人间失格

三三，穷途鼠，双生薄荷……也逐渐对这种充斥弥漫着恐惧压抑之氛围的作品上了瘾了。

童年阴影加上社会的畸形，好像没有几个正常人。当今社会在几十年后，在别人眼里也许也是畸形的，可能这就是我们一生要面临的问题，认知上的局限，心灵上的创伤伴随一生，如果能过得阳光一些，就已经很不错了。 第一遍看过没啥印象了，第二遍再看，反而觉得没有什么值得称颂的，只是让我们看到了人类的悲哀，时代的悲哀。但，谁又能证明现在的我们就是好的呢，也许我们也是悲哀的存在，能够坚定的活着一定是莫大的勇气和幸福了吧。

幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。原生态家庭对孩子影响至关重要！有时候，孩子不听话，冲你乱发脾气，父母头顶的怒气值以肉眼可见的速度迅速填满，马上就要狂暴化暴走了，请你一定再克制下自己，起码说明孩子是因为信赖你，跟你亲近，很正常才敢跟你发脾气，她高兴了笑，不高兴了闹，这才是孩子，如果她那么小就懂得所谓的“乖巧，听话，不哭不闹”，就会觉得她委屈了自己，太懂事了！表达有点乱，就是说，要给予孩子爱和温暖，让他们有一个美好的童年。 太宰治说，人生为人，我很抱歉。这也确实是很阴郁的一本书，看得内心比较压抑，心情不好的时候建议不要看，因为情绪会传染，之前看小说《无间道》也有过这种郁闷的感觉，听说有一首叫做《黑色星期天》的曲子，很多人听了之后都受不了自杀了，很多国家封杀了它作为禁曲，就是因为不管是音乐还是小说都能传递一种情绪一种共鸣，让你根据自身的经历代入其中。感觉好多日本作家都是自杀的，比如太宰治，比如川端康成，比如三岛由纪夫，比如海明威，是不是写着写着就看透了生活的本质，人的本质，都会生出这种，生而为人，我很抱歉，的感觉，还是少看这种暗黑的书，多看看阳光一点的。

“一直以来，我的人生便充斥着惭愧之感。”的开头似乎便预示了这故事的与众不同，刚读就有种灵魂共鸣的感觉，我也说不明白为什么有这种感觉。放眼四周，类似人间失格的情形少吗？“生而为人，我很失败”有多少人不是这样？“ 出生在优渥家庭中的大宰治，39岁，无赖派作家，丧文化的始祖，他用亲身经历证明《人间失格》，生而为人，我很抱歉。出生于穷困家庭的中村恒子，精神科医生，90岁退休，她说《人间值得，你的人生如何评判？作为现实中的我们，也会觉得很丧，很压抑，会忍不住思考活着究竟是为了什么，甚至拷问人间值得吗？ 《局外人》中的默尔索拒绝演戏作假，做一个真实的人，决不勉强自己说违心的话，做违心的事。而《人间失格》中的叶藏却是掩盖自己的内心，从小就是一个应付生活迎合社会的人，真正的自己与外在的自己判若两人，戴着面具表演。他能洞察人心，让世人之丑陋在他是眼中无处遁形。为了逗别人开心，结果自己更煎熬、痛苦。其实叶藏是个多才多艺的娇娇者，生活在优渥的家庭，长相讨女人喜欢，却把一手好牌打的稀烂，尤其遇到堀木这个烂人，把他的人生引入歧途，最终失去了做人的资格，成为了另一种局外人。 ​叶藏胆小懦弱自卑，他害怕与人接触，还有讨好型人格，想要知道别人的想法，又害怕别人知道他觉得丑陋，他这一生畏畏缩缩，内心脆弱敏感，不敢相信别人，就连幸福都不敢触碰，没有爱人的能力。我觉得他连自己都不爱，又怎么好好爱别人呢？ 太宰治是丧文化的开山鼻祖。这本书看的很压抑。他的精神状态是很极端的，但是我从中也看到了我的精神状态，产生共鸣。 叶藏与整个社会格格不入，在他的内心看不到一丝的希望，即便面对幸福也是极其不安的——正如书中的那句“胆小鬼连幸福都会惧怕，棉花都会让他们受伤”。最终，他感到人生没有任何处理，放任自己走向了堕落。 ​

以前听说过这本书的名字，就觉得书名很有感觉，没有太多的了解。直至今天读完整本书才发现：这本书的气氛好可怕啊！它是那么的压抑，那么的低迷沉闷，感觉就像一个黑洞一样，你在俯视他的时候它也在俯视你一样，同时它还拥有着强大的吸力旋涡，凝望久了，它好像就会把你吸进去一样。但读完整本书的感受是:看主人公叶藏的人身经历，就好像走一条通向另一端有灯火的暗道。前面可能阴郁、恐怖、瘆人，但慢慢的，一切都会过去的。再烂的主人公，再怎么“哀其不幸，怒其不争”，最终，他还是会从这个世界默默离开的。一切好的、坏的、理想的、不如意的都会随着生命的消逝而被人遗忘，被人原谅。所以，还是那句话，“一切都会过去的！”但回过头来想想哈，叶藏只是当时日本的一个简略缩影，我也绝对相信，当时的日本社会民众如叶藏般可怜也好、颓废也好，还大有人在，他绝对不是一个独例。所以啊，当时的日本社会可想而知啊，是多么的压抑，多么的低欲望，多么的泯灭人性啊！或许这就是资本主义国家的悲哀和对民众的精神压榨吧！当然，随着近年的各种突发事件以及国际局势变化，国内的高房价、炒作手段、以及一些所谓的“专家”打着各种利益的幌子洗脑国人，制造焦虑，导致信息泛滥，大爆炸、信任产生危机紧接着迫害当代年轻人。 刚好结合最近的网络热点谈一下这种资本以及利益集团对群众的变相式“吸血”（不仅欺骗消费者，还对同行形成毁灭性的打击）完成后再洗脑式奴化（“79贵吗？”）。当然，我们国家是社会主义国家，决不允许这样的资本运转盛行的！但也希望国家相关部门加快整治乱象的脚步，加大整治歪风邪气的力度与决心，清除民众焦虑，营造风清气正的社会环境，让民众静下心来建设国家。

鲁迅的狂人日记就是从这里来的吧？大半是看的日语版，很多地方看不懂，应该有很多地方误读了。在许多年前就看过这本书的开头和改编动画，过去这么多年，不论心境如何变化，不论动画制作如何精良，始终不能改变本书狭窄的视角，每次读都有一种其他视角和人物的缺失感，整本书除了最后的收尾，也正如作者本人生命的收尾一样，除了引人感叹一条陌生生命具体的挣扎，和帮助社会学家和心理学家做一些极端人格的研究外，好像也没有什么其他用处了。比较令人感兴趣的是罪与罚竟然也没有用。我甚至也不太想了解太宰治本身，据说他试过很多法子想找回存在的实感，包括宗教。但所有这些外部观念都无法撼动那个强大的自我，社会的一切词汇包括责任，道德，理想等等都无法渗透他，现实的人际关系又被他用他本就不相信的抽象概念消解。这里不存在人的异化，好像是天生的“非正常”人类，读书无用，让他每天种十亩地或许能帮助他融入人类社会，精神上切除他的前额叶。和异乡人也不一样。我得多看点书……

叶藏胆小懦弱自卑，他害怕与人接触，还有讨好型人格，想要知道别人的想法，又害怕别人知道他觉得丑陋的自己。他通过搞笑滑稽的行为迎合别人，掩盖自己的内心。结果自己更加煎熬，痛苦。他假装大热天穿着红色毛衣，害怕父亲生气，就偷偷在礼物清单上写了书，其实，他更加想要其他的东西。他很知道，怎么做能让别人开心，却时长委屈自己，最后这种小丑行为成为了他扒不下来的面具。搞笑的表演，假装久了，也会得心应手。在他进入高中后，他的内心被竹一揭穿，他惶恐害怕，害怕真实面目发现后，怎么融入社会？偶然的机会，他开始和堀林一起玩，他开始喝酒，沉迷女色。他觉得和堀林相处和舒服，不需要扮演那个滑稽小丑的角色。他辗转在一个又一个女人中。开始时，他遇见了第一个真正爱的人，恒子。他们相约一起跳海自杀，最后他却活了下来。他寄人篱下在比“目鱼家”，秃废不堪，感觉畏畏缩缩看人脸色。又是一个机缘巧合，他和静子同居，漫画开始有了气色，但是他还是酗酒。他听见母子俩幸福温馨的对话，觉得是自己一个外来者打破了他们幸福美好的生活，所以他离开了他们。不久后，他和良子“结婚”，那个他称为纯洁无瑕的处女。他本以为良子能给他带了新的生活和希望。但是好景不长，一次，他和堀林喝酒，知道了堀林的真实想法。堀林认为他是一个自杀未遂，恬不知耻，把女人害死，卷走女人的钱的东西，甚至不是一个人。忽然之间，他受到了严重的心灵打击，加上他发现了良子的玷污，他最后的希望也被破灭。他认为是他给别人带来了厄运和不幸。他吃安眠药买醉来逃避现实。机缘巧合下，他注射吗啡戒酒，成为了一个堕落的瘾君子，靠着药店老板娘的不堪关系，得到吗啡。他觉得他一路堕落，已经没有回头路了，他已经失去了做人的资格了。最后他被送去精神病院，用安眠药结束了自己的一生。他这一生畏畏缩缩，内心脆弱敏感，不敢相信别人，就连幸福都不敢触碰，没有爱人的能力。我觉得他连自己都不爱，又怎么好好爱别人呢？ “我的不幸，是没有拒绝能力的人的不幸。我一直有这样的恐惧——如果别人让我做些什么，而我拒绝了的话，在他和我的心里都会留下一道永远无法修复的伤痕。”他也是有善良的一面的，不想拒绝别人，怕自己给别人带来不幸，心里委屈自己，觉得不被理解。说实话，他真的很丧，看着很压抑。他的精神状态是很极端的，但是我从中也看到了我的精神状态，让我有所共鸣。怒其不争，哀其不幸。

虽然这本书算是一部名著，但是我却不能给他推荐。因为里面的内容并不易懂，至少对于我来讲，因为里面的文字和描述太过含蓄，所以我是并不懂作者想表达什么的。正所谓只可意会不可言传。我觉得这本书也就是一本意识流的，只可意会不可言传的书。但是这样的书，并不应该被推荐。而且全文中的一个最重要的点，主人公是怎样养成这样的性格的，为什么他从小就在默默接受自己不喜欢的事情，而不是主动反抗表达自己的声音，说自己不喜欢。这个在后文中可知，跟他父亲有很大的关系，但是在文中却没有详细的阐述。这个可能是文化的差距？但是确实在理街上造成了误差。 本篇我画的唯一一句让我共感的名言就是， “胆小鬼连幸福都会惧怕，棉花都会让他们受伤”。最终，他感到人生没有任何处理，放任自己走向了堕落。 这句话基本上也概括了文章中主人公的命运。 主人公其实是一个天才，是一个奇才，身体虽然孱弱但是却热爱学习，热爱读书，成绩很好，又喜爱画画，这样的一个人无论在哪个时代，最起码在学校当个老师都不会混成社会底层。但是却因为主人公自身的性格原因，又因为结交了狐朋狗友，所以他的人生一直没有过的很好。 但说到最后，这也是主人公自己的错误，主人公终其一生的悲剧就在于，他一直都在被动接受，他从来没有主动选择过什么。和良子的婚姻算是主人公唯一的一次主动选择，但是在之后，他又因为他被动的行为（看到妻子被强奸而没有制止）而后悔，痛苦。 《人间失格》这个名字起的真的非常的好，因为主人公真的不算是人。一个人的全部价值就在他是主动活着，主动选择去做什么的，而被动的活着，一直在被动接受的主人公在我眼中确实是人间失格。 为了不失去做人的资格，自己到底要做什么呢？我觉得这是读完这本书之后，留给我去思考的一个哲学问题。

人类总是处在关系之中——我们生活在关系中，并依靠关系而生活。我们被关系所滋养，并通过关系而产出；从出生到死亡，人类所接受和给予的一切，都凭借关系而不断发展。也许我们只不过是各种关系的总和；一旦我们进入了关系，这种关系就无法被消除。 当肉体存在这种关系之中，而精神却脱离之外。这两者的反差无时无刻的摧残着叶藏，孵育了叶藏的痛苦与抑郁。

不谈隐喻，故事本身就很有意思，观众可以从阿叶内心与世俗两个角度看待发生的每一件事。 虽然全文充满了一种消极且令人绝望的生活态度，但如果后记的事儿是真的的话，这部小说与太宰治的自杀可能并没有太直接的关系。 不过我也只是从世俗的角度去看这个问题，如果一个一心求死的人，碰巧听到了这个故事，并在写小说的过程中逐渐感同身受，最终酿成惨剧，也是极有可能发生的，唉… “生而为人，我很失败”，希望以后不会有人发出这样的感慨了吧，等你明白这句话的重量，是绝不会把它作为自己的口头禅的。