海滨故人：庐隐小说集

庐隐本人有着痛苦的人生经历，她曾有过两次婚姻，最后竟死于难产。她的童年亦是不幸的，有着曲折的心灵历程。也难怪读书过程中猜测露莎是作者本人的自叙。 故事中的五个女孩代表着不同新女性的形象，她们追求自由恋爱，渴望革命热情，最后却被现实打压，各自消散。文中有句话是小说主题“人生到底做什么”，其实又有什么可以做呢？恋爱也是一样，到了以后又会怎样呢…… 不停的发难。兜兜转转，自艾自怜，感伤时事，总觉得自己是浮萍生无可恋死无所依......这种柔弱细腻夹杂着些许的感伤的文笔有些矫饰，单调但却又很纯洁。不由想到郁达夫的零余者形象，但小说格局太小，情节偏散文化，构成情节的是那些细腻的心理感叹，哀伤的环境，来往的书信，和突然间对人生的感叹。读起来不免觉得空洞，无聊。另外，一两句话中用带着感叹句，让人觉得矫揉造作，虽有激烈情感的宣泄却乏味，散漫拖沓…… 对于女性命运的描写，确实让我觉得感伤，女性在婚姻中究竟如何安放，这让人深思。 问题小说总会带有些许的感伤气氛，也是时代造就的吧，很庆幸自己没有出生在那个战乱的年代，她们的一生就想浮草一样，漂泊不定，随波逐流…… 这样的伤感文字，还是少读吧。

题材上有点倾向于才子佳人，从校园写起，到不同的爱情际遇。主题明显——即传统礼教和爱情自由的矛盾，反映新一代知识分子对于传统礼教的反抗，对于自由的追寻，这显然和当时的时代背景有所关联。（我的意见按下不表，容后再续） 情节大致是以露沙的情感为主线，其他人的故事夹杂在中间。利用书信的形式来抒发人物内心情感，更具抒情意味。但情节转换过于生硬，同时人物抒情略显造作。 在人物塑造上，还是略显刻意。人物性格在开头的确定有一种古典章回体小说出场定型的模式，人物性格虽然有所变化和发展，但是仍然给我一种扁平，生硬，刻板的感受。后面多用限知视角描述，留下了一些思考的余地。 语言限于时代，白话文的运用并不纯熟，有些地方拗口生涩。书信中文言或者白话文的运用，也是对于人物身份性格的反映。 最后再谈此题材，只希望小说中走不出的才子佳人怪圈不会限制女性阅读者对于生活的想象，在所谓爱与不爱，爱的永恒与短暂，相爱与被阻之间矛盾以外，仍然是无限的。 此外，每每强调人的自由，人性解放就得说爱情……嗯，还顶喜欢写女性关于爱情的烦扰。仁者见仁，智者见智吧。

露莎的身世有些像林黛玉，“林黛玉不焚稿还叫林黛玉吗”，母亲去世之后她烧了朋友的往来书信，比以前更寂静了，看着朋友们一个个结婚有了自己的生活，露莎是不甘心的，但却也没办法。她最终还是选择激流勇退了，诉诸于宗教，是去钻研佛经？还是别的什么？ 庐隐这名字也暗含“隐藏”之意吧。

当时女性对解放的理解，多数没有绕开情爱的圈子，好像只要恋爱自由了女性也就自由了，出走的娜拉不过由家庭的困境当中走向了爱情和婚姻的困境当中。庐隐的作品中有她自己的影子，作品弥漫着一股浓厚的感伤情调。 我是不同意书里面的女子的感情观的，有点绿茶，看得人生厌。

新思潮下的年轻人受着新与旧的撞击，仅就一个决定一个矛盾就可颠覆几个人的生命轨迹。

第一次去陶然亭公园看高君宇烈士墓的时候只是单纯为他与石评梅的爱情感动。 读了《象牙戒指》，感觉是另一个故事，小说中，更多体现的是石对高的愧疚。 近代史作业拍的短片也是与高君宇烈士相关的，但是当时我只在意作业完成的进度并没有去很细致地了解他的生平和有温度的细节。 虽然《象牙戒指》是根据二人的感情改编的小说，但能从一字一句中看出高与石性格的鲜活、感情中的挣扎矛盾以及痛苦。 更多人说石评梅与高君宇的爱情知真挚，读完却有一种石为高赎罪的悲痛感。庐隐的文字本来就带有淡淡的忧伤与寂寞感，经过她的描写，二人在故事中增添了来自人性的复杂感和血肉感，但更多的是一丝宿命般的悲情。 这一刻，他们不仅仅是历史上的宏伟人物，也是具有温度的、会纠结于生与死矛盾的普通人。 如同高君宇所说的，“我的生命如火花的光明，如彗星之迅速。” 一瞬之间，生命的火花熄灭，难以反应。

卢隐《海滨故人》 这篇带有自叙色彩的小说关乎“人生何为”这一深刻主题。 小说叙述了五位女主人公：露沙、玲玉、莲裳、云青、宗莹她们青春期的迷茫以及二三十岁的忧伤。 前途茫茫，怎能不使人望而生畏！ 小说当中有很多细节描写值得关注，比如在写露沙的新奶妈时：“她梳着奇异像蝉翼般的头，两道细缝的小眼，上唇撅起来，露着牙龈。” EXCERPTS： ▪︎“这时不正像含露的荼蘼了，并且像斜阳熏醉的玫瑰，又柔媚又艳丽呢！” ▪︎“人生的乐趣，就是情。”“情是滋润草木的甘露，要想开美丽的花，必定要用情汁来灌溉。” ▪︎“别时容易见时难。” ▪︎ “她们四个人先后走到成人的世界去了。从前的无忧无愁的环境，一天一天消失。感情的花，已如荼如火地开着，灿烂温馨的色香，使她们迷恋，使她们尝到甜蜜的爱的滋味，同时使她们了解苦恼的意义。” ▪︎ “秋天的时候，她们便绕道到从前旧游的海滨，果然看见有一所很精致的房子，门额上写着“海滨故人”四个字，不禁触景伤情，想起露沙已一年不通音信了，到底也不知道是成是败，屋迩人远，徒深驰想，若果竟不归来，留下这所房子，任人凭吊，也就太觉多事了！” 海滨故人，何时才赋归来呵？

透过《海滨故人》中的五个女性，可以看到五四时期一批知识女性群体女性意识的觉醒。但她们在新旧思潮的夹击中又做不到彻底的觉醒，像云青，虽然追求爱情自由、有反抗意识，但当面对家庭时，她又显示出了妥协性。而即便是自由恋爱，也往往陷入困境，如作品中呈现的婚外恋。书中女主人公露沙的一段疑问给我留下很深印象，她说: “十年读书，得来只是烦恼与悲愁，究竟知识误我？我误知识？” 这些何尝不是庐隐对五四思想的反思呢？小说末尾的海滨故人小屋，我想，是希望，也是庐隐对未来女性的祝愿吧。

海滨故人是很哀伤的故事，山河破碎，去哪里寻觅那个江海寄余生的露莎，又如何寻觅逝去的青春爱情，如何消化迷茫怅惘的心情，又如何寻觅一点寂寞之外的温情？ 庐隐的文字和她的名字一样，是山间晨雾般的隐者，独写女性林林总总的迷茫悲哀，写追求命运爱情的女子的悲哀。没办法给到满分，但是我致敬这个历史年代里敢于发生的女作家。

几个都是悲伤的故事，或许多情敏感就注定不是伤了别人就是伤了自己 世间又有几人能逃脱这生之矛盾呢，海滨故人青春竟如此烟火般绚烂而短暂，留下来的人似乎又是阴惨惨的运命，徘徊至终，留给我的最后印象是一抹令人断肠的残红色夕阳，和荒渺带着沉重未知的前路…… 沁珠，你为了一个幻梦的追逐，而伤损一颗诚挚的心，最后你又因忏悔和矛盾的困搅，而摒弃了那另一世界的事业，将生命迅速地结束了，这是千古的遗憾，这是无穷的缺陷哟！