名士风流Ⅰ

波伏瓦的《名士风流》，写了法国知识分子二战后的众生相。他们是思想文化界，政治界的风流人物，以自身求索法国的前途。 而本书也是波伏瓦的自传小说。书里罗贝尔就是萨特，安娜是波伏瓦。觉得波伏瓦的对话特别精彩，信息量十足，没有一句废话。比如以下—— “我只拥抱我爱的男子。” 罗贝尔平静地回答我：“您爱我！” “我很快明白这是千真万确的事。只要有他，一切都那么迅速，首先制服我的就是这一点。其他人那么拖沓，生活那么缓慢，而他却和时间赛跑，冲击一切。打从我明白爱上他那一刻起，我便满怀激情地紧跟着他，令人不胜惊讶的事情目不暇接。我懂得了人可以没有家具摆设，不需时刻表而生活，中午可以免去午饭，夜里可以不需睡觉，下午则可以睡大觉，在树林子和在床榻上一样可以享受云雨之欢。成为他怀抱的一位女子，既简单又欢快，当欲望使我惊恐，他的微笑使我心安。一想到分离，我就害怕。” 想来，波伏瓦与萨特有许多好日子。 安娜出于好奇，出于挑衅，也因为疲倦，睡到了斯克利亚西纳的床上。一夜荒唐。恍然大悟竟是，“我是另一个女人，一个三十九岁的女人，一个上了年纪的女人！”…… 嘿，三十九岁就上了年纪？真的是。可这标准……算了吧，世界通用。所以，暮年都在不远处等着你我，都没法逃，从镜子深处都可以瞥见它。嘿嘿，焦虑吧。 还有亨利。还有波尔。亨利恨这条狗，这座楼梯，恨波尔疯狂的爱，缠着他，令他窒息，恨她一时缄默无语，一时又吵吵闹闹，恨她那些没完没了的烦恼事。一对最终没有结果的冤家。

马上读下一部，想看波伏娃对左翼知识分子困境的答案。

虽然但是，看到最后觉得有点恶心。很难描述的感受。

先读《第二性》，再读《名士风流》，这个顺序挺合适。

其实可读性不强，但凡恍惚一下就接不上了。不过这种叙事风格对这种题材似乎的最好的表达方式，如果换种其它的方式，有可能会成为枯燥无味的研究性论文。认真读完了，慢慢读下去，确实挺有意思的。

《名士风流I》西蒙娜•波伏瓦，上海译文出版社，豆瓣8.1分，个人推荐8.0分 波伏瓦的长篇小说《名士风流》于1954年出版，小说背景是在1944年的巴黎圣诞节之夜，开始就是一群知识分子在亨利家里欢庆法西斯的覆灭，小说出场人物众多，共分为十二章。全书以亨利和安娜两个人物为主线，你读到最后也只能剩下这两个人物存在。 亨利，著名中年作家，也是地下抵抗组织的喉舌《希望报》核心成员，在政治上属于左翼。安娜是一名中年女医生，也是知名精神分析学家，在政治上跟亨利同属于左翼阵营。说道他们之间的关系，就不得不想到这本书的题目《名士风流》，亨利和安娜的丈夫罗贝尔•迪布勒伊是好朋友，亨利之前的情人歌手波尔是安娜的好朋友，亨利后来的情人若赛特也认识安娜，最重要的是亨利最后选择了安娜与罗贝尔的女儿作为妻子。好吧，安娜是亨利后来的丈母娘。 这本小说可以从两方面看，一是政治一是爱情。这里面有一个很有意思的问题，如何去定义名士呢？ 亨利主编《希望报》，战后罗贝尔创办《警觉》，是左翼政治活动的前沿地带。当时的亨利和罗贝尔都被荣誉加身，是抵抗运动的英雄，是法国文化界的“名士”，一时声名鹊起。也带来了两种选择，亨利急流勇退，计划写本书留下名声；而已经60多岁的罗贝尔依然看重左派掌权的势力和威势来保持名声。 而此时的政治格局大概是美苏从意识形态到利益分割都是不可能相让，共产党和苏联方面和右翼和美国方面都希望掌控《希望报》。在苏联“劳改营”事件爆发后，亨利和罗贝尔也分道扬镳。亨利坚持原则报道了劳改营问题而被苏联误会，最终失势于左派阵营。罗贝尔支持苏联，领导左派运动也最终解体。在小说结尾，两个老友言归于好。 名士讲完，就该说说风流了。亨利的前情人也就是歌手波尔，这位“最美的女人”放弃了歌手事业，毅然地爱上了名士亨利，犹如飞蛾扑火般热烈，火焰一样炽烈的波尔并没有得到应有的回应和结果，以自杀失败和精神崩溃的结局，来告慰这段感情后，重新开始。 安娜与罗贝尔的女儿纳迪娜，她不同于波尔，作为一名新女性，她思想开放对爱人失踪后，深受打击，一度失去希望和信心，后来她遇到了年轻的朗贝尔，可在朗贝尔投向右翼势力的时候，导致二人分手。后与亨利走入婚姻，有一个女儿，二人计划隐居意大利，安度余生。 看着安娜，有时会与波伏娃的影子重叠在一起。安娜理解并支持丈夫罗贝尔的事业，她是罗贝尔的最佳战友，爱情已经走入亲情。她大胆地与斯克利亚西纳春风一度，只是标榜着情感和身体的自由。在美国安娜爱上了作家刘易斯，但又不愿留在那边。这段感情的保质期只有两年，刘易斯对她已经失去兴趣。安娜在痛苦的失恋中陷入精神危机，所幸顽强地走了出去。 在现实生活中，萨特与波伏瓦于1945年创办《现代》杂志，也就是小说中的《警觉》。1947年波伏瓦在美国旅行的四个月里，爱上美国作家阿尔格伦，一直持续了十多年的爱情，阿尔格伦和刘易斯很难不重合。 在政治上，1948年的民主革命联盟里，安德烈•布勒东、阿尔贝•加缪、大卫•鲁塞、萨特都是其中知识分子的佼佼者，都是名士。1952年，萨特与法共结成同盟，不久后冷战到来，苏联暴行的披露就是导火索，一代法国知识分子开始退党，萨特也开始与伙伴们绝交。萨特从此跌落神坛，直到1968年5月。波伏瓦在1954年推出此书，意味十足。 1948年，波伏瓦开始在《现代》杂志上连载《第二性》，提出只有两性完全平等、才能带来妇女自由的主张，由此成为女权主义的代表人物。而在小说中的安娜面对叛逆的女儿，从未想过与女儿谈谈，或者得到女儿的认同，尽显天然的骨子里的高傲。作为妻子有些矛盾，她追求所爱，渴望被爱，一如普通女性在爱情里头脑发昏，试图霸占长久的爱情。作为名人妻子以及知识分子的安娜，除了身份上的尊重、强大的气场外，让她自由自在的却是爱情里的安娜。 二战后的法国知识分子阶层，尤其是波伏娃及萨特本人及周围伙伴同事是一群很特殊的群体，在战后的法国物质匮乏下，在精神上也难觅支柱。而身为革命者，领媒体人，精神领袖的责任感迫使他们不敢或忘，在思想上保持住高度前瞻性、正确性以及独立性。他们揭露事情真相，炙热的正义感让他们毫无畏惧，在政治上党派斗争里他们显得并不是那么得心应手。 想到中国的近代史，在20世纪初，也有这样一群人，他们高举着鲜明的旗帜，同样是一群知识分子，同样的百转千回，热血激昂，留下的一个个鲜活却经久不衰的名字，如果我们把如今定义为如愿盛世，那应该从他们起始。

《名士风流》是彼伏瓦最成功的小说，也是认为她最自传性质的小说。之所以要用这种形式来写，是因为一个女人写她与“一个伟人”的生活要比表达她的政治和哲学更合适。毕竟，这一结论与波伏瓦的政治和哲学观背道而驰。 波伏娃在《名士风流》里写了很多，她觉得小说不像自传那样能够表现出生活的偶然性。小说被雕琢成一个艺术的整体；而人生在世，风云变换，没有任何规律可言。1956年在美国出版时，阿尔格伦也公开批评了波伏娃“应该有更多好的东西要写，无需拿自己的私生活作为材料…”而对波伏娃而言，无论她19岁还是50十一，哲学都必须拿生活去实践。

大战后的法国，左翼知识分子在面临国家前途命运时需要怎样的选择？他们都做出过什么样的努力？为何无数抱着坚定共产主义理想的钢铁志士最后还是轰然倒塌于现实的洪流之中？自由主义人道主义对一个国家和人民到底意味着什么？本书可能给出了一些答案。不足的地方在于对两个主要人物尤其是安娜本人的描述和刻画不够。也许还有第二部？

早年读第一遍，才算真正了解波伏娃。几年后又读了一遍。波伏娃首先是一位文学家。

这本小说主要是以对话的形式推进情节的。（这让我想到了美国作家菲利普·罗斯）这样写会极大程度上情节的曲折性和降低阅读趣味性，但会让表达更加直观，偏向于社会科学类读物。两个故事视角分别来自第三人称的佩隆·亨利和第一人称的“我（安娜·迪布勒伊夫人，罗贝尔·迪布勒伊的太太”），带着一种很强的现实感，这其中包含了鲜明的政治倾向，社交圈子里非常饱满的政治元素，具体而微地描绘了战后思想框架重建中，美苏交锋下，法国知识分子的战战兢兢与义无反顾。 但是本书真正有趣的点是在婚姻中两性关系和女性的家庭地位描写，她戳破了美好爱情的气泡，掀开了蒙在爱人头顶的薄纱，揭掉了社交场合幸福的假面，展现给我们的是庸常的“俗”，带着一种强烈的女权主义色彩。 罗贝尔和安娜一定是让·保罗·萨特和西蒙娜·德·波伏瓦（开放式婚姻，绵绵不绝的赞美），但是亨利身上找不到阿贝尔·加缪的影子。