俄罗斯的良心：索尔仁尼琴传

作者开篇有言：“我们曾生活在‘索尔仁尼琴时代’。现在，他在尘世的道路已经走完，开始了通向未来的道路。我希望，本书能减轻这趟旅途的艰辛。” 无奈我不但水平太有限而且耐心实不足，辜负了作者的几番辛苦和诸多好意。 通过自己的所有作品，索尔仁尼琴用一种全新的眼光来看待人和人类社会，他为读者打开了那双被意识形态蒙蔽的双眼——“任何人都不能阻挡真理之路，为了推动真理我时刻准备接受死亡。”对于索尔仁尼琴而言，时刻准备接受死亡成了他坚强的支柱，并赋予他所有的战略某种独特的品性。 “人间的痛苦千万种。谁曾见过两种一样的痛苦？”——埃斯库罗斯悲剧中的人物这样说道。索尔仁尼琴的世界里满是对人世间悲惨际遇的描写。尽管故事的主人是俄罗斯人，但它却是全人类共同的痛。 由于之前没读过索尔仁尼琴的作品，因此我读本书感觉不好，云里雾里、似懂非懂，特别是众多的俄国人名（十多个世纪以来的历史人物、平凡人物、作品角色及原型）和俄国地名把我日渐老化的脑子搅成了一团浆糊，令我近期内对俄国文学作品心有戚戚焉……但我还是记住了书中一条重要法则——用自己个人的眼光看待世界，这一点很重要，永远不要通过意识形态的“视角”来看待世界。正是终身秉持这一法则，我深为赞同索氏遗孀在其葬礼上所言：总之，他渡过了艰难而幸福的一生。

书中涉及的人物太多了，如果不能对里面的人物有所了解，读起来还是比较吃力的，索尔仁尼琴是一位拥有帝国梦的现实批判主义作家，用数学的逻辑来对待政治显然太过于理性天真了，不过被称为俄罗斯的良心则恰到好处，一点不为过，如果他活到今天，我相信普京也会设法让他入大狱的，用今天国内的舆论来给他定位那就是：公知，《红轮》不曾看过，希望有机会还是目睹一下他本人的大作，可能对于进一步了解他有更大的帮助。

西方接纳了索尔仁尼琴，可是索尔仁尼琴却没有倒向西方。之所以被称为俄罗斯的良心，就是因为虽然离开了俄罗斯，索尔仁尼琴的心里也只有自己的祖国俄罗斯，而没有被西方价值观所左右。

一如作品“俄罗斯的良心”，确切地说索尔仁尼琴和善良的俄罗斯民众一样，骨子里都深爱自己的祖国，那一样流淌着俄罗斯血液的躯体之中，是永不灭绝的良知和珍爱。世人应该读《科雷马故事》、读《古拉格群岛》和《红轮》......

只能说是了解一些之前未曾关注的问题，拓宽认知边界，但是传记本身没啥趣味，读完以后对索尔仁尼琴的著作仍然毫无兴趣。刚开始是被书名里面的“良心”吸引的，非常好奇，读完确实觉得说这个人是俄罗斯的“良心”的确当之无愧，敢跟government叫板的人，还是很硬气的。真心希望俄罗斯老百姓能逐步过上好日子！

俄罗斯是盛产文豪的国家。但是索尔仁尼琴是前苏联时期的作家，他是持不同政见者，对待政府的压力不屈服，深信自己的良心…。如果都指鹿为马、随波逐流、随声附和，这个政府直至国家还有希望吗？说什么呢？再说，红牌罚下…。

把作者的生平和作者的作品展现放在一起写，的确是个挑战，总体上很不错。可是，总觉得有现实和理想交错纠缠，剪不断理还乱的感觉。 先看了《癌症楼》才知道索尔仁尼琴，听一个朋友的推介，才决心更多地了解他。在读这本书的过程中，我就萌生了阅读他的另外几部核心代表作的念头，不过，苦于现在微信书架500本的限制，所以，计划只能往后排了…… 索尔仁尼琴应该是一位执着的斗士，经历过坎坷，很有智慧，也有斗争艺术，也不乏偏执和倔强。记得果戈理《死魂灵》里有对俄罗斯的无限热爱，而我个人感觉索尔仁尼琴作品里的主人公更多的是恨铁不成钢的那种憧憬和无奈。 从前期读书的收获看，很多人的斗争精神和状态是不同类型的，相比之下，被迫害的越深越厉害，经历过斗争残酷以及面对斗争真相越近，才促成了俄罗斯出现了很多优秀的作家和作品，使得俄罗斯文学在世界文学史上占据很重要的一席之地…… 时代变迁，中国正走在全面复兴的阳光大道上，更迫切需要文化的滋养。那些有良心、有责任的前行者，点亮灯塔，指明航向，指引我们向前向前向前进！

他以自己的行动展示了文学没有祖国，文学家有。

“尽管与1980年的版本略有不同，本书还是保留了原书的基本倾向，即呈现索尔仁尼琴的人生与文学创作之路，向读者展现一位先知和道德说教者，一位苏联作家和革新作家。在我看来，尽管索尔仁尼琴的文体风格略有变化（他由预言式的创作转向了对历史进程的思索），但是作家的创作具有非同寻常的完整性。我尝试用同一种语气来讲述索尔仁尼琴创作的两块“巨石”——《古拉格群岛》和《红轮》，前者使一名苦役犯成了圣经里的先知，后者则是一部善于深思的历史学家写出来的杰作。贯穿这两部作品始终的是同一种能量，但索尔仁尼琴得出的结果却不尽相同。我竭力想给作家兼先知的索尔仁尼琴以应有的评价，促使我这么做的原因是我对作家的赞赏如一，但我也不会盲目地这样做。在我成长为一个俄罗斯文学和随笔作家的岁月里，这位作家一直陪伴着我的生活。这就像在俄罗斯和俄国以外的国家一样，他成了很多人的精神伴侣。我们曾生活在“索尔仁尼琴时代”。现在，他在尘世的道路已经走完，开始了通向未来的道路。我希望，本书能减轻这趟旅途的艰辛。”

索尔仁尼琴不愧为俄罗斯民族的良心代表，右批苏联的集权主义以及偏离的“共产主义”，左批西方的自由主义以及剥削的“资本主义”，使得两方精英团体都不能与他同流，也赢得了两方的尊重与敬畏。索尔仁尼琴前半生当兵是战场的勇士，后半生拿起笔依旧是文坛的勇士。深刻尊敬。 共勉。 12.01.2021于费城