库蒙的食人兽

说实话这本书在我看来还是挺血腥的。无论是食人兽吃人的场景还是猎人射杀食人兽的过程，都会令人偶有小小的不适。但对于读者来说，这样的文字描述来满足自己对未知区域的了解，也是最为安全的。读完全书，有以下几点小感触： 关于猛兽食人的缘由。作者在开篇就讲到，食人兽之所以袭击人类，主要是因为它自身受伤或者年迈，无法进行正常的捕猎。食人兽袭击人类频次，主要取决于以下三点：（1）活动范围内天然食物的多少；（2）导致它成为食人兽的伤残属性；（3）是雄虎还是带幼崽的雌虎。这些食人兽干扰居民生活都是在1920-1940年间的事情，而现如今，可能现在世界各区域已经很少能够见到野生的、与人共存的老虎或其他猛兽了。不是说老虎不再袭击人类，而是老虎几乎已经没有了自由生存的空间。 关于猎物与猎人之间的心有灵犀。是的，作者在书中讲到自己猎杀的几只食人兽，每一次我都感觉这几只老虎已知晓自己的宿命，它们不主动袭击作者，甚至在作者发出致命一击的时刻是“微笑面对”的。当老虎受伤后，其实维持生命也是非常痛苦的，他们要忍受身体内的创伤，作者在猎杀的这些老虎身上取出过二百多根豪猪刺，都有铅笔粗细，且一直扎在皮肉中不会消解，可见其肉身之痛。作者在射杀这些食人兽时，无论是在行动上还是在情感上，都给与它们足够的尊重。也是一种超度。 关于动物与人类之间共通的灵性。 “好奇心并非人类所独有，很多动物都是因为好奇心过重而丧命。比如，狗走下阳台朝着影子叫，鹿离开鹿群去探索一块没有被风搅动的草地，等在那里的豹子因此而获得一顿美味。”“我们山区的人们，除了对自己的环境非常敏感外，还非常迷信，我们相信每一座山顶、每一片山谷、每一条峡谷都拥有某种形式的神灵，夜晚必须要敬畏所有邪恶和恶毒的神灵。”“丛林里的乌鸦、秃鹰和喜鹊总是能引起我的注意，在它们的帮助下，我在印度和非洲发现了很多猎物。”作者在狩猎过程中，倾听周围一草一木的动静，感受氛围的变化，还有各种动物间相互传递警告的信息。 关于自然之美。“如果没有看见过自然环境中生活条件良好的豹子，就无法理解印度丛林中最高贵最美丽的动物动作有多优美，毛色有多漂亮。而且豹子的魅力并不止限于外表，因为，和同等重量的动物相比，它的力量最大，也最为勇猛。”“我从来没见过这么漂亮的蛇。它面对着我，喉咙呈深橘红色，身体和地面接触的地方褪成了金黄色。橄榄绿色的背部有一条一条象牙色的人字形图案，从尾巴尖向上约四英尺呈亮黑色，上面有白色的人字形图案。它全长十三到十四英尺。”“鱼有多重其实并不重要，因为很快就会被遗忘。难以忘记的是尽情垂钓时所处的环境。钢青色的水池边上长满了蕨类植物，水流休憩片刻，随后倾泻到岩石和鹅卵石上，到另一个水池里歇口气。这里的景色更加优美，鲜艳的翠鸟一闪而过，划破了水面，欢快地啁啾着飞起，翅膀洒下的水珠如同一阵钻石雨，朱红的细嘴叼着一条银色的米诺鱼。水鹿钟鸣般的叫声和白斑鹿清晰悦耳的叫声都在通知丛林动物老虎来了——几分钟前老虎穿过河，在沙子上留下了湿漉漉的脚印，它出来为晚餐觅食了。这些是永远不会被遗忘的，并将永远留在我的记忆中，也吸引着我再一次回到那条美丽的、尚未被人类破坏的峡谷中。”现代人已经很难亲身体会这样的自然之美。 关于消失不见的老虎。“老虎是一位英勇且宽宏大量的绅士，当它被消灭时——它注定会被消灭，除非得到公众舆论对它的支持——印度将会因为失去了最美好的动物种群而变得更加贫穷。”

《库蒙的食人兽》吉姆.科比特 著 二十世纪三十年代，吉姆.科比特，这位在印度出生的殖民者后裔，出发到喜马拉雅山下的印度库蒙地区捕猎吃人的老虎或豹子，他通过射杀一些吃人的老虎，观察它们特点，得出结论：吃人的老虎要么是牙齿出现问题，或者肢体出现损伤，以及衰老的老虎，它们捕猎野生动物已经困难，转而吃容易捕捉的人。他关于吃人老虎的描述生动有趣，有一次他了解捕猎老虎的情况，两个曾被老虎追赶过的猎人，绘声绘色讲起他们发现老虎在他们身后，就头也不回，拼命往前跑，在丛林中，他们撞到惊起一头熊，结果熊也加入他们一起，慌不择路的逃跑。这是一副多么搞笑的画面！当吉姆.科比特问他们，为什么不回头看看，老虎有没追来？他们仍心有余悸的回答：哪有空回头看？也许老虎压根没追他们！，在猎捕最后一只食人虎时，吉姆.科比特竟然被食人虎尾随跟踪过，成为了食人虎捕猎对象，在射杀了这只食人虎后，吉姆.科比特看到这只食人虎曾经尾随跟踪自己的脚印，真的有些后怕！他的助手吗，很显然是印度人，一有风吹草动，就瘫软如泥！为了吸引食人虎，吉姆.科比特时常会学虎叫，以吸引食人虎把自己当做伴侣，最终落入圈套，被射杀！

看书名觉得十分惊悚，取材也确实骇人。但几个章节内容雷同，文笔和故事性也只能说一般。 读罢全书最大的感觉是：为什么在20世纪英国统治下的印度会出现那么多动辄吃数百人的食人虎豹？其实折射出的是印度社会的特殊悲哀。3000年被反复灭国征服，印度的基层治理已经全面瓦解彻底散装，而几乎每一个统治印度的小集体也基本是外族人，在他们眼里底层印度人基本就和圈里的猪草原的羊没什么两样。当一个国家没有关心民众的中央政府，地方治理又基本崩塌时，人其实还不如牲畜。书里的印度人面对虎豹基本都是以村子为单位，临时凑人自保，其组织形式基本还停留在1万年前新石器时代，政府和基层乡绅组织基本全部隐身。所以印度才会出现这么多动辄食人数百而逍遥自在的虎豹。 这本书其实更像一篇现实主义讽刺小说！孔子说苛政猛于虎。其实无政一样猛于虎！

即使是处于食物链顶端的王者，百兽之王的老虎，一旦由于各种原因，无论是年老体衰还是伤病困扰，跌落王座之后，为了生存下去，都不得不去面对更容易捕获，也更加危险的人类和牲畜，成为食人兽，哪怕代价是面对猎人的枪口与追杀，为了生存，也没有其他的选择，生命的无奈与悲哀，这和人类中的弱势群体何其的相似，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡，人类文明进步的目标之一，就应该是使人类中的弱势群体，能够多一个可以有尊严的活下去的选择，避免被动的成为“食人兽”。

即便是骄傲的丛林之王，也会在受伤或衰老后变成以人类作为食物链替代品的食人兽，这个变化过程本身就是虎与人的双重悲哀。和熊不同，猫科动物和人无论食物链或生活习性都几乎是平行的两条线，而彼此之间唯一可能的交集，就是一系列阴差阳错后的互相猎杀。一方面是生活环境被压缩、年老力衰负伤后对非食物链动物的无奈猎捕以及猎捕后的食髓知味，另一方面则是生活所迫在高山密林中与虎谋皮的村民。正义的定义几乎混沌，而为了生存又只能将消灭对方作为自己的最高正义。

读完了。没想到，这本书读得很过瘾。 我是在刷短视频的时候，刷到过，世界上有记录的杀人最多的动物第一名——查姆帕瓦特食人虎，4年时间里吃了426个人。在孟加拉和印度边境流窜作案，地方政府请了不知道多少猎人，都拿这头凶兽没办法。最后是传奇猎人吉姆科贝特开枪打死了这头老虎，发现这是一头年老的雌虎，而且四颗虎牙断了两颗，捕猎能力大幅度衰退，使得这头雌虎变成食人虎，屡屡偷袭人类的女人、老人、小孩来吃。 对了，读了这本书里，作者写的，他击杀查姆帕瓦特食人虎的故事。作者写的过程，跟我在网上刷到的打死查姆帕瓦特食人虎的过程，差异有点大啊！ 我在网上刷到的多篇文章和多个视频，都说猎人是自己一个人，黑夜中进入丛林，摸黑开枪打死了，当时正在啃食被它杀死的16岁姑娘的查姆帕瓦特食人虎，而且还连开6枪，查姆帕瓦特食人虎是被猎人爆头而亡的。看这本书的时候，击杀查姆帕瓦特食人虎的过程，完全不是同一回事。猎人、税务官、当地村民通力合作，集体的力量杀掉的查姆帕瓦特食人虎。对了，杀死查姆帕瓦特食人虎的时候，是白天，不是晚上。当地村民们被食人虎吓坏了。猎人追踪食人虎的踪迹，然后跟踪到了一个有利于伏击且老虎只有一个方向可供逃跑的乱石山谷。猎人制定了打虎计划，让税务官调遣村民们，去指定的位置，拼命制造噪音，逼老虎往那条唯一的逃跑路线上跑。猎人和税务官在老虎逃跑的路线上埋伏，先是税务官对老虎开了两枪，猎人也开了两枪，第一枪是打中了老虎的肩胛骨穿了出去，应该是打穿了老虎的肺，开第二枪的时候，老虎往上攀爬，拼命逃跑之后，已经精疲力尽奄奄一息了，第二枪本来是瞄准老虎的下巴，结果打偏了，打中的是老虎的前爪。老虎就这么死了。 我是在知乎上查这头食人虎的文章的时候，看到这个传奇猎人的人生经历，他击杀了许多的食人猛兽，他晚年变成了一个野生动物保护主义者，印度的第一个野生动物保护区，就是他提议建立的。然后，我看到，吉姆科贝特，还写了几本书，其中一本就是这本《库蒙的食人兽》，写的是他猎杀那些食人兽的故事。我在微信读书app上，只搜到了这一本书，其他几本没有找到。 我在读这本书的时候，开头我就在想，一个喜欢丛林，喜欢动物，喜欢老虎，赞美老虎的人，他是如何做到，一次又一次开枪打死老虎的呢？而且，他还是主动去追踪老虎，冒着生命危险，去击毙老虎。 我读到他拿着石头，快准狠地两下砸死了一条他夸赞的长得很漂亮的眼镜王蛇，我才突然恍然大悟！猎物长得漂亮，丝毫不会让作为猎人的作者，下手犹豫一点点。 我在读这本书之前，我对食人猛兽的态度是，一头野兽，只要吃过人，就必须杀死，不然，这头野兽还会不断袭击人吃人的。野兽变成杀人的祸害，就必须被杀死。我一直认同，保护动物就是保护生态环境，就是保护我们人类自己。但是，保护动物，应该保护那些安分不吃人的野兽，才对。我非常不赞同网上那些圣父圣母，威胁到当地居民生命，甚至杀害过当地居民的动物，他们还一个劲说要保护那些杀人的野兽。属于是，痛的不是他们，他们就拿别人的生命去慷他人之慨，当一个伪善的好人，满足他们虚伪和自恋而已。 我去网上查了一下，野外生活的老虎，平均寿命在10-15年，巅峰期是5-10年。在年纪大了之后，老虎的狩猎能力和守护它们占领的地盘的能力，都会衰退。老虎虽然是食物链顶端的猛兽，一头雄虎占领的地盘面积大约1000平方千米，相当于一个香港的面积，而一头雌虎占领的地盘面积大约400平方千米。占领的地盘面积大，才能拥有足够吃的猎物，而年老体衰的老虎，守不住它占领的地盘，就会被其他的老虎赶出优质猎物所在的地区。被赶走的年老体衰的老虎，就会面临食物不够吃的问题。野外生活的老虎，最终的虎生结局，往往是饿死。 作者的这本书里面写的食人虎，它们面临那个年代，人类大面积砍伐森林的问题。人和老虎之间的冲突，源于人对老虎狩猎地盘的持续破坏。老虎不断袭击人，就会有很多猎人持枪去丛林里冒险，去击杀老虎。杀死老虎，剥下来漂亮的虎皮，虎皮可以卖出高价，又会刺激猎人去猎杀更多的老虎。老虎的虎生大约是10-15年，一头幼年虎会在3岁性成熟，雌虎大约2-3年生下一窝小虎，一窝通常是2-3只小虎，最多是5只。而小虎只有40%-50%的几率能顺利活到成年。 野生老虎的捕猎成功率大约是5%-20%之间，平均是10%。相当于是，捕猎10次，才能成功一次。捕猎一次要消耗600千卡的能量，但并不能保证一定能捕到猎物补充上消耗的能量。成功捕猎到一次大型猎物，比如鹿，可以管几天肚子不饿呢，但，捕鹿失败的概率有90% 虽然老虎是食物链顶端的猛兽，看起来就很凶猛很无敌，实际上，老虎的一生，也并不容易。抓不到猎物，饿肚子是经常的事情。 本书最开始的查姆帕瓦特食人虎是一头年老体衰伤残的雌虎，到最后一章的塔克食人虎，是一头膘肥体壮，毛皮油光水滑，捕猎能力很好，把自己照顾得很好的年轻力壮的雌虎。我想，应该是，当时的人，大规模砍伐森林，先是生活在森林边缘地带的弱势群体的老虎和人类发生冲突，到后来，原本占据森林优势猎物资源的年轻力壮的老虎也和人类发生冲突。 说实话，老虎真的是一种很狡猾很凶残的强大猛兽，神出鬼没。头骨被打掉一块，伤口还能愈合，生命力是真的强。作者是一个击杀过很多食人兽的传奇猎人，看他写下来的打猎经历，猎杀老虎的过程，还是挺难的。 我读完之后，有点理解作者为什么会发生一百八十度的转变，从多次击杀老虎的传奇猎人，变成一个提倡保护老虎，给老虎建立自然保护区的动物保护主义者了。 以前我对那些野生的凶猛的食肉动物，是觉得它们靠强大的力气、锋利的爪牙、高速奔跑的能力、特别抗揍的身体素质，可以横行霸道，予取予求，占领很大的地盘，面积大得吓人，整个地盘里的其他动物都是等着被它们吃的肉，全是等着被凶狠的它们宰杀的可怜虫。 我从来没想过，它们那强大得不得了的身体，是需要占有特别大的一块地盘，才能提供足够多的食物，维持它们活着的。而且，我没有想过，顶级掠食者，它们的日常，是经常捕猎失败失败失败又失败，想吃一顿饱并不容易，经常要到处跑，跑很多个地方，跑很远，就为了找吃的。 建立自然保护区，让老虎有足够的地方找吃的，也隔绝开人类生活的地盘。这是一个可以让老虎和人类和谐共处在同一个世界，避免经常爆发冲突搞得人死虎亡，互相杀来杀去没完没了的糟糕结果的方法。 在读的过程中，我感觉，这作者太强了，身体素质能跟特种兵有的一拼了呀！头脑方面，又像那些做刑侦工作的警察。又是长途跋涉，又是翻山越岭，又是吃得简单潦草，又是长时间熬夜埋伏，还要时刻警惕老虎的攻击。光是一天走将近26公里（原文写的是16英里），我就完全不行。这真是一个很有头脑的猛人。

⭐️⭐️⭐️⭐️ 上世纪二三十年代印度山区猎虎、猎豹的故事。人类并非老虎的天然猎物，食人也是万不得已，多是因为受伤或年老而失去正常的生活能力。被老虎骚扰的村庄和贫困人家，无法正常生活、流离失所。万物刍狗，生存于人于动物都不容易。猎虎艰辛，武松的英雄故事真是传奇。

感觉作者有点虚情假意，也可能是翻译成中文的问题，我体悟不到作者是他说的只杀吃人的猛兽，有时候他也是会守猎解决温饱，只要是你可以守猎但是和你所说的不一样，我觉得有点装，但是其实我也能理解，在那个地方，作者能有这么高的勇气和道德感已经很稀奇了

在没有先进的武器和工具的情况下，人类面对强大的虎豹等野兽是非常脆弱的，像作者这样经验丰富的、成功猎杀了很多食人兽的猎人，在与食人兽交锋的过程中仍然会感到恐惧，会经历多次的失败。但即使是这样，作者还是坚持多年猎杀食人兽，在艰苦的环境下和食人兽斗智斗勇，试图挽救更多的生命，真的很令人敬佩。

《库蒙的食人兽》吉姆·科比特 食人兽并不是远古野兽，而是以老虎为代表的杀害人类的猛兽。这本书讲述了作者猎杀食人兽的经历，有些情节还挺血腥的。 食人兽该死吗？这个问题很难回答，它捕杀人类，不就和人猎杀动物作为食物一样吗？它为什么会改变习性来捕杀人类？作者说，食人虎往往是由于受到自身无法控制的环境压力，才被迫接受陌生的饮食。所谓环境压力，十有八九是指受伤，还有一种则是年老。一只受伤的老虎开始吃人，可能是因为有人不小心朝它开了一枪，后来却没能抓住它；或者是老虎在捕杀豪猪时被惹恼了。人类并不是老虎的天然猎物，只有当它们因受伤或年老而失去正常生活能力时，为了生存，才不得不以人为食。 通过作者对环境生态以及动物的描写，能感受到作者对大自然的热爱和敬畏，但是不得不为了人类的利益而捕杀食人兽。