以色列：一个民族的重生

《以色列的荣耀与悲情》      关于犹太民族的历史书籍给我印象最为深刻的有三部：《耶路撒冷三千年》、《我的应许之地》和《以色列，一个民族的重生》，这三部视角不同都很精彩，若论文笔和情怀，非戈迪斯的这部莫属了。读罢此书我甚至萌生了去耶路撒冷的念头，想登上圣殿山，感受一下这个古老民族的荣耀与悲情。      犹太圣经《塔木德》说：天主给了世界十分美，九分在耶路撒冷，但也有后人说：天主给了世界十分愁，九分在耶路撒冷。也许正因为集美太多，耶路撒冷成为了犹太教、基督教和伊斯兰教的圣地，也成为了纷争不断的场所。     公元70年犹太人被罗马人驱逐出上帝赐予他们的这片流淌着牛奶和蜜的应许之地，两千年来他们从未放弃回到故土。每日三次的祷告，他们会面朝耶路撒冷。每一年的逾越节，散落在世界各个角落里的犹太人都会在晚餐祷告词结束时说“明年耶路撒冷见！”。犹太人有一个独特的婚礼习俗，就是要在婚礼上由新郎打碎一个玻璃杯，破碎的玻璃杯意在提醒着在座的各位，在庆祝新婚佳人喜结良缘的同时，仍然不能忘记以色列被摧毁的圣殿，有朝一日必将重建。戈迪斯认为正是犹太人每每在宗教仪式和节日上让历史重现，重回故土被深深地烙印在他们的言行举止和思维中。当西奥多·赫茨尔发起犹太复国主义运动时便激起了犹太人的千年梦想。      如果说赫茨尔赋予犹太复国主义运动以生命，那么大卫·本－古里安就是以色列国生命的赋予者，如今的以色列能成为高科技强国离不开本古里安的远见卓识和纯粹的意志，他制定的早期规划和政策为这个刚起步的犹太国家创造了无数个科技创新的源头，建国前他就重视科研研发和军事技术进步，再加上早期开拓者的坚持不懈，为现代以色列成为创新中心奠定了坚实基础。当然他的独裁专制也损害了东方犹太人的利益和大屠杀幸存者的感情。面对几十万的巴基斯坦难民，本古里安同所有的犹太人一样选择了遗忘。千百年来生活在巴基斯坦的阿拉伯人为自己叫屈，屠杀犹太人的不是我们，犹太人凭什么要来争夺我们的土地，把我们赶出家园。而犹太人除了巴基斯坦已无处可去了。      自从以色列建国巴以冲突从未间断过，经历过四次中东战争的沙龙曾是典型的鹰派，而面对几十年不断地流血，这位鹰派最终同意巴勒斯坦建国，并单方面从加沙撤军了，以色列人已经意识到短期内根本看不到和平的希望。戈麦斯认为犹太复国主义“治愈”了犹太人，但也把他们过度治愈了。以色列人开始寻找新的救赎方式，这种救赎并不来自战场上的勇气，也不来自强烈的意识形态热情，而是来自简单的、人性的生活。很多以色列人开始从几千年来塑造犹太民族的宗教经典和文化传统中寻找救赎。      抛开一切意识形态，单从一组数据来看我们不得不对犹太民族钦佩有加。建国60年来，以色列的经济总量翻了50倍。2008年，以色列国内生产总值年增长率为3.1%，领先世界大多数国家。以色列的工程师、研发中心和初创公司的密度居世界第一。同年，以色列在纳斯达克上市的公司数量排名世界第二（仅次于美国），超过整个欧洲大陆在纳斯达克上市公司的总和。以色列人均风险投资额是“美国的2.5倍，欧洲的30倍，中国的80倍，印度的350倍”。      以色列的存在是正义的还是非正义的？当历史足够长的时候或许能有一个答案，然而不可否认的是以色列的存在拯救了一个古老的民族，这或许正是以色列存在的全部意义。

带着很多疑问和复杂心情读完此书，犹太人、以色列，留在我们记忆里的东西很多、也很凌乱，最早在莎士比亚里作品里看到犹太人的贪婪，又在很多二战影片里惊见犹太人被惨无人道迫害的惨状，面容枯槁、身体消瘦、鼻梁高耸的犹太人成了猥琐和软弱的代名词，后来才知道这个民族还是非常优秀的，各行各业领军人物不乏犹太人身影，犹太人有着坚定的信念和意志。通过这本书的阅读，串起了很多历史事件，就像一堆散落的珠子被作者比较完整地串了起来，对于犹太人和以色列有了一个完整系统清晰的认识和了解，更重要的去掉了很多偏见，去伪存真。历史上犹太人曾遭到巴比伦和罗马的屠杀和驱逐，命运多舛，一个悲惨的民族。但是自从建国后，犹太人经历了多重打击，尤其是三次中东战争，弱小的以色列面对周围虎视眈眈的群狼阿拉伯国家，硬是杀出重围，取得胜利，捍卫了国土的完整和民族尊严。慕尼黑奥运会以色列运动员惨遭绑架并被杀害，以色列以牙还牙，以血还血，摩萨德在全球展开报复，看似残忍，确实无奈之举。时至今日，阿义冲突仍然持续，但愿世界和平，没有战争和冲突。建议阅读这本书，去了解犹太人和以色列。

以色列，这个在地球上最受憎恨的国家，同时也是最受喜爱的国家之一，它短暂的历史，却创造了无比的辉煌。建国60年，以色列的经济总量就翻了50倍。它是当今少有的军事强国、科技强国和经济强国。 以色列是众所瞩目的国家。无论在当代全球政治变局，还是千年世界文化格局中，以色列都是不容忽视的存在。要想理解全球事务，离不开以色列。要想理解以色列，离不开犹太民族的千年历史，更离不开以色列的的建国史。 这本《以色列 一个民族的重生》 以简洁而有力的方式向我们呈现了以色列不平凡的历史。 把两千年来流散在全世界不同角落的犹太人聚集起来，建立一个新的国家，这是一个多么宏大而难以想象的工程，但从提出到建国仅仅用了50年，犹太人就实现了自己的梦想。在这一点上，以色列当之无愧是人类创造的一个奇迹。 在近两千年的时光中，犹太人被驱逐出“应许之地”，流散到世界各地，日常生活里不再说希伯来语，政治上碌碌无为，心甘情愿受异族统治，就算屡遭欺凌，也一直逆来顺受，最终像温顺的羔羊一般任由纳粹屠杀。世界各地对犹太人持续不断的迫害，让最初的犹太复国主义者们得出结论：犹太人永远无法被东道国接受。为此，他们提出了犹太人重新建国，实现独立自主的梦想。 经过50年的不懈努力，梦想终于变成了现实，1948年5月，以色列建国。但令他们没有想到的是，巴勒斯坦的阿拉伯民族并不欢迎他们，阿拉伯人视他们为侵略者。伴随犹太人回归的，是无尽的战争和灾难。 犹太复国主义所发起的运动，究竟是一场犹太人发起的殖民运动，还是一场犹太民族的自我解放运动，不同的立场有不同的解释。在见仁见智的背后，是无尽的流血和冲突，几十年的时间，中东产生了数不清的难民，变成了恐怖组织滋生的土壤。阿以战争、巴以冲突，一次次的停火，一轮轮的和谈，最终变成了下一轮战争的暂停键，只是给了双方一个短暂的整军备战的时间而已。你来我往的冲突，早已把中东各国的是非对错搅成了一锅粥，很难用孰是孰非来评判。自古有语：清官难断家务事。今日的中东，就像一个大家庭，本已捋不清头绪，更何况还掺进了欧美苏联等国的利益角逐，在剪不断理还乱的纷繁形势下，最终遭殃的只有最底层的民众。在利益面前，阿拉伯各国都把难民问题当成了自己口袋中的一张王牌，无辜的难民成了阿拉伯各国同犹太复国主义敌人谈判时用到的一个“筹码”，在目的没有达成之前，任何一个国家都不会真心实意的去解决难民问题。 人们说政治家的心是铁做的，一点不假。他们眼中看到的只是利益，心中想到的只有目的，人命、疾苦，在这些人面前如蝼蚁。微风拂过树叶引起的心灵震动，都比难民的病痛带给政治家的震动大得多。 变得越来越多的中东难民，已经延续了几代人，他们的疾苦牵动着无数有良知人士的心。持续了近一个世纪的巴以战争，看不到彻底停火的一天。在这片人命与鲜血浇灌的土地上，似乎永远没有和平的希望。连战连胜的以色列，似乎并没有从胜利中得到真正的好处，他们在胜利中反思自己的是非对错，胜利并不能给他们带来快乐。越败越战越挫越勇的阿拉伯各国，变得极端而血腥，他们视人命如草芥，以恐怖换关注，过着生死不分的生活。政治家的谈判总是旷日持久，难民营里无辜的孩子什么时候才能擦干眼泪？ 由于对中东的关注，以及对犹太史的好奇，我打开了这本书。作者精彩的描写，很快便吸引了我。这本书叙事客观而中肯，既提到以色列的成就，也提到它的过失；既谈及它非凡的过往，也谈及它令人忧虑的未来；既有它的善举，也有它的恶行。作者大体上似乎在走中间路线：既不回避以色列的恶行，也不吝于赞美它的善举。关于以色列，如果只读一本书，我认为就是这本书。

在中东地区，巴勒斯坦建国问题，一直是矛盾的焦点。由此引发数次中东战争，直至刚刚告一段落的伊以美“半月战争”。 “两国方案”，即一个以色列国和一个巴勒斯坦国方案，已经提出很多年了，但由于领土分割，尤其是三大宗教的圣地耶路撒冷分割问题迟迟无法解决而不能落实，中东和平也就无法实现。其实，有一个更简单的方案，可以一劳永逸地解决问题。那就是一国方案。简言之，就是在现在的巴勒斯坦地区，从河流到海洋，包括约旦河西岸、以色列、加沙地带，建立一个统一的国家。这个国家，叫巴勒斯坦或以色列都无所谓，唯一的要求是：所有生活在这块土地上的人民，不管是犹太人，还是巴勒斯坦人，均享有同等政治权利，在法律面前人人平等。 这不是很好吗？然而，对这一方案，最激烈反对的是以色列，是掌控以色列的犹太复国主义势力。这彰显了这样一些简单的事实：以色列政权，是一个种族主义政权；犹太复国主义者，是种族主义分子；以色列，是一个种族主义国家。现代以色列，并不是建立在所谓自由、民主、平等、法治等“普世价值”基础之上，而是建立在种族主义基础之上。 它是一个犹太人国家，“普世价值”只有犹太人才能享受。尽管以色列有一部分非犹太国民，但他们只是这个国家的二等公民。这才是全部问题所在。 犹太人最早起源于阿拉伯半岛东部的闪米特人，和阿拉伯人本是近亲。然而，犹太教教义却声称只有犹太人才是上帝子民，才能得到上帝拯救。这种宗教优越感，使得犹太教具有极端排他性，其生存法则以排斥其他信仰与文化的人类生存权利为前提。这也就不难理解，在对加沙的屠杀和毁灭中，一些以色列头面人物会把加沙巴勒斯坦人称为“人形动物”。1950年，以色列议会通过《犹太人回归法》，规定海外犹太人均有权移居以色列并成为该国公民。 但该法案只赋予了犹太人相应权利，而其他族裔和宗教信仰者则不能享有同样权利，由此奠定了以色列做为种族主义国家的法律基础。2018年7月19日，以色列议会通过《犹太民族国家法》，规定：“以色列是犹太人的民族国家”，剥夺了非犹太人在以色列境内享受平等权利的资格，非犹太族裔以色列公民在以色列国内降格为“二等公民”。 目前，以色列境内的犹太人约720万，在以色列管控下的约旦河西岸，有350多万巴勒斯坦人，在加沙地带有210多万巴勒斯坦人。由于以色列以种族主义立国，所以对境内的巴勒斯坦采取的是驱逐、屠杀政策，反抗最烈的加沙地带，受害最深。据加沙地带卫生部门6月23日公布的数字：自2023年10月7日新一轮巴以大规模冲突爆发以来，以军在加沙地带的军事行动已导致55998人死亡，131559人受伤。哈佛大学教授雅各布·加尔布的研究报告则显示，以色列军队对加沙的围困，已经导致37.7万巴勒斯坦人下落不明，占该地区总人口的17%。这是二次大战后最大规模、最酷烈的种族灭绝。以色列的种族主义特质，一方面使其陷入到病态的不安全感中，只能通过不断发动战争来求得片刻安宁；另一方面，唯我独尊，唯有自己才是上帝子民的心理，又驱使其不断地给自己制造新的敌人，从巴勒斯坦人，扩大到所有阿拉伯人；从阿拉伯人，扩大到所有穆斯林…… 最终，所有非“上帝子民”，都是以色列的敌人。了解了以色列的种族主义特质，才能对中东发生的一切，有一个正确的判断和认知。

一个民族用2000年的时间实现复国，每日三餐朝着那个家的方向祷告。只有犹太人能做到这一点。这是一个伟大的民族，近代德国纳粹灭了1/3的犹太人，血腥的屠杀离所有人的记忆并不远。他2000年走过的灾难一次又一次。都实打实的要灭掉这个民族的。他们流浪散落在世界各地。但整个民族的心从来都没有丢失那个目标——回到耶路撒冷！这是我最敬佩的民族。犹太人又是智慧的民族，他们善于学习，不畏艰难各行各业杰出人士都有犹太人的身影，据说世界上80%的财富在的犹太人手里。但他也是让你爱不起来的民族，他依然残忍血腥，他们既是战争的受害者也是戕害弱小民族的刽子手，推荐给你一本关于以色列的书，一个民族的重生。也许能让你更多的了解这个民族。

2024年了，就不要过度宣传了，什么鸟样还用看书吗，看新闻不就得了嘛； 羊皮卷直接从土里面巴拉出来 埋了几千年，上面圣经清晰可见，你信吗， 这种操作国人玩了几千年了，什么卧冰求鲤，什么水浒108将，都是王婆卖瓜自卖自夸；

虽然深陷于同巴勒斯坦人的冲突中,但以色列在另一个领域却呈现出欣欣向荣的气象。20世纪50年代,以色列政府资金短缺,无力为来自北非和其他地区几十万移民提供足够的住房和食品。20世纪末21世纪初,以色列已成为一个科技强国。 建国60年来,以色列的经济总量翻了50倍。2008年,以色列国内生产总值年增长率为3.1%,领先世界大多数国家。以色列的工程师、研发中心和初创公司的密度居世界第一。同年,以色列在纳斯达克上市的公司数量排名世界第二(仅次于美国),超过整个欧洲大陆在纳斯达克上市公司的总和。以色列人均风险投资额是“美国的2.5倍,欧洲的30倍,中国的80倍,印度的350倍”。 如此惊人的成就得益于多方面因素。俄罗斯犹太移民功不可没。俄罗斯移民中,数万人拥有高学历,他们迫切希望通过自己的努力改善初到以色列时艰苦的生活条件。以色列一位著名政策专家指出:“移民不怕一切重来,他们天生是冒险者,每个移民国家都是创业的国度。”以色列从一开始就致力于接收来自世界各地的犹太人,现在,这个政策开始给国家带来红利。 科技产业给以色列社会带来大量财富,以色列成为全球投资人和发明家最青睐的国家之一。

書中前面的書評之一寫到：“戈迪斯向我们展示了以☆色☆列的灵魂，解释了为什么这个在地球上最受憎恨的国家同时也是最受喜爱的国家之一。”而戈迪斯在書中末尾寫到：“未来会怎样？以色¤列〥人明白他们没有答案。犹太复国主义者从一开始就不敢问自己这个问题。” 確實，從書中可看到“意澀裂”撕裂的靈魂。作者多層面對意澀裂的歷史做了闡述，是一本值得閱讀的書，作者諸多方面都做了中肯的評述，充满了个人“情怀”，也頗有極端的时候，比如“有些观察者明白事理，敢为以★色☆列说话。”那么，反之就是不明事理了？縱覽全書，似乎全世界都對意澀裂不友好（這就有問題了）……，但閱讀過程也不斷看到微毒上一些“死忠”的“意粉”，有些言词令人惊讶。 掩卷之後意猶未盡……之前也看過幾本關於耶路撒冷的書，總有些問題不得其解。 同神之猶、基兩教（包括分支）何以分裂並互相殘殺幾千年？後來同神的伊教也加入殘殺，這尊神不是宣傳“博愛”的嗎？不是萬能的嗎？願意看到它的信徒流血亡命？宗♟教的意義何在？記得有句話説，上帝幹不掉撒旦，與撒旦同在，故上帝不是萬能的。 最初猶#太#人敗走流落各地，為何都不受待見？為何不能融合於其它民族？其幾千年的“苦難”是否其民族固有的宿命？雖博得全世界不少同情。人類歷史上民族融合是很正常的。 後來猶人的復国建國並成為一個強國，站在歷史角度看，（猶人）無疑是非常偉大的，但也造成（部分）人類巨大的災難和苦難，至今未解。回到書末作者那句話，未來會怎樣？ 一個民族是否一定要“建國”？國際社會應該做些什麼？巴#勒#斯#坦、庫#爾#德人等等未來又如何？ 部分書摘如下： 当整个欧洲的犹太人受到希特勒威胁时，英国人对纳粹政府明确表示他们并不关心犹太人的命运。 许多英国高级将领毫不掩饰他们对犹太人的鄙视。 不可否认，这么多巴勒斯坦阿拉伯人离开家园令人悲痛。这其中以色列人无疑负有责任。但与此同时，那些难民接收国造成了真正的人类悲剧，为了挑起国际社会对以色列的谴责，他们故意让这些难民无家可归，一直生活在难民营。保持这些巴勒斯坦人的难民身份成为黎巴嫩、叙利亚、约旦和埃及等国在未来阿以冲突中的王牌。 一位体力劳动者多年后指出：“宗教人士认为上帝在保护他们，我知道一直在照顾我的是犹太工人总工会。” 某个极端正统派的政客愤怒地向我吼：‘如果你不信上帝，那谁来认定你是犹太人？’我吼回去：‘希特勒。’演播厅顿时鸦雀无声。” 欧洲极端正统派犹太人拒绝加入这一运动，反对建国。有的宗教领导人从神学理论出发，认为犹太复国主义运动是干预上帝的行为，虔诚的犹太人应该等待上帝来结束他们的流散生活，而不是主动回到巴勒斯坦。 联合国并非唯一的战场。许多看似公正的人权组织也专门针对以色列，对以色列采用明显的双重标。 众多组织、媒体和欧洲政府形成一股谴责犹太国的强大力量，表现出“明显的双重标准，专门针对以色列，否认犹太国的生存权和犹太民族的自决权，并将以色列妖魔化”。这股力量在不断壮大。

推荐一本我社新书《巴勒斯坦人的故事:流亡者的悲情、绝望与抗争》这是一本巴勒斯坦难民的自传故事，充满人性、细节刻画入木三分。它比任何新闻报道、学术著作或非政府组织撰写的研究报告都更详细更真实地揭露了在黎巴嫩的巴勒斯坦难民的生活。

作为了解一段的历史，基本脉络可见。如果要说是真正的全面历史，到也未必，偏向于一家之言。要凭一本书来评价一个民族，还是不够的。但读完之后，有几个问题萦绕在心头：自己的重生是否可以建立在别人的痛苦之上？民众的流离失所问题是单方面的吗？如果老天爷认为，人人都和自己做对，这个亲生儿子会怎么做？有一点还是羡慕这个天之骄子，仅控制二万多平方公里的土地，却有无比的宣传能力，占全球五分之一人口的国家，也无法与之相比，他们的控制力和影响力甚至是营销能力，世界上可能无人能比，简直是外星级别，有点像《三体》的降维打击。还有一点，我们应该向他们学习，人们都是崇拜强者的，为了后人能够记住之前的苦难、牺牲，你首先要是个强者，能够生存下来，让人仍能看到你的身影。