高中语文基础知识手册（修订版）

《高中语文基础知识手册（修订版）》确实是高中生语文学习的好帮手，它把字音字形、标点修辞、文言常识、文学常识等高中语文考点全囊括其中，知识点覆盖面广又梳理得系统细致，能帮我们把零散知识点串成完整知识网。排版上它遵循清晰逻辑布局，不同考点用字体、层级区分开，行距舒适，重点突出，无论是日常背诵积累，还是考前复盘查阅，都能得心应手，特别省心。

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书有点长，但是其中关于语病和写作的章节给我的启示非常大。尤其是关于时评文章写作高低的区别在于立意的角度不同。最重要的是要从新的角度出发。在寻找角度的时候，可以通过分析事件中不同主体的角度来确定时评的切入点。

学习语文的首要功夫应该放在读书上头，在掌握好几千个汉字、熟读背诵几百篇诗文的基础上，然后从所学的材料中学习、领悟语文知识，这时人的语文水平肯定比不具备这些知识的人强得多。

高中生必须看，强烈推荐基础差的学生看。

2022年7月17日 星期日 祝福早安 天气多云 气温26℃ 《高中语文基础知识手册》 今天八点就要面试高中语文教师的我，希望不要紧张，期待最美的结果。或许北京与我有缘，进京赶考的岁月，就要结束了。 《高中语文新课程标准》推荐作品简介 一、文化经典著作 （一）《论语》 《论语》是孔子弟子及再传弟子所编纂，全书20篇，是记录孔子及其弟子言行的语录体著作。《论语》集中体现了孔子的政治主张、伦理观念、哲学思想及教育理念等，以“仁”“礼”的思想为核心，是研究儒家思想的重要经典书籍，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。 《论语》集中阐述了儒家思想体系中“仁”的核心内涵。“仁”的含义十分广泛而深刻，主要体现在为人处世和从政治国的具体原则中。为人处事方面，孔子提出“孝弟也者，其为仁之本与！”将孝顺父母、尊敬兄长作为仁的根本。“樊迟问仁，子曰：‘爱人。’”主要体现在“忠”“恕”两个方面。孔子认为，“忠”“恕”是仁的基础，也是应尽的义务与责任。忠就是要忠实诚信，恪尽职守；恕就是要推己及人，“己所不欲，勿施于人”。同时，要勇于承担错误，提出“知错能改，善莫大焉”。仁与礼关系极为密切，“克己复礼为仁”，仁是内心的道德规范，礼是仁的外在表现，礼以仁为基础，以仁来维护，二者紧密结合。在从政治国方面，孔子主张实行仁政，要宽待百姓，要重视民生疾苦，尖锐地批判“苛政猛于虎”，要求统治者要以身作则，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行”。 在教育方面，孔子因材施教，主张学思结合，“学而不思则罔，思而不学则殆”，他的有教无类和启发式教学等许多富有价值的教育理念至今仍广为流传。 此外，《论语》还提出孝、悌、信、恭、宽、敏、勇等道德规范与准则，启发每个人的自觉道德精神；同时也提出不少修身养性的方法，至今为人所推崇。 《论语》以其朴实自然、言简意赅、含蓄隽永、幽默诙谐的语言，形象生动地刻画了孔子及其弟子的形象。许多语句已成为成语、格言、警句，经久不衰。 （二）《孟子》 《孟子》是儒家经典著作之一，是孟子及其弟子所著，记录了孟子的思想及其政治言论。共7篇，以开篇首句的两三个字命名，依次为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》，每篇又分为上下，计14卷。《孟子》很好地展现了孟子的政治主张、哲学思想和教育理念等。孟子继承了孔子“仁”的思想，提出性善论，人生来就是善良的，强调仁、义、礼、智、信，注重个人修养的培养与完善。同时，孟子强调君主应实行“仁政”，崇尚“汤武”，反对“桀纣”，认为只有实行“仁政”才能“得天下”，要求君主要关心百姓疾苦。民本思想是《孟子》进步方面的体现，“民为贵，社稷次之，君为轻”，肯定了人民的地位，影响颇为深远。 孟子强调教育对人的重要作用，突出人的价值和尊严，要求自身不断提高，尤其注意个人品性的培养，“养吾浩然之气”，突显人格的重要作用。他还教育人们要有远大的理想，要有“苦其心志”“劳其筋骨”“饿其体肤”的意志，弘扬“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气节。 较《论语》而言，《孟子》增添了长篇大论的篇章，纵横恣肆，气势磅礴，常用譬喻，颇具文采，同时显现出论辩的智慧。 （三）《庄子》 《庄子》是战国时期庄周和他的后学所著，是道家学派的代表作。分为内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇，共计33篇，现普遍认为内篇是庄子所作，外篇、杂篇为庄子后学所作。 《庄子》哲学思想与老子一脉相承，又向前发展。庄子哲学思想的核心都体现在“道”上，“道”的最核心的基本特征在于自然与无为，这源于庄子对自然的认识与人生的感悟。庄子以“自然为宗”，追求绝对的精神自由；他又主张无为而治，反对仁、义、礼、乐等社会道德与政治制度。他还提出“齐物论”的思想，认为世间万物没有差别，这种思想本身存在一定的局限性。 《庄子》中约有寓言200个，这些寓言用大胆的想象，为我们呈现出一个奇妙的形象世界，使整部作品富有浪漫主义色彩。 《庄子》长于譬喻，“喻后出喻，喻中设喻”，如《庄子·天下》“其动若水，其静若镜，其应若响。芴乎若亡，寂乎若清。同焉者和，得焉者失”连用五个比喻。 《庄子》如行云流水般的语言，气势恢宏，笔法多变，句式错综复杂，且辛辣幽默，富于讽刺意味，开创了以虚构的手法反映生活和理想的先河，被称为“诙谐小说之祖”。 二、中外小说 （一）罗贯中《三国演义》 《三国演义》是中国长篇章回体历史演义小说的开山之作，描写的是东汉末年至西晋初年间的百余年历史，将魏、蜀、吴三国由盛至衰的历史作为主线，展现三国时代长期艰苦而又错综复杂的军事斗争，反映东汉末年朝廷腐败、军阀混战、百姓悲惨生活的黑暗社会现状。《三国演义》推崇仁政的思想，“拥刘反曹”，赞扬刘备宽宏爱民、礼贤下士、知人善任。 《三国演义》全书主要分为五部分，黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋。书中描写战争篇幅较多，如官渡之战、赤壁之战等，战争描写颇有技巧，多费心于战略战术而非实力武艺的较量，情节波澜壮阔、跌宕起伏，让我们仿佛置身于兵戈铁马、斗智斗勇、扣人心弦的战争场面。 故事部分最精彩的有美髯公千里走单骑、刘玄德三顾草庐、定三分隆中决策、张翼德大闹长坂桥、七星坛诸葛祭玄风、孔明三气周公瑾等，人物形象生动鲜明，情节玄妙又趣意盎然，让人回味无穷。 《三国演义》全书塑造了200余个人物形象，其中诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人刻画的最为出色。刘备作为一代仁君，他为人谦和、礼贤下士、志存高远、知人善用。诸葛亮是“千古良相”的化身，他为人谨慎，济世爱民，具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高洁品质，精通兵法、善于谋略，有治国治军之才能。曹操是一位奸雄，他满腹才略、胸怀大志，求才若渴、知人善任却又心胸狭隘，奉行“宁教我负天下人，不教天下人负我”的信条，阴险狡诈、专横多疑，是一个极为复杂的人物形象。关羽是一位义薄云天、武艺高强、忠勇兼备、一身傲骨的名将。 （二）曹雪芹《红楼梦》 《红楼梦》是封建社会的一部百科全书，原名《石头记》，以上层社会中贾、史、王、薛四大望族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索贯穿全书，其中荣、宁二府的兴衰过程为要点，借以展现封建社会末期的历史现状，同时折射出封建社会末期的世态人情。全书凄美惆怅，真挚动人，堪为中国古典小说的巅峰之作。 《红楼梦》塑造了众多栩栩如生的人物，其中最典型的当属贾宝玉、林黛玉、薛宝钗和王熙凤。贾宝玉是一个典型的封建叛逆者，鄙视科举仕途，痛恨“八股”，极力反对“男尊女卑”的封建思想，同情、爱护女子，认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。他追求真性情，既多情又痴情，既天真又乖张，最终尝尽人世悲欢、厌恶社会黑暗，婚后应考高中后便出家当了和尚，避世凡尘。林黛玉是寄人篱下的孤儿，容貌出众，体弱多病，才华横溢，清高孤傲，多愁善感，蔑视功名权贵，与宝玉一样同是封建叛逆者。她和宝玉情投意合、真心相爱、至死不渝，但她的爱情为封建家族所毁灭，使其咳血、泪尽而逝。薛宝钗，金陵十二钗之一，封建社会的典型淑女，她容貌美丽，端庄娴雅，热衷于仕途，是封建礼教的自觉执行者，为人处世圆滑世故、虚伪矫情。她深受封建社会家长贾母等人的喜爱，顺应家长之命嫁给和自己没有共同理想和志趣的宝玉，最后落得个独守空房、孤独终身的悲剧命运。王熙凤是金陵十二钗之一，贾琏之妻，王夫人的内侄女，她精明强干，八面玲珑，惯弄权术，贪婪地追求金钱，凶狠残忍，最后落得个“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的下场。 《红楼梦》精彩的情节有林黛玉进贾府，刘姥姥进大观园，黛玉葬花，黛玉焚稿断痴情，宝黛共读《西厢记》，元妃省亲，香菱学诗，宝钗戏蝶，王熙凤毒设相思局、弄权铁槛寺及借刀杀人等。其充满诗意的语言展现出封建社会生活的方方面面，揭示其衰败的必然趋势，也刻画出众多纷繁复杂的人物性格，演绎了多姿多彩的世俗人情。 （三）鲁迅《呐喊》 《呐喊》收入了鲁迅先生于1918—1922年所作的小说，这是鲁迅先生的第一部小说集，共计15部。后来鲁迅先生自己抽掉一部历史小说《不周山》（后更名为《铸剑》），遂成现在的14部。包括《一件小事》《狂人日记》《鸭的喜剧》《端午节》《故乡》《孔乙己》《药》《阿Q正传》《兔和猫》《社戏》《风波》《头发的故事》《明天》《白光》及《呐喊自序》共15篇。这些小说展现了当时中国社会被压迫者的悲惨境遇，集中体现了新文化运动的精神。鲁迅作为一名伟大的革命战士，他不断思考国人的生存方式，以期探寻改变国人命运之路。《呐喊》以“五四”时期的中国作为写作背景，主要描写农民与知识分子的生活，从平凡的生活琐事入手，挖掘国人的国民性，引人深思。小说塑造了一系列典型人物形象，如阿Q、狂人、孔乙己等，反映当时社会不可调和的矛盾冲突。 《狂人日记》是《呐喊》的第一篇白话短篇小说，由13段日记组成，小说以“狂人”的口吻叙事，用一种看似夸张的手法揭示封建社会“吃人”的本质，封建制度本身就像一把屠刀，封建礼教更以一种无形的力量戕害着一代又一代的中国人。《狂人日记》实际上就是以象征的手法揭示鲁迅先生对中国社会现状的一种思考。 《阿Ｑ正传》是《呐喊》中的名篇，主人公阿Ｑ是国民的典型，他集中体现了中国国民性的弱点，甚至于我们自身的弱点或多或少也在阿Ｑ身上得到体现。阿Ｑ的性格是复杂的，他是一个庸众的代表，鲁迅先生曾说阿Ｑ有“农民式的质朴，愚蠢，但也很沾了些游手之徒的狡猾”。他的思想是落后的，以“精神胜利法”面对统治者的暴行，而同时他又欺凌弱小，发泄心中的不满。他渴望革命，但他的革命无非是要报复、要发财、要玩女人，因此，他的革命虽然反映了被剥削阶级要求反抗的基本要求，但又有着明显的落后性。 《药》以革命者秋瑾遇难为背景，写出了革命先驱的英勇奋斗，同时更着力写出了革命者的悲哀和群众的愚昧。一方面革命者夏瑜为了革命事业英勇遇难，另一方面华老栓夫妇为了治儿子痨病不惜用夏瑜的鲜血蘸成“人血馒头”。革命者抛头颅洒热血换来的却是无知民众的漠视，甚至血液还被拿去作为“灵药”，这是何等的悲哀！正如鲁迅所说：“革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁，却还要因了愚昧的见解，以为这牺牲可以享用……”作者高度颂扬了革命者夏瑜的伟大与气节，对民众的愚昧表示痛心。 （四）茅盾《子夜》 《子夜》名字本身蕴含了小说的历史背景和思想内容。“子夜”指的是半夜子时，也就是晚上11时到凌晨1时，一天中最黑暗的时候。作者运用象征手法描绘了黎明前最黑暗的旧中国—1930年的上海，表达了作者满怀信心，中国革命必将很快走向胜利。 《子夜》描写的是雄心勃勃的资本家吴荪甫企图发展实业救国，一番努力后仍然难逃破产的悲剧命运。主人公吴荪甫与买办资本家赵伯韬所代表的帝国主义的矛盾推进小说向前发展，揭示当时社会的黑暗现实。作者虽然未能大规模地描写中国社会现象，但是却通过抓住吴荪甫这个关键人物身上的矛盾，借事喻义，通过讽喻的写法，从而达到侧面展现大都市上海社会风貌的宏大叙事追求的目的。 《子夜》人物众多，其中刻画最精彩的中心人物无疑是吴荪甫。作为“二十世纪机械工业时代的英雄、骑士和王子”，吴荪甫是有着雄厚的财力，胸怀大略、胆识过人、精明能干、敢拼敢闯，是善于经营的民族资本家，他试图通过实业振兴民族经济，从而达到救国的目的。但他本身也有着难以避免的落后性，对待工人他阴险、狡诈，同时又受到帝国主义走狗赵伯韬的制约，这些都决定了他必然失败的命运。 赵伯韬作为买办金融资本家，他投靠美国帝国主义，又依托蒋介石政权，投机倒把，从中牟取暴利。他奸诈、毒辣，强力打击迫害以吴荪甫为代表的民族产业。同时他生活淫荡腐朽，为人蛮横、狂妄，是帝国主义的鹰犬。 屠维岳是吴荪甫手下得力的助手，是个机警、镇定、有胆量的年轻人，但他同时也阴险、狠毒，耍手段平息丝厂工人第一次罢工，第二次罢工中他的类似计谋被识破后，残暴镇压罢工工人。 （五）巴金《家》 《家》写于1931年，最初在上海《时报》连载，名为《激流》，后来改名为《家》，与《春》和《秋》两部长篇小说合称为《激流三部曲》。其中影响最大的是《家》。故事发生在20世纪20年代初期的四川成都，“五四运动”的思潮渐渐影响着人们，小说主要围绕觉新与钱梅芬、李瑞珏，觉民与琴，觉慧与鸣凤的情感发展这条线索展开，展现了高家年轻觉醒的一代同以高老太爷为代表的封建腐朽一代之间的碰撞交锋，刻画出了一个传统封建大家庭在历史的演变下渐渐没落、腐败、离崩的整个历程。 钱梅芬是封建婚姻制度的牺牲品，她与觉新相爱却未能终成眷属，遗恨终生。李瑞珏是封建伦理和迷信的牺牲品，因避“血光”冲犯祖父的尸体，被驱逐到城外潮湿的小屋分娩，独自含恨闭上眼睛。鸣凤深爱觉慧，但因丫鬟与少爷间不平等的身份，甚至丧失了做丫鬟的权力，投湖自尽。三个青春鲜活的女性用她们血淋淋的悲剧直接揭示了陈腐的家族制度、封建礼教和封建制度吃人的本质。 巴金笔下的高家折射出整个没落的封建社会，而专制、蛮横、腐朽的高老太爷作为封建大家族的卫道士，他极力维护封建制度，扼杀儿孙辈民主的思想。他的死，预示着整个封建制度终将瓦解的命运。 觉慧从某种程度上可以看作巴金的影子，在他的身上寄托着巴金对理想主义的执着追求。觉慧“幼稚”而“大胆”，正直热情，坚决果断，敢于挑战腐朽没落的封建制度，与封建制度彻底决裂，渴望革命，勇于追求充满平等自由的新生活，寻求个性解放，他是受“五四”新思潮影响的激进青年代表，正如巴金所说“觉慧是自己解放前创作的所有作品中唯一的英雄形象”。 觉新是一个备受封建专制主义折磨的复杂人物形象。他本身就是一个矛盾的综合体，他有个性、有理想，新思想在他的心底萌芽，使他能够较为清醒地意识到封建制度的腐朽和罪恶，但在“长房长孙”地位的压迫下，他不得不承担起封建大家庭的重担，竭力维护封建制度，体现了他软弱顺从、委曲求全的性格。觉新正是新旧思潮交替时期必然产生的悲剧性人物。 （六）沈从文《边城》 沈从文，湖南凤凰人，他的作品多以个人特殊的艺术角度建构出一个充满原始神秘色彩和浓厚地方特色的湘西世界。 《边城》描绘了20世纪30年代湘西茶峒小城的风土人情，善良的渡船老人和他的外孙女翠翠相依为命，船总顺顺的两个儿子天保和傩送同时爱上了翠翠，天保退让乘船离开，不料货船失事被淹死，弟弟痛苦万分，也乘船远去。不久，老船夫与世长辞，只剩下翠翠在渡口等待不知何时才能归来的傩送。 作者以清新质朴的语言向我们展现湘西特有的风俗人情。虽然小说描写了三个人的感情纠葛，但无论是天保兄弟对翠翠的爱、老船夫对孙女的怜爱，还是天保兄弟之间的兄弟之情以及邻里之间和睦融洽的世态人情，都是健康而质朴的，体现着作者对湘西小镇上真、善、美的热爱与眷恋。这里的人善良纯朴、热情爽朗、重情重义，与自然和谐统一。作者所赞赏湘西人的生存方式，正是基于对当时中国社会黑暗、腐朽及人性扭曲的否定，从中我们可以隐隐感受到作者对当时社会道德沦丧的痛心与失落。 翠翠是一个清纯美丽的少女形象。她天真活泼、善良可爱、勤劳懂事、朴素自然，洋溢着生命的活力，同时她对爱情忠贞而又执着。翠翠是没有受到任何城市污染的美好形象，她体现了作者对爱和美的追求。但是，这样美好的生命却只能沉浸在无休止的等待中，似乎也体现了美好生命的脆弱和易逝，使生命之美蒙上了一层凄凉的色调。 傩送出身在富裕家庭，他心地善良，直爽厚道，敢于追求，蔑视权财，从不仗势欺人。他和翠翠是一见钟情，执着地为翠翠唱歌求爱。面对利益的诱惑，他丝毫不为所动，体现了他对爱情的忠贞。 老船夫是一位淳朴勤劳、善良坚强、宽厚仁慈的长者，对孙女爱怜备至，为其亲事操心担忧，希望她能找到一个好归宿。 （七）莫言小说 莫言深受拉美作家马尔克斯和美国作家福克纳的影响，通过丰富的想象、狂放的语言、宏大的叙事、独特的视角、蒙太奇的结构以及拉美魔幻现实主义的创作方法创作了大量的优秀作品。主要作品有中篇小说《透明的红萝卜》，长篇小说《丰乳肥臀》《檀香刑》《生死疲劳》《蛙》《红高粱家族》等。 《红高粱》是莫言的成名作，获得1985—1986年全国优秀中篇小说奖。小说以抗日为背景，以伏击为主线，其中交织着“我爷爷”和“我奶奶”的爱情故事。作者通过第一人称进行叙事，以大胆的想象，恣肆的语言，借助象征、隐喻、通感、借代等修辞手法，创造了莫言的文学王国—高密东北乡，赞美了人性的美丽与生命的旺盛。小说大胆运用意识流的表现手法，并采用魔幻现实主义的情节构建方式，打破了传统的情节逻辑，整个故事自由散漫，与此相关的人物形象也跳出了传统意识形态二元对立的模式，使得整部小说充满了张力。“我”爷爷余占鳌是一个豪侠忠义、大爱大恨的农民形象，他既是一个普通劳动者，也是一个杀人通奸犯；既是一个霸道土匪，又是一个抗日英雄。“我”奶奶是一个有别于传统、勇于追求自由、追求爱情、追求幸福的敢爱敢恨、个性鲜明的女性形象，在她身上预示着我们民族生命意识的逐渐觉醒。纵观整部作品，透过神秘的“红高粱”以及那些鲜活的凝聚作者民间价值尺度的人物形象，我们看到的是一个民族的过去，以及这种过去与现在、未来的某种内在精神联系，看到的是民族精神之魂的复杂内核。 《生死疲劳》获第二届红楼梦奖首奖作品，也是莫言荣获诺贝尔文学奖殊荣后向诺奖组委会推荐的作品，是“融合了民间故事、历史和当代”的魔幻现实主义作品的典范。全书采用章回体，以说书人的口吻进行叙述，共分为五部分，除第五部结局与开端外，前四部分别为“驴折腾”“牛犟劲”“猪撒欢”“狗精神”，由53章组成，描写了20世纪50年代以来中国农村的历史，借以挖掘深层次的“人性”。全书以六道轮回作为独特的叙事结构。主人公西门闹因不满自己冤死不断向阎王申诉，六世轮回，分别脱胎为西门驴、西门牛、猪十六、狗小四、猴、大头婴，在不断的投胎中，西门闹的痛苦得到化解。 小说主要运用第一人称视角叙事，西门闹（包含各世轮回）、蓝解放始终作为叙事主人公，描绘历史沧桑变化，而蓝解放的朋友“莫言”作为客串角色以第三者的视角弥补叙事上的不足。在第一人称叙事视角中，西门闹兼具人和动物本性，将人的灵魂置于动物的肉体之中，增强了小说的魔幻性，也更易表现作者复杂的内心世界。 （八）塞万提斯《堂吉诃德》 《堂吉诃德》是欧洲长篇小说先驱—西班牙作家塞万提斯的代表作，诞生于17世纪初的西班牙。 小说围绕主人公堂吉诃德三次冒险而荒诞的游侠经历展开。吉哈达是西班牙拉·曼恰的一个穷乡绅，他整天痴迷于骑士小说，产生了游侠冒险的念头，想做个游侠骑士。于是他易名为堂吉诃德，东拼西凑出一副残破不堪的盔甲，牵了一匹瘦马，手拿矛、盾，悄悄离开家中，开始游侠生涯。但初次游侠便宣告失败，受伤而归。不死心的堂吉诃德伤势初愈后就又想外出，并且说服了邻居桑丘·潘沙跟随他游历。由于他满脑子装着骑士的幻想，在游侠中做了许多滑稽可笑的事情：把客店想为城堡，把风车当作凶恶的敌人，把羊群看成敌军，把苦役犯认作受迫害的骑士……疯疯癫癫，乱冲乱杀，结果屡遭失败，被人打掉牙齿、削掉手指、砍掉耳朵、弄断筋骨，险些丧命，后被人救护回家。尽管如此，他却仍然不知悔改，直到临死才幡然醒悟，认识到骑士小说的毒害，叮嘱她的外甥女将来不要与骑士或读骑士小说的人结婚，不然不能继承他的财产。作者通过堂吉诃德游侠冒险的遭遇，嘲讽并抨击了骑士小说，揭露了日益没落的西班牙王国的各种矛盾以及处于社会最底层人民的辛酸生活，可看作当时西班牙社会生活的一部百科全书。 小说中的主人公堂吉诃德善良、正直、勇敢、执着，锄强扶弱、维护正义，富有理想和牺牲精神，追求爱情自由和男女平等，同情人民疾苦。同时，又脱离实际、耽于幻想、盲目冲动，是个可笑又可爱的双重性格的人物，这也是当时西班牙社会转型时期的特殊产物。 桑丘·潘沙是小说的另一重要人物，他是西班牙农民的代表。他纯朴善良，光明磊落，机智聪明，忠诚仗义。同时，也具有胆小怕事，贪财爱利，自私自利等弱点。 小说提炼了西班牙的民间谚语、俗语等口语，极具民族特色。同时，运用对比、夸张、反复等修辞手法，使小说富有更强烈的感染力。

在四月，六月，八月再回看此书，复习巩固下。读完此书其实想沉默的，书中提供的练习若遮住作者给出的参考答案，就会发现自己提供的答案和作者的原答案之间所产生的距离，我希望这个距离是一种动力。

这是本不错的工具书，内容全面，条理清晰。基本涵盖了所有高中考试内容，尤其对基础性考点内容做了详实的填充，辅助性考点也做了介绍说明。充分分析了当下语文难点和重点，尤其是对文言文和诗词鉴赏方面，做出了十足分析，这也是高中考生最难理解的部分。详略得当，布局合理。但有一个缺陷，现代文阅读理解、作文方面缺少实例讲解。除此之外，堪称一绝。在现在的市面上很难找出如此优秀的高中语文参考书。

希望微信读书能够多多上架中学教辅，方便学生学习，从高考工厂极端腐败的利益链条垃圾题海中解放出来，获得真正的时代的教育。

可以作为工具书翻一翻，至于深入学习就不必了，第四编阅读按文体叙述，其中有一部分是讲解考题怎么做，与辅导资料的讲解并无不同，若以此教书，使人昏昏欲睡罢了。此外，有些错误的内容，需要订正。有些总结的内容，还是不错的。总而言之，这是中文系核心课程知识的简编之简编，翻了这本书之后，有些遗忘的知识，还是需要翻教材、专著巩固一下的。切不可以为有了语基就可以高枕无忧了。