中国学术文化九讲

偏听则暗，兼听则明。恐非先闻为暗，后闻为明。 是故，三十年所学，当再用三十年检校。择其善者而从之，其不善者而改之。

才疏学浅，无言评钱穆先生此书。但对中国文化感兴趣，又始终不得要领之人如我，读此书，则犹如听闻了先生指导教诲，在初窥吾国文化之妙的同时，亦知道了自己应该努力的方式和方向。 以上数语，权与同道分享。

#2020读完# 第十一本。钱穆老先生讲学平实又有很强的逻辑性，读来如沐春风。《中国儒家与文化传统》有助于了解儒家思想的发展脉络，对于儒家如何一步步纳入史学文学条分缕析；《魏晋南北朝思想文化综述》从经、史、文学、门第等方面之大概阐述当时的思想理路；《庄子导读》主要是带读《逍遥游》，讲得真好。

魏文帝曹丕之《典论·论文》有云：“文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。”

跟大师学点真正的学问，开卷有益。

并非叫你知学，而是叫你好学，要有喜欢的心情。一切的生活，均从喜欢而变成懂，任何东西都是从先喜欢而变成懂的。 看钱老的作品讲演都是能看到先生知识之渊博，当真旷世大儒。《八十忆双亲师友杂忆》里钱老有说到年轻时求学的姿态，钱年纪尚小父亲见背，学历亦高中而已。然在没有多余的娱乐活动的乡下，鬼知道青年钱穆天天自学校返家后点着煤油灯或顶灯伏在小书桌旁看了多少书?我看到，工资分成约三分，一家用二自用三买书用，后来以一《先秦诸子系年》声名崛起，被哪位学界前辈推荐到燕京大学任教。 历史上之传统理想，乃是由政治来领导社会，由学术来领导政治，而学术则起于社会下层，不受政府之控制。 中国儒学，其最大精神，正因其在衰乱之世，仍能守先待后以成下一代之新开创而显现其大用。 很钱穆的一本书...

钱老讲学真可谓平实自然，丝毫无阻涩之感，读起来只觉深陷其中，不舍释卷。虽是讲座、演讲的稿子，不能细细讲来，不过就传播儒学，为儒家正名的目的，算是完美达到了。况且脉络清晰，轻重分明，是一本非常好的文化通识读物。此外，钱老以身为范，时时不忘儒家治学之精神。泱泱听众所见，不仅仅是已逝去的传统，更有台上活着的，正在演绎中的中国文化。

辑选钱穆先生在香港、台湾等地的九次讲演，涵盖学术思想、历史、文学、政治、经济、文化等诸方面。各篇互为补充，既有宏观上对文化历史的梳理，亦有断代研究的案例，以及学术史个案研究的展示。是中国学术文化知识普及的经典作品。

于市图书馆窥得此书，读钱师之讲，受益良多！

钱穆先生对历史分析得很是精辟，几十年前的东西现在仍有其价值，就算百年之后仍有其价值，虽然看的人少但是看懂的人有自己的收获就行了。对于一些不客观评价我们不必理会。有些人不喜欢钱穆，对他颇有非议，然钱穆先生讲的是历史本质的东西，不管你以什么态度对待它依然存在那里。对于敬佩钱穆先生的人，我们没有理由去非议，因为钱穆先生有值得敬佩的价值。当百年之后有后人翻看此书，应该会感慨，我们原来还有这么好的的书啊。