思考考古

这是目前读过的陈老师所写的第三本著作，本科期间就对考古学理论很感兴趣，当时读了陈老师翻译的考古学关键概念和几篇论文颇受启发，但因为种种原因没能读研，现在发现自己还是不太放得下对学术的执念，希望明年能上岸人大吧。

这本书看到一半因为别的事搁置了一两年，这期间经历了许多现实的浮浮沉沉以及人生的转折，让我不得不又回头去沉下心企图找回一点当初热爱考古的信念。2022年，我参加了一场学术论坛，并且有机会和陈胜前老师在线上合影，能平等的和大神交流，那激动的心情自然不必多言。陈老师虽然在书中一副严肃认真的口吻，但镜头前的他很是亲切。认真从骨子散发出来令人折服。这本书是2021年跨考考古学研究生时的一个研友推荐的，从此深深的喜欢上了这种深入浅出，犀利简洁的文风。在这之前读了陈老师的《学习考古》。而这本《思考考古》是深入探讨考古学理论与实践的学术著作。系统地分析了考古学的多个方面，从考古学的意义、探索对象到其作用和理论，再到中国考古学的现状和发展。不仅是对考古学本身的反思，更是对其研究方法和目的的进阶探索。书中以辽中京、大山前、白音长汗等遗址为例，详细阐释了考古学如何通过物质文化遗存来揭示人类的过去。 陈老师指出，考古学不仅是一门科学，同时兼具人文学科的属性，强调了其在历史研究中不可替代的独特地位。书中还特别讨论了考古学的"人文转向"，即如何通过考古材料理解人类行为和社会结构的变化。这一转向为考古学提供了更广阔的研究视角，使其不仅仅局限于物质文化的解析。 尤其陈老师对中国考古学的研究现状进行了深刻反思让我大呼过瘾，存在的一些弊病是他在行业里观测到的并提出了一些建设性的建议。批判性地评价了中国考古学的特点和问题，特别是其发展的断裂和理论的不足。他认为，仅仅依赖考古材料是不够的，需要结合多学科的方法和国际视角来推动中国考古学的进步。这种批判性和建设性的思考，为理解中国考古学的历史与未来提供了宝贵的见解。 总的来说呢，《思考考古》不仅是一部对考古学深入研究的著作，也是对整个学科进行自我反思和审视的代表作。它不仅适合考古学专业的学者阅读，也适合对考古学感兴趣的广大读者，帮助他们更好地理解这门学科的复杂性和魅力。

这本书断断续续读了三个月，从计划考研，到复习了旧新石器，厌学的情绪上来又调整好，期间一直在随时打开陈老师的随笔，总能看到一些一针见血但又充满希望的观点，给我很大的慰藉。 六月某次打开这本书是在去简牍博物馆的地铁上，准备去听辛德勇老师的讲座。恰逢高考，回想起三年前在衡水模式下的自己，只能躲在被窝里偷偷看书补作业，课桌底下永远藏着亮度最低的kindle，那时候最喜欢读汪曾祺。现在总算是在学习“自由人的自由事业”，至少每天能接触到新鲜的事物。 七月初，陪同一位年近古稀的考古学家和他的妻子在临夏考察，他们健步如飞，满怀热情地寻觅和记录古迹。陶片上不起眼的擦痕会让他思索良久，又是画图又是拍照，又是满脸笑容地倾听任何人讲话，交流观点，真是真诚又接地气。回来休息好之后一口气把剩下的内容读完，想到考古学各大机构高校即将人满为患，还是觉得出路会留给那些相信有出路的人，把研究对象作为真正意上“人”的人。 “有趣的研究一定是积极的研究”，能做出这样研究的人，也一定得是激情澎湃的人。

学科的划分虽是伴随人类知识生产的产物，但快速发展则是伴随近代实验科学以来的事情，它带来了人类发明发现的精深化，但也带来了知识割裂的问题，于是出现了“越来越少的知识知道的越来越多的人，和越来越多的知识知道的越来越少的人”两类情况。 学科是人为划分的知识分类，与真实的世界并不一致，当真实世界各种事物的自然联系，被人为学科划分的支离破碎的时候，学科式的研究范式也就走到了尽头，因为这种方式不能反应真实世界，打破学科藩篱，是知识生产的必由之路。 学科的划分，为分属各学科的知识生产者带来利益，坚守学科并不一定都如知识生产者所豪言的无功利客观探究世界的使命一样圣神，这里也有利益固化问题，打破学科藩篱，如同一场所有制的巨大变革，不可能在和风细雨中完成。 人类的一切研究，哪怕是看似远离人的自然科学，也摆脱不了“为人服务”的落脚点，所以“保持科学与人文之间的张力，是当代学术研究所追求的”，只有如此，出发点与落脚点才能统一起来。

中国考古学注重自然科学方法的运用，但是很少强调社会科学的价值。社会科学因为不能提供精确、可实证的理论而受到轻视，尤其是将科学技术视为第一生产力的今天。殊不知，没有正确的社会科学理论，第一生产力会受到极大的约束，甚至可能导致灾难性的社会后果（不当的社会科学理论是会死人的！如经济发展理论）。就考古学而言，没有人类学、社会学、历史学、心理学等学科的发展，我们即便掌握了大把的考古材料，能够对考古材料进行详细的分类统计，乃至自然科学的分析，但是我们还是无法理解考古材料的意义。考古材料是人类行为、社会、文化与历史的产物，它的意义主要取决于背景关联，而非材料的理化性质与自然史。一个石片微不足道，但是放在人类演化的大背景中考察的时候，它就可能具有标志性的意义。如果不了解考古材料存在的背景关联，一个直接的结果就是，研究中我们时常缺乏问题，尤其是有意义的问题。—陈胜前《思考考古》

深入浅出，语言轻松活泼，知识全面，触类旁通，读这本书，对治学 做人 做事深有裨益，对开阔思想 过好这一生亦有受益，感恩好书，感恩有你

当时，陈老师问我了我一个很宏观的问题，你能谈一下考古学的历史学和人类学两种倾向吗？我当时不知所云随便说了几句，读完这本书后有一些更加具体的思考。

对这个大学科背景有了不同的认识，偶尔还会引起很多个角度的小思考

中国考古学重发掘，轻理论，研究现状相当于欧美上世纪50年代，陈老师对此非常堪忧。然而中国考古学要想发展理论，只能说理想很丰满，现实很骨感。

考古学归根到底研究的是人的文化，透物见人这四个字给我留下印象最深，所以考古发掘的是遗存，实际背后所蕴藏的人的种种才是关键。