契诃夫戏剧全集（全集）

契诃夫的戏剧，他的文字里能感受到其中内心温柔的力量。那个力量支撑着他去爱人，去想象一个理想的世界，去背负上那些苦痛书写出鲜活的脸庞。他描写的都是平凡的生活的一角，那些使得我们不幸福的原因。他让我们深思生活的真正所在。一个时代在远去，一个不太确定的未来，使我们害怕和焦虑。总有这样那样迷茫的时刻，又觉得时间停留在过去是多么的幸福和值得留恋。过去有过去的好，未来有未来新的希望，但是为何我们不看向脚下的路，眼前爱的人。即使失去了，又如何，只要不失去自己，就永远与此刻在一起，又害怕失去什么。没有断绝过去，就没有迈向未来的勇气。我听到远方斧头砍伐樱桃树的声响，蔚蓝海面那自由飞翔的海鸥的扇动翅膀，还有小屋里万尼亚舅舅的一声声叹息。生活远远不是小说中那样将时间拉长或缩短，生活里面漫长的多也短促的多。轻的时候，感受不到存在的意义，重的时候沉重的喘不过气来。我们正在经历着岁月，我们在空里面找寻自己的存在，意义本身仿佛没有意义。艺术家在把生活如同艺术品的陶器一样，摆弄旋转，变幻出心中的形象，他们构想着未来，双手创造着现在。我们每个人都期望过上有意义的幸福的生活，可是真正的幸福在哪里？幸福不是崇高的目的。在生活的层层面纱之后，是最真实而平凡的。找到你自己就是幸福，平凡简约的生活是一切幸福的起点也是终点。生活要过得真实，而写作也要从真实之中出发。 四月过了雨季又是一段柔和的季节，如同少女的眼眸永远无忧无虑的迷恋追寻着，倒映着大自然的美好。满眼的绿色以及各种五彩缤纷盛开的花朵。人在其中也抹去那些不好的部分只留下好的那一部分了，时光短暂而值得留恋。那一天我们并排走在路上，大哥突然说起，你看那些离我们遥远离去的亲人，还能够记得他们多少呢，我们一代人只能记得那这一代人的先辈，再远或许连名字都不知道了。对于我们生者来说，仅仅是好好的过好自己的生活，其他都不用去多想了。过好眼前的生活，爱眼前的人。大哥与我久远前他的印象已经不同。我们虽然还是会碰面但来去交往不多，我的记忆还不时停留在童年的时候，他一把我举起来，背在肩头，在马路上溜达玩儿。还有一次骑自行车我坐在后面，被一个人撞了一下，他立马发起火来，和那人争执，一脚踢向那人，还好我母亲挡在了前面才没有出什么大事。母亲时常和我说起他的事情，因为年少时候犯的错误，他经历过那些我未曾经历过的心酸，也有过我未尝去尝试的自由。他的喜悦来自于现在的爱与期待，他的痛苦来自于对过往的遗憾。人生已经走去了一大半，他有时候对母亲很好，有时候有抱怨起曾经那些事情，抱怨母亲来。因为不经常往来，我和他也有一些隔阂和生疏。但我看在眼里他身上的变化，他比以前踏实了不少，自从孩子一天天长大，也沉稳了许多。那天后来走在前面，时不时关切他的小孩，帮他整理衣服怕冷着又给他把拉链拉上，眼中满是慈爱。人在不同的身份之下确实会改变了很多，也许正是爱让他发生了变化，亲情的爱不应当被物质利益所影响，爱是纯粹的。每个人都向往着美好，但是不是每个人都懂得爱与珍惜。如果只是关注着简单的幸福本身，还何尝会有苦痛呢，何尝有过不去的困难。 我想起那些劳作的人们，可曾去追寻过属于他们的存在的意义，为了生活而忙碌，在忙碌中体会着无常和短暂的幸福，但是却编织朴实无华的梦，犹如属于脚下坚实的土地。我想起他每每对我说起的话语。站在远山上我眺望着那片绿色树海，无言的青山在默默的瞧着，站在时光的永恒里。而我望向它往昔的记忆一一浮现，洋溢着温暖。微风带来柔和的思念。生命的延续就在一段爱里直到消逝的时候不再是具体的某个人而是爱本身，为爱的人所延续。时间不再存在，而生命仍然停留在属于他的空间里，消逝延续再消逝直到在心里刻上永不磨灭的轮回。我不断向前，直到一道光将我照亮，生活本身也许是充满着艰辛和无常，但也是充满坚定和希望的，我的心依旧保持爱。跟随着青山，我的意识相融了，成为了青山，成为了永恒的一部分。

有剧透 在套装四楫书里个人最喜欢作者的独幕剧集。简短幽默，区区几页的小短剧读得我时而沉思时而大笑，可见作者优秀成熟的剧作水平。 读完了作者的戏剧集，印象最深的核心思想是“万般皆下品，唯有工作高”。三册长篇里的人物有故事二三个有重合，《林妖》中的人物几乎和《万尼亚舅舅》一样，可说是对《万》的重写。但主题未变，均讽刺了沽名钓誉的凤凰男教授和他爱慕虚荣的二婚年轻妻子蚕食做实事的底层劳动人民——以万尼亚舅舅为代表，坐享其成的故事。教授本身没独创性技术，但擅长投机取巧，契诃夫写道他“成天重复前人的话”把自己关在屋子里天天写书出书，讲课也是复述前人的思想，加之第一任地主老婆的扶持成了曾红极一时的“知名学者”。然而教授本身不事生产，全靠亡妻的妈妈，儿子，他自己的大女儿赚钱养家，来服侍他。表面上看教授权威风光，其实里子里远不及庄园里默默无闻的真正的劳动者诚实，踏实，勤劳。服侍供养着他的亲戚们表面上看似没什么社会地位，也不是什么权威，但他们这些劳作者有着善良的心地，自给自足的能力。教授不仅自以为是还不知感恩自视高人一等教人看着觉得很讽刺。他那美丽年轻的二婚妻子脑袋空空，为了体验教授名气带来的风光与他结婚。可惜复读机教授只风光了一小段时光。虽然她虚荣又懒惰，和教授一起过着蚕食庄园里其他人劳动成果的日子，教授的年轻妻子却备受万尼亚舅舅和环保主义护林医生的爱慕，教授的大女儿虽然勤劳善良但因长相平平苦恋医生无果。正应了契诃夫在其他书里写过的一句话“没有人会爱我们中间的普通人”。 《三姐妹》《樱桃园》也和上述两剧一样，大量出现了“去工作吧”“只有工作是有用的”之类的句子。剧中主角多是坐吃山空的“富房子穷人”懒惰，消极，挥金如土的享乐主义地主阶级。出生时含着金汤匙，但缺乏危机意识和勤劳的品格，整天情啊爱的，《樱桃园》的女富婆最终被善于钻营，吃苦耐劳，没有一天休息，整日在工作从而完成了财富积累的穷人奴仆辛巴所取代。新势力取代了旧势力，新花种取代了樱桃树，辛勤的劳动人民取代了享乐主义。觉得这篇戏剧的立意非常好，他笔下的人物使人读之备觉充满希望。同时也不禁感叹时代对于人的作用，放到不同的环境和年代可能一切就不那么顺理成章了。当今是996.007最后大有可能大把往医院送钱，自己也没发财的“蜜蜂”们。 《伊凡诺夫》是继“凤凰男教授”之后的又一凤凰男，年轻时找到了爱他爱得死心塌地的有钱笨女人。自此便心高气傲，看不起张三看不起李四。但他似乎是“教授”的升级版，在老婆死了钱也被他败得差不多了之后准备二婚之际他良心觉醒了，是的！他又找到了一个富婆。但他很痛苦，自杀了，人在拥有爱情和工作之前首先得是一个“人”。怀疑契老是不是在讽刺当时的吃软饭现象? 《海鸥》:被虚伪渣作家特里果林玩弄后又抛弃的年轻女子自比高洁的海鸥。这篇属实看不懂。人和海鸥有区别，海鸥走在路上莫名其妙被人捉去玩死和一个年轻女人明明知道对方是个渣男还自我感动得飞蛾扑火区别更大了。看简介译者按，说此剧在当时的俄国差评如潮，译者美化成此剧太超前所以不被人介绍。但是作为今人的我也看不懂?甚至觉得女主有点蠢。 《没有父亲的人》说的是一个渣男被杀死的故事。此类题材作品纷纭，个人觉得一般。 全集打卡完毕。 补:书的翻译问题，四册书并非由一位译者译出，个人喜欢童的译文，觉得焦译不够老练流畅。

我还会重读多少遍呢？我也不知道。 是，他乐观积极而又凝视着生活本身，对无用的东西会眷念，对未来也永远抱有希望，理解人们不过是并排的大树，表面枝叶相生，实则根部各自独立，他洞悉这种真相，所以戏剧里的人物都自说自话。 妮娜说，每当我想起自己的使命，我就不再惧怕生活。希望我们也能慢慢理解一切，然后依然成为海鸥。或者幸运一点，一开始就当海鸥吧。

我们要继续活下去，万尼亚舅舅，我们来日还有很长、很长一串单调的昼夜；我们要耐心地忍受行将封来的种种考验。我们要为别人一直工作到我们的老年，等到我们的岁月一旦终了，我们要毫无怨言地死去，我们要在另一个世界里说，我们受过一辈子的苦，我们流过一辈子的泪，我们一辈子过的都是漫长的辛酸岁月，那么，上帝自然会可怜我们的，到了那个时候，我的舅舅，我的亲爱的舅舅啊，我们就会看见光辉灿烂的、满是愉快和美丽的生活了，我们就会幸福了，我们就会带着一副感动的笑容，来回忆今天的这些不幸了，我们也就会终于尝到休息的滋味了。我这样相信，我的舅舅啊，我虔诚地、热情地这样相信啊……（不由自主地跪在他的面前，把脸伏在他的两手上，低沉的声音）我们终于会休息下来的！ ［帖列金轻轻地弹着吉他。 我们会休息下来的！我们会听得见天使的声音，会看得见整个洒满了金刚石的天堂，所有人类的恶心肠和所有我们所遭受的苦痛，都将让位于弥漫着整个世界的一种伟大的慈爱，那么，我们的生活，将会是安宁的、幸福的，像抚爱那么温柔的。我这样相信，我这样相信……（用手帕擦她舅舅两颊上的热泪）可怜的、可怜的万尼亚舅舅啊。你哭了……（流着泪）你一生都没有享受过幸福，但是，等待着吧，万尼亚舅舅，等待着吧……我们会享受到休息的……（拥抱他）啊，休息啊！

《海鸥》使我更进一步理解了1896年前后的俄国社会，年轻人想从陈腐如死水一般的环境中逃出，有人想把自己牺牲给自由的空气和可以自由发挥热情的工作，如《怎么办》里的韦拉；有人想把自己献给上帝，所以有很多少女进修道院，如普宁《米沙的爱情》里《净罪的礼拜一 》，艺术系女生义无反顾去当修女；又有许多少女，情愿把自己无条件地牺牲给能刺激起她们幻梦的天才男人，就变成《海鸥》里妮娜那样的人物，她的自我献身引发了男主角的悲剧结局。契诃夫的剧本信息量很大，刻画人物性格时，几句话几个动作就能精准表现，比如44岁的著名女演员装嫩，觉得自己还能演15岁少女，现在这种事也不少 。《万尼亚舅舅》的前身《林妖》，也许是先入为主吧，更喜欢《林妖》，人物复杂度高些。契诃夫的最后一部剧作《樱桃园》写得最精彩，显示他具有超前的现代意识，樱桃园里发生的故事每天都会在我们身边发生，反映了新旧交替时代人的适应性问题 ，充满一种模糊的更高级的情感，里面没有绝对的好人活或坏人，契诃夫把人的各种复杂心理拿捏得太准确了，处理罗巴辛和万尼亚的情感时，罗巴辛并不直接拒绝，而是借用了哈姆雷特说给奥菲莉亚的话，尽在不言中，最喜欢这部剧了，深度和内涵比其他剧一下子提高很多。据说这个剧契诃夫是当喜剧写的，首演排练时是著名导演斯坦尼斯拉夫，结尾所有演员沉默不语，有人还默默哭泣，契诃夫大发脾气，说这是一部喜剧，但是好奇怪，我看完也是惆怅了好几天，还翻出同名俄连续剧来看，还是俄罗斯拍的剧能抓住精髓，演员把人物方方面面的立体性格都演出来了，令人信服，而法国戏剧节上演的樱桃园还请于贝尔演夫人，完全照搬台词，很长，也没启发性。

流传半个世纪的经典译本，戏剧翻译家焦菊隐、李健吾、童道明一生心血结晶！王家卫心中最好的编剧，赖声川致敬的戏剧革命家，孟京辉至今都不敢与之对话的作品。

所有生靈的肉體都已經化成了塵埃；都已經被那個永恆的物質力量變成了石頭、水和浮雲；它們的靈魂，都融合在一起，化成了一個。這個宇宙的靈魂，就是我……我啊……我覺得亞歷山大大帝，愷撒和莎士比亞，拿破崙和最後一只螞蟥的靈魂，都集中在我的身上。人類的理性和禽獸的本能，在我的身上結為一體了。我記得一切，一切，一切，這些生靈的每一個生命都重新在我身上活著。 我孤獨啊，每隔一百年，我才張嘴說話一次，可是，我的聲音在空漠中淒涼地迴響著，沒有人聽……而你們呢，慘白的火光啊，也不聽聽我的聲音……沼澤裡的腐水，靠近黎明時分，就把你們分娩出來，你們於是沒有思想地、沒有意志地、沒有生命的脈搏地一直漂泊到黃昏。那個不朽的物質力量之父，撒旦，生怕你們重新獲得生命，立刻就對你們，像對頑石和流水一樣，不斷地進行著原子的點化，於是，你們就永無休止地變化著。整個的宇宙裡，除了精神，沒有一樣是固定的，不變的。

前几天去看了孟京辉导演的话剧《伤心咖啡馆之歌》 里面穿插了契诃夫《海鸥》这部戏，没看过原著的我简直一头雾水。但是在剧场那种撕裂感，以及生活的那种颓废感时刻在我脑中盘旋。 找来《海鸥》，初看一遍，再次觉得俄国的作品的人物名字实在是太长啦，里面的人物的感情线也足够的复杂。他爱她，她爱他，他爱她，全都是得不到的爱。难道这就是生活本身嘛？复杂的感情线，却又联系了所有人。每个人的追求都并不相同。 再仔细读了一遍，才开始领悟到每个人都复杂的心理，生活就像是一团迷雾。每个人都找不到生活的本质。著名女演员，著名作家，尽管在别人眼里如此光鲜亮丽，内心却仍然隐藏着自我巨大的痛苦。 普通人，不普通人都有着自己的痛苦。每个人都像是海鸥，在自己的生命旅途上孤独又勇敢的追求着生活的本质。有些人，无法承受生命的无聊，而选择离开。有些人为了躲避一种情感逃避到另一种生活中去，却也是寥寥。有的人敢于抗争生活，在一切的一切消失殆尽之际，在兜兜转转之中找到了生活本身。每个人都过着相似的生活。而最本质是区别在于内心的信念。而妮娜这个角色就是如此。生活不曾优待她，但她愿意投入生活中去，勇敢面对那种痛苦与繁复。 仍然对戏剧没有过多的了解，也得不到所谓真实的感受。

这本全集可以看到契诃夫在戏剧创作方面的成长，尤其体现在林妖和万尼亚舅舅，两篇人物相似，描述的主题相同，但相比之下后者的戏剧性更强，语言也更精炼，主题更突出。戏剧的特殊在于开篇描述特定场景，人物通过对话塑造。在发生一切的故事之前，读者已经在脑中想象出了场景，或昏暗或明媚，就在特定的场景中人物陆续登场，不会受制于时间顺序，而是通过作者想要表现的出题来设定。俄罗斯作者笔下的人物都是絮絮叨叨，甚至有点神经质的，契诃夫笔下的人物也不例外。作者对人物细致观察，对未来的洞见，哪怕用现代的语言来讲契诃夫讲过的故事，也会发现那些迷茫坚韧糊涂懒惰的众生相何尝不是你和我。他只是诚实的描写了他看到的生活，但足以给人巨大的感动。

我欣赏不来契诃夫的戏剧，倒不是说理解不来他对陈腐贵族/知识分子的抨击，对病态社会的绝望的呐喊。但这又如何呢？贵族/知识分子的腐朽不早就被浪漫派作家描绘过无数次了么？我们不早就看到过因为不了解新的商业和科技，抱着过去的荣光只依靠不断缩水得到土地农业产值的贵族一步步破产的镜头了么？不都是面对着变化，做着缩头乌龟，期待“上帝”的拯救么？ 是，作为俄罗斯作家的一员，契诃夫笔下里有许多伊凡诺夫式的人物是雨果他们作品中所不存在的。但，单单“知道这个社会完蛋了，在麻木社会中觉醒了人反而更加痛苦。”的人物看多了以后，也会脱敏啊。这样的人物在托尔斯泰的作品里就可以看到了，上百年的俄罗斯作家已经描写了无数个这样的人物了吧？契诃夫也并没有给出一个答案。当然，也不可能给出答案。 作为一个外行，我不大能精读作者的文本，但我确实理解不来，类似的人物重复着类似主题的作品。