
废名
《莫须有先生坐飞机以后》是废名的最后一部小说,有“返璞归真”的特点,在“莫须有先生动手著论”这一章里,废名谈到了写《阿赖耶识论》的目的,也是对《莫须有先生坐飞机以后》创作目的的注解:“……莫须有先生乃真像一个宗教徒祈祷,希望他的著作顺利成功,那时自己便算是一个孝子了,对于佛教,也便是对于真理,尽了应尽的义务了。”莫须有先生的思想,也是“一言以尽之”的道理:心如一棵树,果便是树上结出来的道理,道理是本来无一物,何处惹尘埃了。
这一部分的最后两篇颇有《桥》的风采了,还是比较喜欢看废名写这一类的文章。
沈从文在一篇写废名的文章中提到:周作人这种“用平静的心,感受一切大千世界的动静,从为平常眼睛所疏忽处看出动静的美”的绅士作风实在是有些“僧侣模样”。只不过相对于周作人的“僧侣模样”,废名走得太远,远到了周作人也声明不懂的玄学。所以周作人可以在红尘中喝一杯苦茶,而废名已经在禅房中深陷不起。讲实话,废名的文读着太费劲,不太懂。汪曾祺也说,废名的文章你要是读懂了,那是真的好。连沈、周、汪都读不太明白,何况我们啊?只能是一天看一点,慢慢看吧,虽然字数不多。
囫囵吞枣地读完。 私以为在一部小说里面探讨思想之取舍,国民之好坏,全然不顾读者读起来如何如何实在不好。至于文本价值,确实又是记录那个年代不可或缺的书了。
这几章看得比较粗糙一点,主要还是阐述自己对于传统乡村社会的看法。废名看待乡土不是一味去美化,也是很真切看到里面的流弊,但这些他认为不影响国而无关紧要。对中国影响最大的,还是知识分子身上的弱点性。纺纸记的开头写得很动人,是贴着废名自己的生活体验写的,有点像《桥》里面万寿宫一章的扩写,可惜没能继续写下去,也让我的想象戛然而止了
其实我个人比较喜欢书里莫须有先生与他的太太以及儿女纯、慈还有乡人之间的小故事,平淡之中亦温馨。但是作者好像意不在写此,而每每长篇大论谈自己的哲思感想,感觉也就是大道理。这些大道理好像比《莫须有先生传》里难以捉摸的思想易于理解一些,但读之依旧乏味,虽然作者似乎力图描述得通俗易懂。人的一生要听那么多道理干嘛呢?
怎么就结束了,谁允许你就这么结束的?莫须有先生,不要,我还没看够,不要……废名,你快起来给我接着写!跟上次莫须有先生传结束一样,怅然若失的心情。怎么会这么喜欢他呢?明明好多地方我都看得迷迷糊糊的,怎么就这么令人着迷呢。禅意,佛理,教育,乡土。诗意的语言,恰到好处的幽默,沉醉啊,沉醉。
人生的意义在于修身,第一次看到此说法。 坐飞机之后,不太明白书名用此说,怎么读完都在之前呢。 作者文章有美感。 (2022.7.5)