我并不是在单恋，一切只待上帝安排：夏济安日记

读完特意回去看了一下四月28号左右的日记！ 整个日记本都是夏济安先生自己的世界，自己对自己内心世界的深度剖析，以及很多不切实际的幻想。 作者的世界，充满了文学和文化素养。他热爱文学，喜欢看电影，英文能力和阅读能力都很强。没有固定的宗教信仰，却对纯粹的爱情如此痴迷。 他敏感又悲观，常被自己的情绪控制。 作者对自己内心世界的深度剖析像极了现在年轻人对心理学的痴迷，二三十岁是人生充满变数的时期，大多人生的大事都悬而未决，没有即时的解决办法。而作者的剖析更加深入骨髓，但只有剖析没有真实的面对自我，没有进行调整，导致这样的剖析变成反复研磨他内心的重锤。 作者对爱情不切实际的幻想。所有的爱情都是建立在可以正常社交的基础上的。爱一个人首先应该走进她的生活圈子，了解她。而不是玩儿小学生的猜谜游戏。这个世界没有人所谓的通过眼神就能看到灵魂伟大的说法！作者在内心世界里筑起了城堡，却忽视了现实荒芜一片。内心世界当然重要，更重要的是，你要让内心世界冲出内心，展示在现实世界、适应现实世界。 男性世界和女性世界本就不同，作者和那个女孩地位本就不平等，这中间的现实问题是作者从没考虑的。他把自己关在幻想的牢笼里折磨自己，该勇敢的时候怯懦，该本分的时候又情绪上头。 虽然事情发生在八十多年前，人们生活和思想发生了很多变化，但似乎像夏济安先生这样的年轻人并不在少数，互联网让信息更廉价，也让信息更闭塞，不管男性还是女性都极容易陷入为自己角色编织的牢笼里。

【202609-08】 真正爱过的人，连矫情都是滚烫的 作者夏济安是台大外文系的教授，是白先勇的老师，是那个年代最出色的文学批评家之一。 可翻开这本日记，他不是什么教授，不是什么学者，他只是一个在深夜里反复写同一个名字、反复问自己"她今天为什么没有看我"的普通男人。 他爱得如此笨拙，爱得狼狈，爱得毫无尊严。 夏济安把这一切都写下来了。没有修饰，没有美化，甚至没有给自己留一点体面。 他写自己的嫉妒，写自己的卑微，写自己在绝望和幻想之间反复横跳。他写："我并不是在单恋，一切只是上帝的安排。"这句话初读像自我安慰，细读却是一种近乎宗教般的虔诚——他把一场没有回应的爱，活成了自己的信仰。 我们这时代或许已经很少有人敢这样爱了。我们学会了"及时止损"，学会了"别太认真"，学会了在表白之前先计算成功率。我们把爱情当成一场博弈，谁先动心谁就输了。 可夏济安不在乎输赢。或者说，他早就知道自己会输，但他还是把所有筹码都推上了桌。 这不是傻。这是一种我们已经遗失的勇气。 有些人的一生，就是用来证明：爱一个人，不需要理由，不需要回应，甚至不需要被知道。 爱这件事，从来不是给对方看的。它是写给自己的日记，是深夜里的一盏灯，是你在这荒凉人间的见证。

在施老师的推荐下鬼使神差地点开这本书，相较于其弟夏志清，夏济安的“名号”在中国现当代文学史上没有太出众。恰巧晚上看完尚余时间，就潦草地记下我此刻所感吧。 这本日记絮絮叨叨地写了夏济安29(或者是31)岁那年的苦恋。字里行间都是李彦——但那天晚上的失礼行为大家并不知道。 像是窥探了陌生人的内心似的——看这本日记很不安。他袒露遭受爱情的折磨、窘迫生活的捉襟见肘，还有几个不靠谱的“僚机”。倒也风趣。 除开看电影与工作，可以说是以李彦为中心的心理“撕扯”——她爱我！和我一样！——她现在肯定讨厌透了我！不如我离开她反而倒好——各种各样的念头，只能说文艺特质重的人心灵都特别敏感、多疑。 无疑让我想到王尔德，爱欲与疯魔。 我与你，非此即彼，要么是你，要么童贞地见上帝。 (有没有想过?其实是僚机的问题?你找卞之琳有啥用啊！他大谈恋爱经验有啥用啊！他自己也有抱憾终生的事啊大哥！他的恋爱也是一团糟啊[捂脸]

夏济安：我认为除女人以外，没有美 1946年，民国三十五年，天下滔滔，内战一触即发。夏济安却在日记中，深陷对女学生李彦的苦恋。 　　他是个好色之人，整部日记提到看电影四十次，其中又提到女主角外貌十六次。“我对自然不大有兴趣，我认为除女人以外，没有美（克尔凯郭尔也有此感）​。”他在日记中明确说。在对李彦性格、爱好甚至籍贯都一无所知的情况下，他对李彦一见钟情。 　　那年他三十岁，女人的手指都未碰过，李彦是历史系大一学生，选修了他的英文作文课。从一开始他就知道自己“是个懦夫”。他上课无时无刻不在注意李彦，又为李彦无故缺课而忐忑不安，疑心会不会是回避他。李彦写完一张作文纸，正要翻过另一面，他递过去另一张白纸……看到她脸红，竟自责是上回改作为时，批了一句“希望做得短一点”，使她畏惧责备。可实际上呢？“她就是写一百张我都是喜欢读的，非但喜欢读，而且还要背出来。”他仿佛全然看不到自己和李彦之间的权力不对等，更想不到去利用它。他是如此不善于和女人打交道，看不到李彦和他一样是个敏感的自卑又自负的人。在一次作文中（其中有个“寄宿生”的单词李彦不会写，竟直接写了中文，很有趣），李彦在结尾处这样说： 　　“我没有考试便轻松成为了艺术学院的新生……我知道铁杵磨成针的道理，所以我相信，如果我不理旁事，专注勤奋地研究我的课程，我最终将走上成功之路。” 　　她有着如此明显的要强心理，你怎可轻易批评她，而不是多加鼓励她？ 夏济安就是这样一个敏感且自卑的单纯男人，或者确切地说，男孩。 　　四月二十六日，夏济安专门为赴与李彦的约会而理了一次发。四月二十七日，两人吵架。他后悔不已，却在几天后给李彦的最后（似乎也是唯一）一封信中，这样愚蠢而居高临下地对她指手画脚： 　　“你努力想做个好学生，我很高兴。我一向是个好学生，常拿九十几分的，凭这点资格，我有几句话可以奉告。读书本为明理，学问不离人生……希望你有空的时候向这方面多想想。” 　　他这还有救吗？　　 　　夏济安路上三次恰巧撞见李彦，三次都想上前叫她却没有勇气。他托朋友说媒，可朋友最终没敢替他做主。他不是没写过表白信，可到底没送出去。除了日记，他还在写一本叫做《教授》的小说，他承认，这本小说如能出版，将是献给34345（李彦在西南联大的学号）​。他的野心，“是要成为全国英文写作的第一人”。可就像这段暗恋，这个理想最后也无疾而终。 　 每当夏济安试图逃避时，就会搬出上帝或命运等神秘力量：“一切只待上帝安排。”可他反思能力极强，马上又清楚，他之所以如此畏首畏尾，不过是害怕遭人非议，名誉受损。（他甚至害怕同班学生注意到他对李彦的关注。）那时师生恋倒不是问题，他真正害怕的，还是失败。他自称罹患“神经病”——一种心理防御机制，并分析了三大成因，其中第三条被他称作“诚德里事件”：十六岁的家和，一名（至少在他看来）与他情投意合的少女，忽然有一天无缘无故不再睬他，使他自尊心大受损伤。 　　悲观是预防失败的最好办法，恰恰夏济安的悲观深入骨髓。有一次，他谈及好友钱学熙的传道理想，认为那“全是白说，毫无用处”。因为“真正明白是非的人，几万万人中间没有几个……人根本是盲目的……犹如疯子一般，明知是好的会拒绝，明知是坏的却贪恋不舍。”后来，等他暑假离开昆明，“想死”“为国牺牲”“修道/出家/隐居”等字眼，就开始频频出现。他向宗教寻求精神上的刺激和慰藉，可他终究没能得到虔诚的信仰，更像是个不折不扣的宿命论者，相信相面学、梅花神数和印度教轮回。 　　他为自己这样辩护：“基督教的罪的观念，在我总立不大住。如我之追求她，说“痴”则有之，说其中有什么罪恶，我是绝对否认的。”可实际上，他已经陷入了深深的自我怀疑。他似乎极度鄙夷而且恐惧着亚当夏娃之间的肉体/动物之爱，而渴望着某种更高级的灵魂之爱。他害怕那道深渊，却意识到自己有想要跃进深渊的冲动。在他看来，“社会上种种制度都是适合一部分人的，如一夫一妻制，在少数人行来的确非常幸福而合理，可是我看多数人（不论男女）都有多夫多妻的倾向。”而与之对立的，是他的自我标榜，他自称为绝对的贞洁主义者：“我可以发誓：我除了我的妻子以外，绝不同任何人性交。” 　　即使在尚未得到李彦时，他就立志凡十六次，如果李彦终非他有，今后将用超人的毅力，永葆童身，以备来世同她再见。可到了这时候，李彦的象征意义似乎已大于实际意义，他似乎更迷恋于一个缥缈的幻象而不是那个具体的人。他曾说，“我的理想的恋爱，是同一个爱人逃到一个没有人的地方去，或则干脆一同蹈海而死。”可这理想仿佛困缚住他，使他无法面对现实的沉沦。他明明深受肉欲之苦，并因此而觉得寂寞，却反说“我并不想性交，亦并不觉结婚成家的需要，只是觉得寂寞”。他似乎已经看到自己的矛盾，并预见了悲剧结局：“人为什么要有性欲呢？我为了要守一个誓愿，可能把我一生化成悲剧。前途的确很可怕，有时想想，不活下去也好。” 　　他的确做到了，终身未娶，直至死亡真的带走了他，李彦都不知道他爱过自己。他也真正在日记中做到了不虚美、不隐恶。金庸说他是个“至情至性之人”，我看未必，倒应该说他是个“至真至纯之人”。所谓“真诚是唯一的必杀技”，夏济安恐怕不会同意。 　　那时，他还是无比憧憬着未来。他常常畅想拥有李彦的以后：“想不到我将来可能娶个长沙太太，年龄相差十岁亦相当……我能够有这样一个人做太太，真是太福气了，她的座位是在阳光下，我有时站的地位，把阳光遮住，我的头的影子，恰巧和她的脸庞接触，她不知觉得不觉得？” 　　他甚至担心：“①苏州话是一种很好的语言，我舍不得放弃，除非她亦跟我学。② 她做的菜是不是都辣？我现在虽稍能吃辣，但天天吃辣，可亦吃不消。” 　　我受袁哲生的指引而找到了夏济安。他是真正的理想主义者。他深爱着肉体，以至于不敢轻易去毁坏，又相信肉体之上有更多的东西，以至于不敢轻易去玷污。 　　 　　 　　 　

我对你的全部热情和幻想都无人知晓，但是会为了在一起的微弱的可能性而努力成为一个更好的人，这是我始终相信的单恋的意义。 现在想起来大学的时候也做过一次类似的事情，整个发展都和书里描写的完全一致。无法言明的一见钟情，靠观察得到的微表情来给幻想加上细节，渴望被注视的冲动和得到回应的幸福感，总的来说就是出于某种程度上的自恋和强烈情感的投射让一个无辜的同学成为了受害者，甚至结局都是以大吵一架收尾🫥现在想起来真的是很幼稚。 但是不得不说生活里如果有这样一个的人，再平凡的日子都是闪着光的，我永远爱爱着人的感觉。

怎么讲，我会感觉他有点点不成熟，因为已经30了，还是那种学生状态，有点中二，有点理想主义，又带着点清高和很多只可意会，哦当然，也有点自义，他流连很多女孩，但最终没有获得婚姻的喜乐，或许也能说明一点点问题。 他有点小可爱，但是我也会觉得，20岁可爱可以，30岁可爱就不合时宜，是有点对自己的粉饰和逃避，对感情也没有担当，他可能渴望幸福，或许进入婚姻会幸福，可能单纯的人会得保守，也可能逃避。 我想，我应该很懂他，年岁相仿，但是经历似乎多些。 无论如何，今年我要认真寻求婚姻。 我要找到我的那根肋骨，求祢预备我，也为我预备，阿门。

去年看的书，补发一下读书笔记。 想来还是因为爱情翻开了这本书，小女人始终绕不开的关注点。害羞得很呢！ 虽说也是与西南联大有关，毕竟是在看完《无问西东》之后，开始对西南联大产生了浓厚的兴趣，对于坊间流行着的著名的西南联大之问，为何西南联大八年培养的人才，超出了几十年来北大、清华和南开三所大学的总和？这份奇迹让人止不住想要去窥探究竟。 于是，对于所有与西南联大有关的老师和学生，总是想要停留一下。这是一本夏教授的日记，很隐私的文字，毫不客气地暴露在了我们面前，看的人竟也没有一点不好意思。 单恋与暗恋，有没有什么区别呢？ 留言区里看到这样一句话：生活就是互相打扰，若能因为一个人而神魂颠倒，那未免也太幸运了…… 因为喜欢一个人，努力让自己变得更好，因为爱过一个人，自己能够变得更加温柔慈悲善良沉静豁达大度，更爱这个世界，更爱身边人，也更爱自己。只是因为爱过，就能拥有源源不断的力量，生活下去的勇气和意义。真好！ 而我爱你，始终与你无关。 有人说，暗恋就像一场台风，被爱者在台风眼中无痛无痒，而台风外的暗恋者，一个人内心戏十足。 文人墨客总是细腻多情的，敏感又多疑……还是想得太多而做得太少。所以女神李彦，最后和夏教授有故事吗？他们之间为什么争吵呢？可惜日记里只字未提，想必有过删减和修改过吧。 日记里的心理活动描写很真实很到位，是真真切切地爱过伤过疼过哭过。 虽然不应该把自已拿去和名家相类比，可是我确实从日记里看到一些自己身上的特点，敏感，多思多疑多虑多情，道德感太强，老实（或者说是胆子小），从来不打牌，不知道是不是怕输，反正完全不觉得打牌有任何乐趣而言，只会紧张焦虑不安，太难受，不想输钱更不好意思赢钱，有这时间还是去看本书更好。虽然自己不是一个物质女孩，只要能吃饱（不在乎是不是米其林，粗茶淡饭也是一餐，100欧一位的西餐我肯定选择20欧人均的普通餐厅），喜欢穿旧衣服（最好一直能有人给我旧衣服穿，讨厌逛街买衣服）但是特别在意房子，始终梦想有一个大大的美美的家，有小花园有阳光书屋有温馨舒适的房间有高大上的客厅，有间塞满玩具的儿童房…… 随时有客人上门永远整洁干净如样板间的家，哈哈。不知道，这个梦会不会实现呢？ 我也觉得自己很神经质。 读完全书，记忆最深的对自己最大感触的应该还有，每天写日记，每天读书，每天看电影，如果遇见灵魂有趣的人，保持有效社交。向一切可以学习的人学习。 西南联大里的人是不是个个都如此，写字，读书，看电影，会友…… 这就是我梦想中的生活呀。

夏前辈的单恋情路真是崎岖坎坷：脑海里进一退三，左右拉扯，算命祈祷，患得患失，重点是对方丝毫不知晓[捂脸]他所有能量几乎耗尽在原则与意向，意志与欲望的博弈中，弄得自己一忽儿想死，一忽儿想出家……神经兮兮，可怜不已[叹气] 作为读者，看完大的收获（崇高真理，奇闻趣事）并没有。不过，一个胆小才子初次暗恋的最真实心理活动，也算首次碰到了，还是老师爱上学生（里面的小细节能把人笑死：见过老师背学号，还偷偷把学生作文抄进日记本里么？）。“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”说的就是夏，现在却是难见了。 至于不推荐，一是日记里那种悲观主义我很难接受，再则反复的情绪消耗让人疲倦。不过，文笔叙事还是极为流畅好读的，里面的暗恋细节也颇能打动人心。希望，夏前辈的心上人能知晓你的心意，读者知道得再多能怎样😳 我躲在自恋的壳子里，绝不会堕落，可是灵魂亦不能扩张。 读书本为明理，学问不离人生。 有空就想李彦，怕不要成了相思病！ 李彦未来上课——干脆死了这条心吧！

依旧好奇夏先生给李彦小姐的表白信写了什么内容。 依旧无法窥得李彦小姐的全部相貌与性格。 大概是日记体的缺陷，视角太单一了。 哈哈，收藏了好几本日记里提到的书，感谢夏先生安利～ 致夏济安：举世滔滔者，你孤身一人，这并非终身不娶的悲剧，而是让我们见到了一个不肯堕落的高贵灵魂、一位明明很悲观却没有自杀的理想主义者。

“我爱你，与你无关，甚至与我自己也无关”的最佳范本。 我期待你的回应，你最好不要回应。 我也想要爱，但我更想挣脱这爱的枷锁。 我从未得到过，所以，我也从未失去过。 这，都是说的夏济安。 有点喜欢他了，这样理想主义的人，现在不多了罢！（恐怕以前也不很多。）受他影响，也开始记起日记来。 谁说你是悲情的？还能爱人就是一种幸福！