教堂尖塔

9.8 《教堂塔尖》威廉·戈尔丁 ⭐⭐⭐⭐ 阅读难度是《蝇王》的10倍！翻译也是一言难尽。故事还是一个好故事。 乔斯林在梦中受到主的感召，让他为上帝之光建造一座400英尺高的尖塔。然而教堂底下没有地基，整个项目在营造商警告、教士反对、工人畏惧中进行着。象征荣耀的塔尖最后坍塌，乔斯林也在失败与病痛的折磨下死去。 乔斯林信仰虔诚，却没有基督的谦卑仁爱。一边鄙视姨妈一边从她那里获取地位和财物；一边寻求纯真的理想和爱却也摆脱不了现实的污浊。除去堂吉诃德，乔斯林是又一个执着于自我幻想的人物。和堂吉诃德不一样的是，乔斯林的执念带来了真实的、不可挽回的伤害：工人死亡，古迪惨死，教堂结构被毁。他的“虔诚”中没有仁爱，他的“信仰”中没有慈悲。 不能认同的一个点是“偷食禁果给世界带来了死亡，给我们带来了灾难。然而，也带来了使人类获得救赎的基督，从而为人类增添了荣耀”。乔斯林尝到了他自身及周围人的邪恶之苦，但却使“人类希望的闪光显现”。 如果基督的救赎、上帝的荣耀要用人类的执念、痛苦、灾难来兑现，那十字架没有被歌颂的必要。

“一个信徒非要给教堂盖尖塔，没有地基也要盖。信仰把他逼疯了，或者信仰本身就是疯的。” 因为AI的这句话读了一本书…… 戈尔丁的文字也太难读了（《蝇王》也是他写的），意识流叙述、大量宗教隐喻、人物内心独白与外部事件交织，读到一半就坚持不下去开始囫囵吞枣（事实上前一半也没怎么进脑子），感觉只读译后记就够了hhh能把故事情节、文章主旨和一些小细节都理清。 其实是挺好的一个有寓言意味的故事：圣母马利亚大教堂的教长乔斯林，坚信自己受到神的召唤，要在教堂上建一座四百英尺高的尖塔。可是地基松软，根本无法承受尖塔的重量，乔斯林却不顾营造商罗杰·梅森的警告和教士们的反对，硬逼着工人往上盖。随着重量增加，教堂四根支柱发出“歌唱”般的呻吟，最终尖塔外层石块崩裂、木架倾斜，乔斯林在病痛、失败和四面楚歌中死去。 戈尔丁写的是信仰如何变成偏执，偏执如何变成自我毁灭。乔斯林口口声声“为了主的荣光”，却请来一群异教徒施工，把教堂搅得乌烟瘴气；他自认纯洁，却压抑不住对古迪的欲望；他鄙视姨妈艾莉森夫人以美色换取国王青睐，却又不断从她那里拿钱建塔，连教长职位都是她换来的。尖塔是他“向上”的渴望，但没有地基——没有谦卑、没有自省、没有对现实的承认——所以它注定倒塌。

看的过程中想到的人居然是愚公…每个人都有自己的梦想，不管它是否基于现实，也可能仅仅是幻想，但有些事完不成它就是完不成，无论你心多诚，意多坚，不行就是不行。 蝇王那本书故事的意义很好，但就是看的很累，本以为是译者的问题，现在看完这本，一样很累，第一人称和第三人称变来变去，真的好乱啊…我要放弃戈尔丁了…

理想是丰满的，现实却是骨感的，悟道是曲折的，有的人悟到了，有的人至死也没有，这本书读着有点晦涩。

又是一部装神弄鬼胡言乱语的小说，表面上是在抨击宗教的虚假无理，实际上在写特权阶级伪善老头儿看到两对夫妻出轨发狂了忘情了。 疑似戈尔丁被女权母亲和冷漠父亲创伤后应激障碍写出来的东西，《蝇王》已经蛮差了，这部更是没什么可取之处。

《教堂尖塔》戈尔丁深刻揭示了人性与社会的真相。揭示了理想终归走向破灭的现实生存状况；那些崇高的企求与丑恶的现实与罪恶的欲望相互交织； 圣母马利亚大教堂的教长乔斯林似乎感到了主在召唤，要他为了主的荣光去建造一座四百英尺高的尖塔。他不顾教士们的反对，对于营造商罗杰·梅森的忠告充耳不闻，在没有地基的情况下硬逼着罗杰·梅森和工人们往上造尖塔。随着工程的进展，教堂的负重不断增加，四根支柱不堪重负，发出可怕的呻吟。石块碎裂，像飞弹似的落下，内层的八角木架的倾斜……他那天真的愿望想法，结果是一败涂地。戈尔丁通过荒诞与现实交错的画面，象征与隐喻并用的艺术手法，探讨了人类信仰与绝望、理想与现实之间的差距越来越明显，而社会中很多事情的发生更加错综复杂了……

在幻象来临的时候,眼睛什么也看不见.这句话是乔斯林看着自己雕像的双眼,内心出现的话.   戈尔丁用失明形容没有生命的雕像的眼睛,乔斯林是否在雕像失明的双眼面前,看到了自己死时会和雕像一样,只能看到别人看不见的幻象.   这句话是乔斯林内心对自己雕像的评价换句话说,乔斯林是觉得自己的雕像雕得好,还是雕得不好,对雕雕像的教堂哑巴,是爱还是憎.对周围参与教堂尖塔营造的人是爱还是憎.   从这句内心独白来看,爱与憎该是交织的,之后在小说中,乔斯林则在自己的精神活动里,在现实与意识相互纠缠里,痛苦地走完了生命的历程.   戈尔丁也因以清晰的现实主义叙述艺术以及神话的多样性,与普遍性阐述了当代世界的人性状况获得了1983年诺贝尔文学奖.   假如戈尔丁没有获得诺贝尔文学奖,大家会怎么来评价这本小说呢,小说里不乏优美如诗的句子段落.很多句子还有很深刻的思想性,描写概括力强,整个故事限定在教堂这个范围内《蝇王》也是限定在一个小岛上.   根据戈尔丁准确到位的空间方位描写,读者要是有兴趣还能画出一幅教堂地图.只是作者要表达的意思过于隐晦,基本上只采用客观的白描,对自己的情感极其克制.读过以后不仔细想想,恐怕只能头重脚轻.   整部小说,戈尔丁都是以乔斯林的视角展开的叙述,而乔斯林在小说故事发生的教堂里,就是尖塔,他担负起了整个营造的重任,承担了精神压力,最后因为种种原因,现实的尖塔没有建成.他这个尖塔也倒塌了.小说中还提到了建造的资金问题,戈尔丁的意思即是说乔斯林执意要做的不过是其一己的固执妄想.   而乔斯林的妄想何来呢,他到底是个什么样的人,他一直对教堂旁边一位居民的妻子持欣赏的态度,心中称之为圣女.却对那一家人居住的岌岌可危的房屋视而不见.最后那圣女死了,参与建造工程的工人每日唱着他称之为肮脏的歌曲,他虽然恼火,却又必须靠着工头那一帮人.   在最后他还把教堂里出现的各种声音称之为唱歌.他该执行的禁令执行不了,该管的事不想管,教堂里又有其他神父在背后攻击他,他感到自己地位不保,精神出现了问题,所在又是有着悠久历史的中世纪教堂,为要保住权力与面子,他需要把他从教堂石块上营造的想象付诸实现,做最后一搏.   如此一看,他并不是一个善于俗世事务的教长大人.更多的是习惯于在宗教为其描述的世界中生活的人.而从开始,当他在教堂哑巴为自己雕塑的雕像面前,看见那双失明的双眼时,他似乎就看见了自己死时的样子.那个时候,他将一点也看不见现实,只有他精神所翱翔其中的宗教图景. [咖啡]

戈尔丁在书中大量用讽刺手法，教堂尖塔象征与意象的运用出神入化。对于圣母马利亚大教堂的教长乔斯林刻画传神。信仰、执着、义无反顾，同时又偏执、理想、不择手段。乔教长近乎疯狂的理想的追求，对于现实的无知，让自己和造尖塔过程滑稽而又充满悲剧性的氛围。乔斯林对于建筑一无所知，却执意建无地基基础的四百英尺尖塔，是荒唐社会还是理想社会的矛盾，乔教长未竟空悲切去了。戈尔丁是在寻求办法吧！

《教堂尖塔》，原名为The Spire，是威廉·戈尔丁发表的第五部小说。 上一次读完戈尔丁的《蝇王》，其实对《教堂尖塔》有很大的期待，不过它的晦涩难懂完全超乎我的想象，在我心里算一般，整体看下来很多隐喻和意象很难懂，但这不是说教堂尖塔不好，只是说看得很费劲哈哈哈哈哈。 老规矩还是先分析小说的具体情节。故事的主人公是圣母玛利亚教堂的教长乔斯林，一天睡梦中他受到神的旨意，决定为主建造一座高达四百英尺的尖塔。他聘请营造商罗杰·梅森作为这项工程的总建筑师，让他负责这项工程的整体调度。然而，原本教堂的地基只能承受如今的教堂重量，绝不可能再承受尖塔的重量。众人一劝再劝，乔斯林却坚定地要让工程进行下去，教堂的告解教父安塞尔姆试图阻止他都毫不在乎，一意孤行。尖塔不停往上搭建，石柱难以承受重量跟着开始唱歌（摇晃声），营造商罗杰屡次提出停建，乔斯林仍旧相信主会保佑这项工程，尖塔永远不可能坍塌。搭建过程中，尖塔接连发生事故，许多工人在建塔过程中死亡，恐惧和惊慌笼罩着整个教堂。终于在塔尖建造接近尾声时，重病在床的乔斯林恍然醒悟，意识到自己做了一件多么荒唐的事情。小说的结尾，乔斯林由于病痛去世，尖塔也随之坍塌。 小说中有三个较为显著的意象。第一个是六翼天使撒拉弗。在造尖塔的过程中一直作为主的旨意温暖着乔斯林，使其获得灵魂的救赎。与之相对的是恶魔，恶魔在小说中有点自然危害的意思，不受主的约束，时常与天使相对。第二个意象是网，在营造商罗杰试图劝诫乔斯林时，乔斯林提出现在有一张上帝之网笼罩着我们，我们被上帝而选中，我们是被选择的人，因此我们必须建成尖塔。第三个意象是苹果树，在乔斯林弥留之际，他看见了一棵巨大的苹果树，这是尖塔的外化形象。也代表着伊甸园偷吃禁果遭反噬的故事。 小说中最大的阅读障碍是大长段，一整段一整段都是环境描写或者动作描写，人称都以他，她，它来代替，看漏了真的不明白这指代的是谁，还得倒回去重新找。主线还挺容易看懂的，至于其他的可能太多象征和隐喻了，还有一些宗教用语，这就不是很能看得懂，理解原文会产生很大的障碍。 总体来说，《教堂尖塔》不像《蝇王》那样有趣，算是另一种风格，重看一遍应该会有更深层次的理解。 引用一句之前收集作者资料的时候看见的话——荒唐一旦被镀上神圣的光辉就变成了崇高，很契合教堂尖塔的思想。乔斯林想建四百英尺高的尖塔很荒唐，但有了主的旨意，一切好像就变得名正言顺，极其崇高。

“这本书不断地提醒我们远比自己想象中更虚伪、伪善和虚荣。我们往往习惯于用崇高的事业来掩盖内心的幽暗。但若不正视自己的内心，所有看似美好的事业都会崩塌。因此永远不要在自己看重的事情上附着不加边际的价值，也永远不要轻看他人善意的批评。”