狄金森全集

用一篇诗鉴赏来表达对于狄金森的崇拜吧！ 题目诗鉴赏《因为我不能停步等候死神》 正文： 因为我不能停步等候死神 他殷勤停车接我 车厢里只有我们俩 还有“永生”同座 我们缓缓而行，他知道无需急促 我也抛开劳作 和闲暇，以回报 他的礼貌 这里，应该是诗的第一个部分。诗人以“我”做主人公，以这样的方式介绍了自己的死亡场景。但仿佛这不是死亡，而是一个绅士来迎接一位尊贵的客人去赴宴。 诗人回报了死神以礼貌。这位女士，比绅士更绅士。那份教养，在死神面前，显示出一种难以言表的尊贵和优雅。这种尊贵和优雅是如此的美。 永恒同车而坐。这应该是一种对于死亡的哲学观，我们的生命是有限的，而死亡却是永恒的。在基督教世界，这种哲学观应该是一种叛逆。因为基督徒相信在基督的救赎，死亡是永生的起点，而诗人却宁愿去永恒地死去。 结合诗人的另一首诗《我为美而死》，我想，或许永恒、高贵、优雅且美丽是诗人的死亡观。 诗人一生很少交际，却在死神来临的这一天，选择抛开了劳作和闲暇，参加人生最后一次交际，与死神，与永恒的交际，保持着礼貌与优雅。 我们经过学校，恰逢课间休息 孩子们正喧闹，在操场上 我们经过注目凝视的稻谷的田地 我们经过沉落的太阳 也许该说，是他经过我们而去 露水使我颤抖而且发凉 因为我的衣裳，只是薄纱 我的披肩，只是绢网 这里，应该是第二段。这里不知道是描述死亡的那一天，那辆载着死神和诗人的车(灵车)，行经的路线图，还是对自己简单的一生的回顾。 学校、稻谷田、沉落的太阳，不管是一天还是一生，都有点单调得过度，但是这就是诗人临终的一天或者一生的经历。诗人一生，经历虽然简单。 她没有对这一天做长篇大论的感想，也没有对这一生做感天动地的回顾。平常与平静，仍是她这一天的主题。 诗人的精神世界无比丰富，但在表相世界，最终属于她的，却只有薄纱、娟网披肩，以及在露水中的颤抖和发凉，仅此而已。仅此而已。 我们停在一幢屋前，这屋子 仿佛是隆起的地面 屋顶，勉强可见 屋檐，低于地面 从那时算起，已有几个世纪 却似乎短过那一天的光阴 那一天，我初次猜出 马头，朝向永恒 这里，应该是第三段，也就是最后一段吧！ 停在一幢屋前，那屋就是坟墓。它的样子是坟墓，但在诗人的眼里，它就是屋子，像诗人一生生活的屋子一样。 如果墓碑是一个镜子。诗人的生前身后，就如同镜像一样。生前她守着一幢屋子，身后她仍守着一幢屋子。 我想，诗人的三首诗，可以概括这个镜像世界。第一首《灵魂选择自己的伴侣》，第二首即本诗，第三首是我前面提到的《我为美而死》。第一首，申明了生前之志，第二首，优雅地直面死亡，第三首，是诗人的身后志向。一贯、统一！生时、死时、死后，如此高度统一，是怎么样坚定的灵魂才能做到呢！ 诗人狄金森，简单的一生，律师父亲，一座庄园，几段无果的恋情和独守一生，如果再多一点介绍的话，那就是锁在柜子里的约1800首诗歌和后世的盛名。 这首诗的格调有点阴郁，但内容仿佛中世纪一位贵族绅士在邀请一位美丽的姑娘去参加一场宴会，可是谁知道那场宴会却是永恒的死亡。 诗中强调的永恒，也许是对于基督教传统的一种对抗吧！但实际上，也是诗人用自己的哲学观、人生观对抗一切世俗与宗教的哲学观和人生观：人(不只是女人，是所有个体人)，是可以永恒地、独立地、优雅地、美丽地过好活着、死时和死去后的所有时光的。 没有谁会救赎谁，也没有谁需要谁的救赎。因为人是独立的，而独立即美。 在诗的最末，有一段时间的对比“几个世纪”和“那一天的光阴”。很神奇的是我就站在两个世纪后，看待那一天。我希望那一天，是一位诗人的永恒，不是死亡到来的永恒，而是优雅面对死神的那种美，独立地面对生前身后的世界的那种美，应该永恒。

万物都在求爱 无论在大地、天空，还是海洋， 上帝的造物都不孤单 只有你茕茕孑立在美丽的世界上！ 只要 有你的存在 星星全都躲得很远很远 月亮也避而不见 黑夜一手遮天 这有什么 只要我知道在世界的某个地方 有你的存在 （狄金森） 茫茫世界越来越大，而亲爱的人越来越少。 阅读狄金森就是路过一次次迷宫，所有的诗都没有题目，全是编号，每首诗的左下方是估计的写作年代，右下方是发表年代。写诗的场合或背景更是无线索可寻。短小的诗只串接着并列的意象，一连串颜色，声音，动作互相交融的意象，强调一种突如其来的动作，颤动的声音，绚丽的色彩，转瞬即逝的印象……实在是特别……

怎么说呢，狄金森是我最喜欢的一位诗人，但是这本书的这位男译者、不知道是什么原因、译者序里一直以一种令人不适、近乎于流氓的文笔、挖她的私生活…… 好像默认她不结婚是一种不正常的行为，一种不正常女性的行为，这种想法简直充满了讽刺意味，一个译者序基本上一半都在讲她和谁谈过恋爱，对于其创作背景以及作为女性作家在当时面临的困境的描写少之又少，可正是这些导致她无法于在世时被认可，而不得不把诗都放进女仆的盒子里。译者序简直是对这位传奇诗人的亵渎啊…

花了20几个小时终于看完，虽然几乎又什么都忘了。但相比"美国诗坛双子星"之一的惠特曼，我个人认为狄金森的更隽秀优美一些——或许因为男女有别吧，而且两人的性情、人生经历、作品风格等完全不一样的原因吧。 值得推荐，不过我好像还是更喜欢外国的小说——诗歌翻译起来太考验译者的学术功底和实力及审美了

内容很好，但排版真是灾难，每首诗后边加个分页符，看着也舒服好多啊

我去看了一篇论文，Dickinson, Performance, and the Homoerotic Lyric。若是我理解的没错的话，作者Sandra Runzo打算说明，Dickinson通过运用masquerade又或theory of camp来假意表现自己的“womanliness”或者“feminine”从而借fatherly/paternal protection来保护自己。但是又通过impersonation将自己的personae被不断转变，就像这里的“沙皇”和“女人”“妻子”，gender-blurring以传达隐秘的同性之爱 （with Sue Gilbert）。或许这也呼应了Dickinson在“Rearrange a "Wife affection (poem 1737)"里写道”“Big my Secret but it's bandaged- It will never get away”。 Disguise for alleviating the pain or for liberating the desire?

翻译烂到爆炸，随便搜搜网友自译都比这好，这译文一点美感都没有，准确度也堪忧，还一股低劣的顺口溜打油诗味儿，就离谱，可见译者对于文字没有任何审美能力，如果第一次看狄金森诗的读者一来就打开的是这本书，也太劝退了吧。可以去看微信读书上就有的另一本：《我居于无限可能：艾米莉狄金森的一生》，里面的译诗就比这强太多了。

处理某件事时，你一般是愿意参考不爱读书的人的见解呢，还是爱读书的人的见解？ 我相信你坚持阅读的这些年，已渐渐养成了一个大毛病：不太听取别人的意见，而且还厌蠢。罗翔在《法制的细节》里说，这叫因读书而滋长出的傲慢。 傲慢就傲慢吧，让蠢人多些忌惮，少来烦你，正好给你一个安静的阅读环境。假以时日，这种难得安静的阅读习惯，让你逐渐拉开了与周围人的距离，提升了你的认知水平，让你做出了最佳的判断。 狄金森在她那个时代做出了最正确的选择，为什么？

所有写序超过3000字的译者真是让人烦不胜烦啊！翻来覆去的写偏偏还写不出什么有趣的东西，满满的偏见和老掉牙的思想。这到底是作者的秀还是译者的？

算命的说，这个秋天我会爱上一个猎人，我会双腿缠住他的腰，会替他缝补衣裳，会死在他手上，我甘愿…