希腊人的故事（全三册）

🦄这本书的缘起用一句话说就是：“不小心看了一眼古罗马之光🌈最后却被古希腊的光芒笼罩”，2023年看了个“古罗马之光的雕塑展”，回来说想了解下罗马神话故事和历史，系统刚好给推了《古希腊文明的光芒》，我当时还分不太清楚希腊、罗马，然后我又是那种差不多就成的人，于是阴差阳错的开启了希腊文化的阅读。 🙆如果推荐一本写古希腊文明的书，会是《古希腊文明的光芒》（当然也就看过那么有数几本），因这本书，很全面很系统，从爱琴文明到希腊城邦时代再到希腊化时代，希腊的神话、艺术、文化、政治、哲学、戏剧、战争可谓面面俱到，也正是因为知识点太多，看完忘记的也是神速，肯定是需要重温的。 🙆《希腊人的故事》呢，虽然没有《光芒》涉及面广，只讲述了希腊城邦时代到亚历山大死后的希腊化世界期间，希腊主要城邦的政体、战争和希腊文明的兴衰，但老太太讲故事的能力还是挺强，在不太严谨的絮絮叨叨和频繁对比中让我记住了许多事（最起码深深记住了在《光芒》里一点印象没有的“陶片放逐”）也有诸多启发。 🍄老太太书里说：“回顾希腊人的历史，如果问决定他们命运的有哪几场战争，回答一定是：希波战争、伯罗奔尼撒战争，以及最后的亚历山大东征。《希腊人的故事》共三卷，第一卷介绍希波战争，第二卷围绕伯罗奔尼撒战争展开，最后一卷讲述亚历山大东征。这套书如此重视战争，并不意味着我对描写战争本身有兴趣。是谁、何时、怎样发动了战争，战争的发展如何改变当事者乃至局外人的命运，这些人类世界的现象才是我关注的焦点。” 🍎书中有感触和印象深刻的地方还是蛮多，每一部选一点做下记录（书中其实也有很多启发和经验，发现我这回选取的都是有关教训的，也许我过多的关观了别人的错误吧，没有评价只是单纯得列在这里）： 🍎第一部分是“英雄的结局”，希波战争中的雅典的“萨拉米斯英雄”地米斯托克利在海战之后的第9个年头遭到了陶片放逐，斯巴达的英雄帕萨尼亚斯死后，地米斯托克利又被斯巴达和雅典“通缉”，过了多年的逃亡生活，最后竟逃到波斯。斯巴达的“普拉塔亚英雄”帕萨尼亚斯即使离开了自己的国家，也不能让斯巴达监察官们放心，帕萨尼亚斯不仅被斯巴达监察官当成了“卖国贼”，在其后漫长的历史过程中也一直被看成“卖国贼”，最后饿死在神殿，千年后才得以正名。 “最危险的事情莫过于将生杀大权交给所谓有使命感的人。”这是作者致斯巴达五位监察官的话。 🍎第二部分是“煽动者”们对“文明的崩坏”的作用，第二部主要写了伯里克利时代和伯里克利时代以后的希腊，其中“民主政体”失控的“众愚政治”时代（公元前429年至公元前404年）老太太对比了雅典黄金时代和“众愚政治”时代的差别，印象最深的是在其中起了一定作用的“煽动者”们。 “民主也好，众愚也罢，这些体制中都有领袖存在，但性质不同。民主政体的领袖唤起民众的自信。众愚政治的领袖巧妙地煽动起民众心底对未来的茫然与不安。如果说前者是“诱导者”，那么后者就是“煽动者”。前者展示光明的前景、引领民众，后者掀开阴暗面、挑动人们的不安。因此，煽动者并不限于政治家。如果以当下为例，那些示威抗议的组织者、宣传媒体和网络，无论他们有意或无心，都是不折不扣的煽动者。” 🍎第三部分我印象最深的还是之前曾看到过的一句话，一句足以改变历史的话。这句话是亚力山大大帝说的。 亚历山大濒死之时，将领们聚集在国王房间里，问躺在床上的亚历山大： “这个帝国，您打算交给谁？” 根据古代史学家们的记载，亚历山大痛苦地喘着气，回答道： “交给最优秀的人。” 于是“继业者战争开始于亚历山大去世后，持续了近半个世纪，结果使亚历山大征服的地区被一分为四……亚历山大的帝国虽然被分割，但没有四分五裂。这就是“希腊化世界”，在罗马正式走上历史舞台以前的200年间地中海东半部都属于“希腊化世界”。” 🎈好了整休整休，六月开启《罗马人的故事》🚴🚴🚵。 🏹再记录下本书可以拓展的书籍： 🏹文化历史类：希罗多德《历史（2018全新详注修订本）》，《王座上的幽灵：亚历山大之死与马其顿帝国的分裂》，色诺芬《希腊史》（修昔底德不知何故写到伯罗奔尼撒战争末期便中断了写作，《希腊史》正好从这一战争的末期开始，一直写到希腊城邦国家时代终结的公元前362年），《文明的故事2：希腊的生活》。 🏹战争类：修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》、色诺芬《长征记》（未上架，主要叙述的是希腊佣兵历经艰险，跨越6000公里的路程从波斯回到故国的逃离过程）、《高卢战记》（老太太讲伯利克利时，用凯撒做对比，提到了高卢战争和这本书） 🏹哲学：《苏格拉底的申辩》、《理想国》、《古希腊思想通识课：希罗多德篇》 🏹神话与艺术：《众神的样子：希望神话与西方艺术》、《古希腊艺术与神话》（未上架，借了本实体书，字也太小了） 继续前行🚴🚵🚴🚴🚵🚵🚴