 但也恰恰弥补了他性格里的另一面 广田老师是他精神世界的引路人 野野宫是他学习和羡慕的对象 原口则让他接触了更高层的东西-艺术 他们对三四郎的成长都是很重要的人 特别是跟美弥子的爱情 读的令人心疼 正如与次郎所说 同龄的男女总是女孩子成熟的早 而且让人等待五年是不可能的 我相信美弥子对三四郎是有爱情的 也佩服内向的与次郎最终说出了表达的话 但是必须承认 失恋往往是最后的成人礼 现在我坐在地铁上 回想十年前的自己 不也是一个三四郎嘛 不禁猛然一笑 感叹一声 那是多么可爱的傻孩子 这一篇真是读了好久好久 没有跌宕起伏的剧情 只有处处扎心的现实 明明是一百多年前的日本人 却总是照应着我自己的弱点 宗助最大的特点就是逃避 遇到事情 挂在嘴边放在心上的永远是该怎么办呢和明天再说吧 这种得过且过心态让他活着如履薄冰 关于他父亲遗产的问题 兄弟小六的事情 以及妻子自己朋友三人的感情问题 自己工作的问题 因为懒惰为难内疚 总是在逃跑 所以他从来不能感受到真正的快乐 问题永远摆在脑海里 自己的内心在煎熬 时间在流逝 生命在减少 这一辈子可能就这么完了 2026年不期而至 逝者如斯夫 不舍昼夜 越来越觉得应该珍惜接下来的时间岁月 好久以来我一直在思考人的一生应该怎么度过 那就是把当下过成自己梦想的样子 想做的事情直接去做 必须做的事情积极去做 去享受饥饿享受痛苦 不要用一根手指指责别人 要知道同时会有三根手指指向自己 要多晒太阳 听听树梢的鸟鸣 吹吹河边的风 眺望远处的拱桥 看那汽车从桥上无声的走过 一切都是小时候梦里的样子

能够传世久远的文学作品，必定有其内在的东西，这些东西是几个时代，不同国度的人们都可以领悟的。或经历、或类似的遭遇、或身边人的记忆、或今朝正在进行的故事……时代在变迁，地域可跨越，芸芸众生各不相同，然，青春的烦恼、成长的困惑、爱情的忧伤、生活的碌碌等等，凡人莫不如此。抛开岁月的外衣，摒弃地域文化的差异，人性永远是相同的，即人类的共通。夏目漱石的作品，对中国人来说，则更是容易理解。一则日本社会生活本身就与华夏文化息息相关，二则夏目漱石又是一个对汉学深有研究的日本文人，其文章中常常出现诸多汉文典故。夏目漱石的作品，文笔清新淡雅，结构简洁明了，不张扬不浮华，于淡泊中见忧伤，于平凡中见真爱。所谓人情流于世俗，静如止水，亦无艳奇怪诞之思也。

看过日剧《夏目漱石之妻》，做夏目的太太真不容易啊。看到夏目在修善寺大口大口吐血，镜子坐火车往那儿赶，回忆他们从前时浮现出一幕一幕的情景，让人感伤。最后好甜，俩人站着山坡上，镜子得意的问：小说少爷里的奶妈清是不是就是她？夏目傲娇的小眉毛挑的那个高啊，不作的时候的夏目还是很惹人爱的。镜子的性格真是好啊。