牛津通识读本：英格兰文学（中文版）

在这场病毒肆虐的灾难面前，我选择了自我隔离，并捧起书本，在字里行间向受难者表示祝愿，寻觅平静和良药！ 这是因为基于一点：每当死亡降临到我们这个世界时，文学作品就开始发挥魔力，欺骗时间和死亡，并且借助想象赋予我们自由。 曾经，当莎士比亚的剧作第一次结集出版时，莎士比亚的密友和演员同行便建议读者要“读他的作品，而且要反复读”。因为，通常我们不愿意反复阅读昨天的报纸，也不愿意重读在机场书店最后一刻随手拿起的惊险小说、传奇故事或漫画。只有我们反复阅读的书籍才是真正的文学。 因为，一代又一代读者之所以怀着愉快的心情反复阅读这些文学作品，原因有三点：故事叙述、人物塑造和写作质量。 有时候，我们读的书中，其中不乏惊险小说、传奇故事或漫画，还会有儿童故事。当一本书成为某种文学体裁的代表作品时，它可能会被称为“经典惊险小说”或“经典传奇故事”。如果它已经超越了某种体裁的局限性，被一代又一代读者反复阅读，它也可以被纯纯粹粹、简简单单地称为“经典”。 塞缪尔·约翰逊博士在他为《莎士比亚戏剧集》所作的序言（1765）中写道，检验一部作品是否优秀，唯一的标准就是看它是否“经久不衰，始终受到推崇”。

从这本书开始对于牛津通识本有了点兴趣——字的数目不是很多，不过还是能讲清楚一个知识点，看科普书的时候很多东西都是囫囵吞枣，基本上不会很区分，但是也许完整的脉络我也只能说出来个七七八八。就可能还是我的脑子太菜了。文学素养不够。 已经很久没有去过图书馆了，我刚入学的时候经常去，当时也不是很忙，于是把大把的时间都花在看书上面，以纸质书为主要的，后来搬了家，不怎么往图书馆经过了。路太远，更加喜欢看科普的新书，于是又开始拥抱上了电子书。 当时的整个书柜子，还是用国籍进行区分的，仔细想想我看的《蝴蝶梦》、《傲慢与偏见》、《理智与感情》《浮生梦》、《月亮与六便士》、《彼得潘》、《1984》《自深深处》老实说都是英国的作家，我偏爱毛姆，就不列了，还都算是严肃文学，但是我整个人对于严肃文学的兴趣没有那么大，虽然他们都写的很棒，但是比起爽文还是需要多花点耐心。。 很多转场没有那么清晰，情感转折就靠着嘴上说一说，然后一起读书，对说的就是傲慢和偏见里面的一些情节，我传统文学的储备有点糟糕，虽然说都一直在看书，实际上真的看的名著没有多少。 不过看书还是有用的，当文章中提及《故园风雨后》的塞巴斯蒂安；福莱特——他紧紧抱着他的泰迪熊，这个举动表明他不想离开乐园，不想开始人间的冒险的时候。我一下就被戳中了，因为刚好我看到过这些画面，虽然说画面在我脑子里的印象无法清晰定格到每一句话上，还是能有很立体的人物肖像。 也许阅读是为了定义？？？被遗忘了的，总会有那么一些东西被留下来，看到有一页的时候特别想笑，因为上面的书我全都读过，只是感受完全不一样。

那些杰出的文学人物既是独特的个体，同时又代表着某一类在现实世界中真实存在的人群。 英格兰文学中关于离别时刻最庄严、最优美的描述是约翰·弥尔顿在《失乐园》（1667）结尾写下的片段： 他们回首望去，天堂东侧的风光 尽在眼前，那里曾是幸福的家园， 如今却有燃烧的神剑在上空挥舞， 令人生畏的面容和炽热的武器守在门口； 他们忍不住落泪，但随即擦干泪水， 世界就在他们面前，选择哪里 作为栖息之地，天谕将引导他们前行； 牵着彼此的手，步履蹒跚又缓慢， 他们穿过伊甸园，从此踏上孤独的旅程。 ◆ 每当死亡降临到我们这个世界时，文学作品就开始发挥魔力，欺骗时间和死亡，并且借助想象赋予我们自由。

没有达尔文，华莱士也将发表物种起源。科学的第一原则是可实验性可重复性，而文学的价值恰恰在于她不具有这样的特质。没有雪莱，很可能没有冬天过去了春天还会远吗这一句。文学不用来传播客观真理，她通过每一个思想者传播力量，最终形成关于一个国家一个民族的叙事史，她可能在某些部分因为太过主观而禁不起时间考验，但总体上她属于艺术审美的一部分，涤荡心灵提高审美情操。“莎士比亚让几乎所有出生在他后面的剧作家生活在他的阴影之中”、“英格兰人嘲笑苏格兰人是生活在苔藓地带的农民”、“有人曾提出把英国文学统称为大西洋东北部群岛地区文学”…这几句都让我想起有趣的往事，标记于此，字数所限，不做展开。

适合对英格兰文学有一定了解的人去看。而我读的时候甚至分不清英格兰与英国的界限。

在乔纳森·贝特的笔下，文学永不枯竭，他以凝练的笔触勾勒出英格兰文学的千年脉络，既展现了文学史的宏大格局，又捕捉到每个作家的独特光芒。从盎格鲁-撒克逊的篝火旁到多元化伦敦的咖啡馆，书里的每一个人都是传统的革新者，在铺陈一场流动的文学盛宴。 首先，贝特以《贝奥武夫》和乔叟的《坎特伯雷故事集》为开篇，强调古英语文学的英雄史诗精神与中古英语的市井智慧，乔叟的幽默与人性观察则为莎士比亚乃至狄更斯的社会喜剧埋下种子。这些作品不仅是语言化石，更是永恒人性的回响。 其次，英国文学莎士比亚自然是核心，《哈姆雷特》的内心独白、《暴风雨》的殖民隐喻、十四行诗的情感张力，均被解读为英国文学超越时代的密码。但贝特未止步于此，他同样推崇马洛《浮士德博士》的激进想象与斯宾塞《仙后》的寓言政治，展现伊丽莎白时代的文学思想沦为意识形态。 再其次，18世纪文学中，贝特欣赏薄柏《夺发记》中用英雄双行体调侃贵族虚荣，而约翰逊博士的《英语词典》则被赞为"词语的民主化"。浪漫主义部分，华兹华斯自然哲学的《序曲》与拜伦贵公子《唐璜》的叛逆讽刺形成美妙对照，并指出前者治愈工业创伤，后者解构社会虚伪。 再再其次，狄更斯《荒凉山庄》的阶级批判与乔治·艾略特《米德尔马契》的心理深度被作者视为小说社会功能的巅峰。他尤其肯定勃朗特姐妹《简·爱》《呼啸山庄》将哥特风格转化为女性自主的呐喊，而丁尼生《悼念集》的哀婉与布朗宁《我的前公爵夫人》的戏剧独白则证明诗歌可同时承载公共情感与私密叙事。 最后，以伍尔夫《到灯塔去》的意识流为分水岭，对移民文学，如奈保尔《抵达之谜》和族裔写作扎迪·史密斯《白牙》的纳入，展现英格兰文学如何从"单一叙事"走向文化杂交的活力。还特别强调了麦克尤恩《赎罪》对历史记忆的追问与朱利安·巴恩斯《终结的感觉》的时间哲思，证明英国小说仍在形式与伦理前沿探索。

划分文学时期 ①盎格鲁-撒克逊时期 ②早期中世纪：1066年到16世纪 ③文艺复兴时期【近代】：宗教改革到王政复辟的文艺复兴时期，有时候又被称为“近代”； ④启蒙-古典时期：17世纪60年代到18世纪80年代，又被称为启蒙运动（指当时的哲学倾向）或者奥古斯都时期（以亚历山大·蒲柏为代表的主要作家将他们的文化与古罗马皇帝奥古斯都执政时期的文化相比，由此得名） ⑤浪漫主义时期：法国大革命到19世纪30年代 ⑥维多利亚时代 ⑦20世纪早期的现代主义

一日速通，对于我这种初学者非常友好。虽然内容说实话有点零散，但是也介绍的足够详细了

虽然是第一次读贝特的书，但因为皇家版莎士比亚全集的每一本前都有一篇贝特的解说，所以其实已经和他的文字邂逅三十多次了。与其说是文学史读本，更像是一次英格兰文化剖析。也因为太清楚他的思路，在读前一段文字时自然而然能想到他之后想说的举例或结论，阅读体验很酣畅。此外，“第五大悲剧”《泰特斯·安德洛尼克斯》，英格兰小说部分从《诺桑觉寺》和《劝导》开始讲起，以及两次引述麦克尤恩作品（《在切瑟尔海滩上》和《赎罪》），都让我充满亲近感。

我读过牛津通识本只文学的书作有中国，日本，德国，俄罗斯，英格兰。因作者不同，切入重点五花八门，以时间，政治，地域变迁，人物，名著，流派等等，还有个别作者加入自己的点评！对于文学确实该多方面多角度理解，能理解多少取决于自己的知识积累和阅历！感谢作者和译者，全书流畅阅读完毕，收获满满！