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周作人经典作品合集(全集) 封面

周作人经典作品合集(全集)

周作人

1.6万人在读
314.1万字总字数
¥19.99定价

有声书与视频解读 YouTube有声书 20 · 视频解读 17

内容简介

本套书包括《秉烛后谈》、《秉烛谈》、《儿童文学小论》、《风雨谈》、《瓜豆集》、《过去的工作》、《近代欧洲文学史》、《看云集》、《苦茶随笔》……等共36册。《秉烛后谈》主要收录周作人一九三七年四月至十月的作品。内容分为两类,一表意趣,可谓真闲适,如《谈劝酒》;一疾虚妄,如《谈过癞》。在文章中,周作人批判中西文化中最黑暗的现象,指出思想专制的实质,就在于人们普遍丧失思想和判断能力,自觉趋同于专制本身——即“以思想杀人”。“若以思想杀人的文字狱刚罪在离经叛道,非圣无法,一般人觉得仿佛都被反对在内,皆欲得而甘心,是不但暴君欲杀,暴民亦附议者也。”而“一般读书人对于此事的感想”又与“暴民”无异,形成一个上下一致的专制局面,作为思想者的个人只有被杀的份儿了。周氏对于中国传统文化始终保持清醒认识,着意加以甄别,不放过坏的一面,此前所作《夜读抄·太监》《看云集·论八股文》等皆为力作,而又尤其注意对于思想专制的批判,盖此为要害所在也。

读者书评

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抛开作者本人的黑历史不谈,就文字本身看,的确流畅自然,清新雅致,甚至觉得更有人情味,更多趣味。可惜了,这样的文章出自于这样的人,以至于赞一句好都要背负道德压力!都说道不远人,情、理又何尝不是这样?又如何能远离具体的人,高高在上、面孔冷冷呢?

★★★★★

文化的内涵是生活,也是思想。周作人的作品,是想在文字中树立思想,这就像拿破仑法典(法兰西民法典,指在拿破仑统治时期于1804年通过并以《拿破仑法典》著称的民法典,这里还广义地指1804—1810年拿破仑统治时期通过的五部法典:民法典、民事诉讼法典、商业法典、刑法典和刑事诉讼法典。) 所有伟大的文化,最初都是城镇文化。文化在传播的同时,也在传播价值观,并产生道德。道德这种东西,事实上只是人类在发展文明的时候强加出来的无聊枷锁罢了,也就是所谓的共同价值观。 由此可见,周作人一定是个有思想的文化人,虽然有些思想也有想当然的成分,也有非黑即白的颠倒,也有只看表象不看内在的幼稚,但好歹还算是肯用脑筋的,至于后来的事,处境非常糟糕,局面很不妙啊,那是利益所致,这是可以盖棺定论的。 1976年周作人死在医院里,身边没有一个亲人。

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本套书包括《秉烛后谈》、《秉烛谈》、《儿童文学小论》、《风雨谈》、《瓜豆集》、《过去的工作》、《近代欧洲文学史》、《看云集》、《苦茶随笔》……等共36册。《秉烛后谈》主要收录周作人一九三七年四月至十月的作品。内容分为两类,一表意趣,可谓真闲适,如《谈劝酒》;一疾虚妄,如《谈过癞》。在文章中,周作人批判中西文化中最黑暗的现象,指出思想专制的实质,就在于人们普遍丧失思想和判断能力,自觉趋同于专制本身——即“以思想杀人”。“若以思想杀人的文字狱刚罪在离经叛道,非圣无法,一般人觉得仿佛都被反对在内,皆欲得而甘心,是不但暴君欲杀,暴民亦附议者也。”而“一般读书人对于此事的感想”又与“暴民”无异,形成一个上下一致的专制局面,作为思想者的个人只有被杀的份儿了。周氏对于中国传统文化始终保持清醒认识,着意加以甄别,不放过坏的一面,此前所作《夜读抄·太监》《看云集·论八股文》等皆为力作,而又尤其注意对于思想专制的批判,盖此为要害所在也。

★★★★★

周先生在他那个时代其思想高度非常拔尖。

★★★★★

如有兴趣,可以选择性看,尽管我看完,和鲁迅有相当的距离。

★★★★★

这本全集可以与鲁迅先生全集并着读,获益更多! 兄弟就是兄弟👬两人的作品相辅相成,相得益彰! 作人先生的文字有点酸酸的味道,而鲁迅先生的文字于今天读来过于威猛,有太强的压迫感,望而生畏! 两者辅读,再佐以适之先生的风格文字,就圆满了。 创作,天赋是前提!我没这玩意。 写作,文字而已。即不换钱,也不蹭饭,而已而已!

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文人作品,读书以来化最长时间看和听的书。夜静时听着细细品味也挺好。

★★★★★

周作人散文可以说是被埋在沙子里的金子,鲁迅可能都比不过。但是没办法,他有政治问题,散文确实在他那个时代是一绝。

★★★★★

近年有重新评价周作人文学成就的思潮,不再以革命领袖定的标签看人,这是时代的进步。 读周作人这部全集,不时想到其兄,本是同根生,思想脉络言行举止有相似之处当在情理之中。这两兄弟反目的故事有许多传闻,日本媳妇作梗应是事件的核心,但究竟事实是怎样的,读这部书收录的与友人的往来书信也无结果,其他散文,杂文也绝口不提这段公案,以至于与鲁迅的思想交流,间接的评述都少有踪迹。有评论说他所作的鲁迅的青年时代等三部著作,为鲁迅研究提供了一手的资料,是莫大的贡献云云,颇觉可疑。纵观整部全集,绝大部分都作于他年轻的时候,二三十年代,解放后,众做周知被扣上文化汉奸帽子,仅仅因为懂希腊文的人少才被养起来,每月从人民出版社领固定津贴维持生活,关于鲁迅的三部作品就是那时写的,天知道他的内心有过怎样的挣扎。笔调是公事公办的,不带个人情感,很可能受到明的暗的“胁迫”也未可知。 印象最深的是《谈虎集》,充分彰显作者的学识见识,心胸胆魄,抨击时政,笔法虽优雅不似其兄辛辣,读来却觉真实可信,文如其人。 又因为他在日本学的是希腊文,他口中的唯一“专攻”,翻译研究希腊神话,哲学,眼光自然不同于一般学者,对于中西方文化差异的评述,今天看很多虽已过时,但仍不失其历史地位。 读周作人作品有时会好奇,一奶同袍的兄弟为什么性格偏好会如此不同。鲁迅的战斗性和其弟的温和慵懒性,一个辗转大半个中国,一个几乎没离开过北平,以至于被迫与日伪当局合作,落到被蒋介石下狱。他大概是不愿脱俗的,与其兄不同。日本夫人起了怎样的影响作用,带给他厄运是不错的,但他的感情生活终究是个谜,直到文革开始,虽被保护不曾受辱,但生活窘迫中仍矢志不渝厮守终生,对此他没有留下只言片语,这是读这部全集的一点遗憾。

★★★★★

知堂的文笔没有鲁迅的直接和犀利,这也许是不同思维的差异导致,但是读起来也能看到哥哥的笔影,这又是血缘的巧合,选择的路不同,味道也就不一样了,止庵曾在河北教育出版社整理出版了一套《知堂文集》,很有机缘的攒够了一套,封面设计很清淡,前几日又获一本《周作人回忆录》泛黄的纸,已经有了岁月的痕迹。

书籍信息

作者周作人
出版社北京明天远航文化传播有限公司
出版时间2018-12-01
分类文学-散文杂著
格式TXT
完结状态连载中
章节数38