生命与希望之歌

喜用感叹号，强烈的鼓舞力量，充满激情、狂热和生命力。 读到“我的追求就是这样，让我纯洁的心灵/变成一颗星星，化作泉水叮当当，/用的是文学的恐怖/和黄昏与黎明的疯狂。” 想起博尔赫斯那句“我用什么才能留住你？/我给你贫穷的街道、绝望的日落、破败郊区的月亮。/我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。”

第一次读尼加拉瓜诗人的诗，记住了这个对中国文化友爱的诗人的名字：鲁文•达里奥。

天鹅与神祇属于他。 讴歌着自己所处的时代，想象神秘国度的风景，能够感受到文字中的热情，感受到所爱之所的美丽。

尼加拉瓜诗人。 自由！自由！自由！ 人类啊，请听这神圣的呼声。

希望在基督里，生命也在基督里。

我将遥远记忆和悲惨不幸的痛苦，将沉醉于鲜花中的灵魂忧伤的思绪，将心灵的愁苦，将节日的悲凄，像注入酒杯一样注入在这些诗句里。

对西语世界产生重大影响的人，但毕竟距今一百多年了，是先锋派运动（现代人更熟悉的那种自由格律诗）之前的人，诗的形式和象征都很老旧（玫瑰花、天鹅、太阳神诸如此类……you get the gist.）比较有意思的是能看出一些时代思想的历史痕迹，整本书印象最深的是《致罗斯福》（美西战争时期的那个大罗斯福），有反美思想；另外是最长的《阿根廷颂》，达里奥是尼加拉瓜人，但写了很多赞颂阿根廷和西班牙的诗，那时应该比较盛行泛拉美主义。

大量使用希腊神话和圣经的意象，也不乏其他美丽的传说，衬托出作者对生命与爱的赞美。作者在这风云变幻、世界震荡之中不断控诉战争的残酷，追求人性之光辉，怀着饱满情绪写就了一首难能可贵的诗歌：流浪之歌。愿浮萍归心，深沉而永恒。

南美的诗歌虽是与法国等传统欧陆诗歌一脉相承，然而却更有一种抗争在深处，是一种无力的，而又有力的有未来的，第三世界的文学先锋大抵如此

我太爱鲁文达里奥了，他的世界是虹彩泡泡与动物奶油堆积出的童话天堂，三言两语就令我晕乎乎地醉在棉花团上，是干净又散着光芒的悲观主义小狗。 望软件能收录同为赵振江老师译的达里奥散文集～～