东京审判：正义与邪恶之法律较量（第三版）

历史的审判，不容篡改 翻开《东京审判》，十五小时一气呵成，胸膛间燃起的怒火灼烧着每一根神经。余先予先生以笔为刃，将东京审判的真相劈开于眼前——那不是一场简单的清算，而是人类良知对兽性暴行的庄严审判。 卷宗冰冷，却字字泣血：南京的尸山血海、遍布焦土的村庄、活体实验的森然记录……铁证如山，堆砌成被告席上战犯们无法遁形的罪恶。然而最令人切齿的，是那些恶魔在审判席上闪烁其词、百般抵赖的无耻嘴脸。他们不仅屠戮生命，更妄图在历史的尘埃里抹去罪行。 掩卷长思，审判庭上正义的钟声穿越时空，依然在灵魂深处震荡。这钟声警示我们：历史不容粉饰，真相不容篡改。它不只是对昨日罪行的终审判决，更是对今日与未来的警醒——唯有铭记苦难的根由，在历史的镜鉴前常怀警惕，方能让和平的根基深植于永不遗忘的土壤。 历史不会因狡辩改写，和平必须凭真相奠基。

记录了1946—1948年东京审判的全面梳理，我们应该谨记几条深刻警示： 1. ​​敬畏历史，守护真相​​ 书中用大量证据还原日本对外侵略的罪行，强调任何淡化、否认甚至美化侵略战争的行为，都是对受害者的二次伤害，也是对和平的威胁。 2. ​​珍惜和平，警惕战争阴霾​​ 审判向世界证明：侵略战争无论多么强大，最终都会遭到正义的审判，但代价是数以千万计的生命与文明的毁灭。当代中国应倍加珍惜来之不易的和平环境，对任何形式的战争冲动保持清醒与警惕。 3. ​​坚守国际法与多边正义​​ 东京审判首次在国际层面确立“侵略战争违法”“个人对人类负有责任”的原则，为后世处理战争罪行提供了范式。书中指出，这一法律遗产对中日乃至世界各国如何依照国际规则解决争端具有长久示范意义。 4. ​​凝聚全民正义力量，共建和平​​ 审判不仅惩罚了极少数战争罪犯，也激励了日本社会广泛的和平、反战民主运动。书中借此提醒：维护正义与和平是全体国民的共同责任，需要我们不断加强对历史教育、舆论监督和法治建设的投入。 总之，作者通过还原东京审判的全过程，警示当代中国人既要牢记历史苦难，更要以法治与理性守护和平，决不让战争的阴影再次侵蚀人类文明。

勿忘国耻，振兴中华！ 部分史料摘录如下： 1.第二次世界大战以后，日本右翼势力一直没有停止过为东京审判中被判死刑的战争罪犯翻案的活动，不仅将东条英机等七名被处绞刑者供奉在靖国神社中，每年定期参拜，而且在地方上也卷起不小的翻案浪潮。20世纪90年代以后，日本政府及其部分政治家和右翼学者认为东京审判的结果有损于日本作为政治大国的形象，变本加厉地否定东京审判，使否定东京审判的思潮充斥政治、学术、教育、文化等社会的各个角落。否定东京审判就是否定日本侵略战争的历史，必定会影响日本的政治走向，进而影响东亚及亚太地区的和平与稳定。因此，东京审判的政治意义和历史意义，应该给予高度和公正的评价，不可等闲视之。引自宋志勇：《论东京审判的几个问题》，载于《中共党史研究》2005年第5期。 2.1978年10月，十四名甲级战犯和两千余名乙级、丙级战犯的牌位以“昭和时代的殉难者”的名义移入靖国神社。其中甲级战犯分别为：板垣征四郎、梅津美治郎、木村兵太郎、小矶国昭、白鸟敏夫、土肥原贤二、东乡茂德、东条英机、永野修身、平沼骐一郎、广田弘毅、松井石根、松冈洋右、武藤章。 3.实际上，从1894年日本帝国主义挑起中日“甲午战争”开始，它就把魔爪渐渐伸入了中国。如通过1895年“马关条约”，从中国割取台湾列岛和辽东半岛；通过1901年“辛丑条约”，获得在河北的驻军权；通过日俄战争，获得了在中国南满地区的各项利益，等等。 4.印度法官帕尔主张日本甲级战犯全员无罪，因此在日本享有“殊荣”，靖国神社、京都灵山护国神社、广岛本照寺、富山护国神社等处都有纪念碑。1967年帕尔在印度加尔各答病逝，日本首相佐藤荣作亲发唁电致哀。1975年，帕尔纪念馆在日本落成。2005年，靖国神社树起“帕尔显彰杯”为其立传颂德。2007年8月22日安倍晋三访问印度，特别安排会见帕尔的儿子，还公开赞扬帕尔的“战犯无罪论”。帕尔的主张和他反对西方殖民亚洲的立场有关。正如审判法官中最年轻的荷兰法官洛林所说：帕尔的主张是因为他“对西方殖民统治发自心底的愤慨……（日本）‘为了亚洲人的亚洲’的口号正好拨动了他的心弦”。引自程兆奇：《从〈东京审判〉到东京审判》，载于《史林》2007年第5期。

东京审判的局限性与历史影响同样值得深思。审判对裕仁天皇责任的刻意回避，成为战后日本未能彻底清算战争责任的结构性缺陷。这种保留“象征性天皇”的政治安排，固然反映了战后国际格局的复杂考量，却也埋下了日本历史认识问题的种子。当最高责任者被免于审判，普通的战争参与者又如何能够彻底反思自己的行为？这一矛盾在战后日本的教科书争议、靖国神社参拜等问题上反复浮现，成为东亚国际关系中难以解开的结。

“东京审判”已经过去80年。帝国主义勾结，篡改历史，亡我之心不死，仍在挑衅挣扎。 世界的形势也从来没有平静过，各种国别的、地区的矛盾和冲突，乃至局部战争也从来没有停歇过。进步与反动、正义与邪恶、和平与战争仍将是一个长期存在的现实。 铭记历史，勿忘国耻！珍视和平，命运与共，开创未来，吾辈自强！

历史不容遗忘，更不容许篡改；无论遗忘甚或篡改，都是对受害者的二次伤害。中国人民从来宽容大度、与人为善，愿意为和平与未来放下历史仇恨，与日本人民重建友好、平等、合作的睦邻关系，但一切都需要建立在对历史的尊重负责、对罪行的诚恳悔改之上。如今日本在历史问题上的所作所为，以及军事化的发展，让中国人民完全有理由为可能发生的事情做好一切的准备。

侍奉上帝最好的方式，就是把魔鬼送进地狱。 害，其实最让人震慑的还是印度法官的万字意见书（judgment），主张24名战犯无罪，而其理由在他看来是正当的——反对西方对亚洲的殖民。 日本的殖民和军国主义，比西方列强对亚洲的殖民，其利害若何？

抗日战争是我中华民族生死存亡之战，那些为抗战牺牲的军民必须被尊重，历史必须被铭记，这当然不是仇恨教育，也不是让你去杀现在的日本人。波茨坦公告中也明确指出：必须严惩日本战犯。该公告第六条宣布：“欺骗及错误领导日本人民使其妄欲征服世界者之威权及势力，必须永久剔除。”第十条指出：“我们无意奴役日本民族或消灭其国家，但对于战犯，包括虐待我们俘虏的人在内，将处以严厉之法律裁判。”日本右翼就是对侵略战争反思不够彻底，我们铭记历史是不让历史重演，警惕军国主义复辟，警惕侵略战争。

东京审判七十多年后的今天，日本部分政客仍未真正反思侵略历史，反而在历史问题上不断倒退，暴露出令人警惕的政治倾向。一些人好了伤疤忘了疼，以高市早苗之流为代表，不但反复参拜靖国神社、美化侵略战争，还在台湾、涉华安全议题上频频越界，妄图干涉中国内政。这不是无知，而是挑衅。然而，历史早已证明，靠否认历史、歪曲事实、依附霸权换取存在感，既无法洗白侵略罪责，也改变不了力量对比的现实。日本，过去和未来都只能被中国打败。邪不压正。日本未来更永远不可能战胜一个已经在苦难中完成复兴、在现实中拥有主权与实力的中国。

东京审判作为正义必然战胜邪恶的见证将永载史册。