
王志清
白居易曾与李白、杜甫并称为唐诗三大家,乃元和诸怪中之一怪。其怪就怪在刻意为俗,以俗为美,他的这种审美追求,应该说是一种勇气、智慧和策略。 白氏有好尽之癖,不少诗浅露直激,且写法程式化,故虽存诗三千,但毁誉参半。为了其全人,此选本之所选者,不全是脍炙人口的“传统篇目”,也不全是用常得奇而俗中见雅的精致篇什,更不全是批评现实主义的“人民性”作品。选者追求“陌生化”之效应,细读深涵,反复不已,故常有会心,别开生面,而多发人所未发也。
以俗为美,是一种勇气、智慧和策略。 白氏长庆有好尽之癖,不少诗浅露直激,且写法程式化,故虽存诗三千,但毁誉参半。 此选本之所选者,不全是脍炙人口的“传统篇目”,也不全是用常得奇而俗中见雅的精致篇什,更不全是批评现实主义的“人民性”作品。选者追求“陌生化”之效应,细读深涵,反复不已,故常有会心,别开生面,而多发人所未发也。
读完王志清先生《白居易诗选》。是的,又读了一本白居易的选集。感受还是和以前差不多,李白让人向往,杜甫让人崇敬,白居易让人觉得亲切。白居易是个大诗人,也是个大俗人,是个曾经满怀热情一腔斗志以笔为剑为民请命的年轻人,是个肩负家族振兴重任数载寒窗苦读一朝金榜题名的奋斗者,是个屡屡朝堂碰壁遭受政治倾轧数被流放打击的失意者,是个心灰意懒逃禅入佛隐于官场乐天知命的富贵闲者。白居易的诗如日记一样,就是他的生活记录,不管心态和价值观如何变化,他都忠实地写了下来,他的痛苦他的挣扎他的不满他的抱怨他的庸俗他的势利他的热心他的冷眼,正是这样真实全面的记录,才让我们觉得他是和我们一样的俗人。
看了导言与第一篇的评注,便难以忍受继续阅读了。字里行间充满了对白居易的鄙夷,对前代抨击白居易的学者大加赞赏,对胡适推崇白居易的现实主义传统颇有微词,揶揄白居易之“俗”在当代不堪与李杜并称三大家,对白居易的晚期的闲适生活进行人身攻击与羞辱,甚至在第一篇的评注中就贬低白居易的诗篇来衬托王维的才华,本书作者推崇王维诗,然而说话刻薄、夹带私人情绪严重,完全没有学到诗佛的半点意蕴。 平心而论,白诗“以俗为美”之怪,倒也无可厚非,人各喜爱。而其艺术上的粗糙,思想上的平庸甚至卑颓,却是难免要让人诟病的。 这并不等于说我就把白诗选本做好了。 可是,与王维的《九月九日忆山东兄弟》比,那就不在一个档次上了。 我们也不是说白氏此诗不行,只是比起王维诗来而有些逊色。 与其让本书充满傲慢与偏见,您完全可以不做他的诗选的。
诗体的背后都是白居易身心的疲惫,对时代对统治阶级对混沌恶世的抨击和蔑视。反观现在世道又何尝不是一种滋味!
小集子,选古体为多,庶可见乐天风采。
烦心走马礼先贤, 寅夜犹思不入眠。 万种青丝朝雾里, 一声哽咽断心肝。
白诗当为中唐最具现代风格的作品。
选目蛮有意思的。白诗一向不太喜欢。但口味偏嗜不能作为不给推荐的理由,主要还是注者硬伤略多。
以俗为美,是一种勇气、智慧和策略。 白氏长庆有好尽之癖,不少诗浅露直激,且写法程式化,故虽存诗三千,但毁誉参半。 此选本之所选者,不全是脍炙人口的“传统篇目”,也不全是用常得奇而俗中见雅的精致篇什,更不全是批评现实主义的“人民性”作品。选者追求“陌生化”之效应,细读深涵,反复不已,故常有会心,别开生面,而多发人所未发也。