
包天笑
《钏影楼回忆录》系我国著名报人、小说家包天笑的回忆录。包天笑幼年家道中落,就读于表姊丈朱静澜处和二姑夫尤巽甫处。可谓之凡人,但他却不流俗,非凡超群。转徙逃难的痛苦使他倍加用功,博览群书,靠自学掌握了中国传统文化知识。为了维持生计,他17岁即开门授徒,走上了自食其力的道路。他31岁时正式移居上海,开始主编和编辑了许多有影响的刊物,如《小说时报》、《妇女时报》、《小说大观》、《小说画报》等七七事变”后,积极为《申报》、《南京晚报》撰稿。1947年,包天笑由上海去台湾居住,次年赴香港。1973年,包天笑在香港法国医院病逝,享年98岁。
2019年看完的第一本大部头,2000多页,历时约17个小时! 《钏影楼回忆录》系我国著名报人、小说家包天笑晚年写的回忆录。 包先生曾用过多个笔名,其中最钟爱的就是“钏影楼”。何为“钏影楼”?原来缘起自包天笑母亲的一件功德:有一年除夕之夜,一个朋友走投无路来包家借钱,当时因以结账,拿不出几百块的现钱来,包天笑的母亲就把自己陪嫁的一个金臂钏拿出来救急,那个借钱的人原本随身带着生鸦片,心想借不到钱就吞鸦片自尽的,现在得人出手相救,当即长跪不起,感谢不尽。 这件功德可谓定下了全书的基调,那就是“仁厚”二字。包先生幼年家道中落,17岁就开门收徒,在俗世中奔波却不流俗,这应该就是包先生得享期颐之寿的一大原因吧!本书的另一优点是坦然,古往今来写自传和回忆录的很多,像包先生在98岁高龄上敢坦然承认自己年轻时召妓经历的却不多,说起黄段子来也很坦然。本来嘛,“食色,性也”,大大方方总比扭扭捏捏强。 另外,本书里提到了很多苏州的人物和风景,上海报界早期的历史也多有涉笔,感兴趣的朋友可以一读。
一个人的回忆录,也是一段历史的剪影。包天笑,生在清末,成于民国。在苏州富商没落之家,广泛家族资源,因国运起伏。在上海租界40载,教书、办报、写作、广结善缘,游走政商之间。每一段经历,都生动形象,每一个人都有血有肉,快活人生,好奇美好生活。没有成文清史稿,一个思想价值冲击的时代,需要无数人的记忆,勾勒这个时代的轮廓,认识历史的真相不一定要宏大叙事,也可以真切的感受,人无完人,嫖娼、狎妓、赌博、吸大烟、玩牌、喝花酒是腐朽旧时代,也是人性阴暗面、道德价值双面,不失为知识分子的精神力量。值得读一读。
相对于新文学作家来说,鸳鸯蝴蝶派更像道德作家,后者更像文体作家。鸳鸯蝴蝶派并不像晚清报刊作家那样对时代感知深刻,然而,他们的爱情更加纯粹,太过理想化,从而与诲淫诲盗者走向了同一向面。这本书,和鸳鸯蝴蝶派小说不同,是作者的自传,有一种狄更斯的作风,行文却是流畅的白话,在对于人生的态度上,又与新文学站在了同一向面。这也许就是理想和现实的差别吧。
寿愈九秩 思绪清顺 不饰不讳 文富雅韵……[强][强][强]
是奔着近代苏州风貌去读的,对作者的人生履历没那么大兴趣。前半本也还细读到一些有意思的东西,后半本越读越潦草了。要关注作者的话我只能悲愤大叫:在旧社会当男人活得也太轻易了吧?!
這本書是包天笑年已七旬時寫的回憶錄,圍繞清末民初普通知識分子的故事,書籍續刊編訂時,作者已經年近百歲,但文筆流暢,邏輯清晰而絲毫不顯老態。 歷史本身就是由千千萬萬普通人的生活組成,每個人都只能感受歷史的剪影。相較於宏大的敘事,平凡人的生活更接地氣。作者見證了時代的變遷,用細膩的筆觸描摹自己早年經歷過的人事;雖為男性,卻也不吝於描寫那個時代女性面臨的困境,這種描寫在男作家筆下很難得。 慶幸的是,作者在抗戰後移居港臺,否則今天的我們很可能沒有機會閱讀到這麼優秀的普通人回憶錄。
作者写此书很是坦白,但那股小资产阶级文人气殊不可闻,逼得我穿插看了点《陈赓日记》《陈云文选》,顿觉清新健朗。这是一本我看完后立马移出书架的书。 此书有一定史料价值,也包含不少逸闻掌故,适合拿来消遣时光。 ps,作者对女色的留心,实在是让我看了作呕。
一段回忆录,其实是一个时代的真实写照。这是文人的圈子,即使战事正酣,影响他们花天酒地?在文字中,战争仿佛从来没有发生过。
包老以七十多岁的高龄,写下这部长篇回忆录。思路清晰,各界名人轶事,娓娓道来,且毫无自夸自大的意思,实在难得。包天笑1876—1973,高寿,敬佩!
作者写作《留芳记》时,“因思历史小说者,不同于历史也,也不同于传记也,最好与政治、军事无关的人,用以贯串之,始见轻松俊逸。”他这部传记亦是如此,以自己生平见闻,串起清末民初那段历史,细密扎实,下笔却是轻松俊逸。