骆驼祥子·月牙儿

为了他们的世界悲哀，为了我们的世界感到庆幸，祥子，月牙儿的堕落，是那个悲惨的社会产物。祥子，你努力为人，想活个人样，可社会不把你当人。你开始懒，你开始自怜，你又开始自私起来，因为你笃信好人并没有好报，坏人并没有恶报。你愿意这样浑浑噩噩的过日子了，因为我非为人，何必呢。普遍的个人的利己主义是社会公平缺失的结果，但是祥子若肯坚持些那些为人的倔强，结果是否会好些，我们不得而知。

我还记得以前读书的时候学过骆驼祥子的一个章节，那时候对整篇文章没有太多的认识，这么多年过去了，突然想起来仔细看看这本书，用了一点闲暇时间，读完了这本书。 看这本书的时候我有一种感觉，就是作者老舍先生在小说的描述中显得很抽离，就像是一个观察者观察了祥子的人生，然后给我们娓娓道来，这种感觉在以前很多的小说中，我都没有感觉到，或者说是感觉到了但是不明显，就是那种旁白似的，确实让人耳目一新，也特别深刻。 整本书其实篇幅真的不长，文中跨越的时间也不算太久，可是祥子就这样就走投无路了，就陷入了那种所谓的自暴自弃，在那个时代背景下，穷人的选择和机会真的几乎是没有的，只能是时代的顺从者，时代让你如何即如何。 当然祥子一开始真的是一个积极向上的人，我们可以认为是社会或者社会中一些没有底线的人造成的。当我看到祥子回去找小福子的时候，前面的设想如此光明我就意识到肯定是一场悲剧，肯定会发生一些无法控制的事，让祥子落入悲剧的命运，面对这种情况，我们能反思什么？是去共情，我们知道，即使是如今，依然会有恶人，会让人陷入绝境；是去可怜，我们也知道，可怜之人何其之多。这里也要说一下其实就算第二次找到曹先生，祥子就算没有找到小福子也可以重头再来（在这里真的觉得刘备是何其厉害，在那么多的打击以后，不管如何都会站起来重新奋斗）。当然对于现实中，祥子这样的反应，我选择理解，因为毕竟没有几个人能屡战屡败，屡败屡战。在这里我反而觉得老舍先生心怀光明，因为看似祥子自暴自弃，选择放弃，但是社会始终没有逼他放弃，他可以选择曹先生，可以选择再来一次，始终在文中有那么一些光明，而不是黑暗循环。 在文中还有那么一点体会，以前不算太清楚女性在那个时代的地位，可是通过阅读了大地、骆驼祥子等一系列小说后，我深切的认识到了女性地位的低下，或者说只有依附的属性而没有独立人格，甚至在嫁人以后连一个独立的人都不是了，只能是男性、夫家的一件物品。没嫁人的女儿也如此，可以出卖身体养活整个家而没觉得有什么不妥，男性或者说女儿的父亲、自己的兄弟都不会觉得有何不妥。女权，就是应该给予女性以人的地位，不物化，和男性平权，现在某些女权就是过于抬高女性，矫枉过正吧，相信随着时间的推移，也会慢慢的变好。

放到现在也是很现实的！人性永远不会改变！什么时代都有这样的人！

《骆驼祥子》十九章以后，字字泣血，绝望与希望交织出现，然而最后只剩下了无尽的绝望。至于《月牙儿》，短短的一万字多字，写尽了母女两人一生的悲苦无奈。老舍先生写平民的悲苦，讽刺社会的吃人，笔调虽不似鲁迅的犀利，可是这种温文和缓甚至带着点儿幽默的笔调，读完全篇只让人更觉得心生悲凉。

老舍的作品，经久不衰。 随着年龄的增长，重读老舍的书，总有不同的感受，因此心情久久不能平静。过去的北平和今天的北京，对于平民来说，社会制度决定着你努力的结果。本书写的虽然是人力车夫们的生活侧面，但却让读者窥見到那个时代，人们的悲惨生活和无助的痛苦与黑暗⋯。我庆幸自己沒与祥子同代，感恩新中国！

《月牙儿》把我感动得痛哭流涕，不忍再读。

骆驼祥子和月牙儿都反映了当时社会深刻黑暗的现实。在那个社会中，人想自力更生都难，人的信念会被黑暗一点点的吞噬。直到人们心中那最后一根救命稻草也被吞噬后，人失去了信念，便开始在生活中迷失，沉沦，直至死亡。

骆驼祥子，用了一个下午，过完祥子的一生，复杂的心情很难说明白，时代摧毁一个人很容易，自己摧毁自己却很难，看着祥子的抗衡，多想他能胜利，可惜，他输得一败涂地

看完《骆驼祥子》和《月牙儿》后，心像是被一块大石压着，不得动弹、无法喘息。在那个年代，没有知识、没有资源、没爹疼、没娘爱的人，为了吃饭，为了活下去，男人卖力气，女人卖肉。在那个年代，底层男女在生活的泥潭中苦苦挣扎，自尊和傲气被残酷的生活一点一点消磨殆尽。“吃下去的是粗粮，冒出来的是血，卖最大的力气，得最低的报酬，立在人间的最低处，等着一切人、一切法、一切困苦的打击。”

骆驼祥子是时代的悲剧，是当时社会背景下的悲剧！《骆驼祥子·月牙儿》这两篇文章读起来一直给人一种压抑的感觉。