
徐昌才
本书汇集了作者近十年所撰写的中小学语文教材名篇赏鉴文章,九十篇文章,二十五万字,所选赏读原文本多是中小学语文教材名篇。多年来,教材变化较大,但名篇相对稳定。解读研究比较个性化,富有创意,力求多角度,多层面,多方位深思,力图突破教学参考书的思想内容,融进自己的个性体会,融进自己的情感体验,多元解读,有新的思考和发现。选例涵盖初高中,兼顾中外古今多体,极具代表性。很多名篇出现在多种版本的教材里。适合广大师生阅读,有助于提高师生的文学素养和审美水平。对教师教学亦有很大帮助。
《语文里的经典》分四大版块,从中学语文课本中精挑细选一些名篇佳作,并针对各自的特色进行赏析。古今中外、各国名家兼容并包;诗词散文、戏剧小说兼收并蓄。详读此书后深感文学之美沁人心脾,既陶冶了人们的情操,又净化了读者的灵魂,真是美不胜收、妙不可言。
读这本书带给我的最大感受是:徐昌才老师的文笔极佳!遣词造句,恰到好处,词句优美、排比铺陈、形容精当。徐老师掌握的各种成语古语仿佛无穷无尽,在每篇中都大量运用,尽显文采,读来酣畅淋漓,有唇齿留香、回味无穷之感。阅读此书,起码对提升写作能力和增加文采就很有帮助。(非常推荐中小学生日常摘抄多用这本书) 除了文笔,本书在内容方面也算不错,大部分篇目的解读有理有据、逻辑清晰、角度新颖,加深了我对那些名句名篇的理解。可见,经典真是常读常新呀。 不过偶有几篇我不太认同,但文学作品的解读赏析本就各有见解,不必强求一律。
一个人的气质里。藏着他读过的诗,走过的路。 柔情似水,烂漫的是情怀;佳期如梦,惶憬的是芳葙;旅途如诗,向往的是山水。每一个行走在山水时光中的人都有着独一无二的梦与诗:或光怪陆离,或绮丽奧妙;或平淡无声,或传为绝唱。从“一骑红尘妃子笑”的西安到“何当共剪西窗烛”的重庆,从“造化钟神秀”的泰山到“淡妆浓抹总相宜”的西子湖。从“西出阳关无故人”的敦煌到“湖光秋月两相和”的洞庭湖……那些曼妙的风景就是你我心中最悠扬的那阕词、最壮美的那首诗。 携一本书,追寻古人的足迹,踏着春花夏草,品味诗风词韵。无论晨昏,不拘雨雪,让心在在繁华过尽处依然溢润如初。世界很大,也很小,方寸之间,宛若天堂。而天堂的芳罪如何,情深几许,便唯有等待身履其间的你去探索、去体尝……
仿佛又回到中学课堂,聆听语文课里的经典。大师讲课,可鉴可赏。
一个读书人是应该有精神追求,有信点卖撑的,一个作家是应该观照历史,敬畏经典的,徐先生读书、教书、创作,时刻不忘燃烧一,照亮别人。他要用经典之光照亮莘莘学子渴求知的眼眸。
《语文里的经典》内容广泛,营养丰富,价值千金难买。 景色优美,人物个性鲜明,情感细腻,韵律优雅,意境深远,风采迷人,风光无限。立意新颖,解析独特,字字声声,刚劲有力,穿透心扉。抽丝剥茧,层层推进,解剖暗喻,玲珑剔透。由景及理,浑然一体,自成天地。孕大含深、精微曲妙的讲解,透彻心扉,涵咏玩味,细嚼慢咽,令人身心愉悦。 阅读经典,品味精神上食粮。阅后心情豁然开朗,呼吸着早晨清新空气,干渴的喉咙饮着一怀甘甜的泉水,让人心灵深处产生飞跃,从中吸取精华养料,获得成长的高度,开阔了精神视野,拓展了生命广度,丰盈人格魅力的深度,铸造人思想感情的成长发育成熟,领会其精髓情韵所在,让人回味无穷!
《登岳阳楼》逐字稿 同学们好,我是阜阳一中的姜老师,古人云:登山则情满于山,观海则意溢与海。杜甫登岳阳楼抒发了怎么的人生情怀,今天我们一起来学习他的登高,体会他的情怀。 下面我们来看本节课的学习目标:\ 1.反复诵读,掌握诗歌吟诵的基本方法。 2.分析意象,赏析情景交融的艺术特色。 3.理解诗情,学习杜甫心忧天下的人生情怀。\ 明确了目标,我们来诵读诗歌,诵读可以强化诗的感染力,也是检测我们理解水平的重要方法,这首律诗韵律和谐,节奏鲜明,表意细腻。在整齐的形式中蕴含了非常丰富的情感。诵读时不仅要注意读音,把握好节奏、语气、语调。更要理解诗的内涵,走进作者内心,体会作者情感。具体诵读时,首联节奏应舒缓、平稳,颔联应读出强烈的气势, “坼”(chè):要重读、有力、短促,浮”字要延长、放缓,颈联中 “无”、“老”、“孤”:这三个字是核心,要重读,读出其中的苦涩与艰难。 “有孤舟”三字,可以一字一顿,气息微弱。 尾联应读得缓慢、低沉,读出百感交集的意味。现在,请同学们根据刚才的诵读指导,自由诵读,疏通诗意。\ 接下来,我们聆听泛读,体会情感 (播放视频) 通过刚才的泛读,我们能体会到杜甫诗歌的沉郁顿挫,情感由乐转悲,下面请同学们集体诵读,读出悲欣交集之感。 通过刚才的反复诵读,我们不难发现\ 这首诗前四句写登高所见,后四句抒登高所感,由乐转悲。杜甫怎样表现悲?为何而悲呢?要明确这两个问题,我们必须结合具体诗句进行分析。首先看前两联。\ 昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。 这两联为我们呈现了哪些意象?各自有怎样的特点?描绘了怎样的画面?诗人借助这些意象,要抒发怎样的情感?\ 这四句诗,就像一幅徐徐展开的宏大画卷,其中包含了四个非常核心的意象。我们一个一个来看。首先,是 “洞庭水” 。它的特点是 “昔闻” 。这一个“闻”字,告诉我们,这浩瀚的洞庭湖水,在诗人心里已经萦绕了很久,是他心中向往已久的一片盛景。所以,它在我们脑海中描绘出的画面,是那种烟波浩渺、无边无际的壮阔景象。 紧接着,是 “岳阳楼” 。它的特点是 “今上” 。“今”这个字,充满了现场感。诗人历经漂泊,今天终于真正站到了这座巍然耸立的名楼之上。我们可以想象这样一个画面:一位老人,独自登楼,凭栏远眺。这一“昔”一“今”之间,跨越了漫长的时间,其中既有夙愿得偿的些许欣慰,也暗含着人生迟暮、漂泊辗转的复杂感慨。 诗人的视线由近及远,第三个意象出现了,那就是 “吴楚” 。诗人用一个力重千钧的字来形容它—— “坼” ,也就是分裂的意思。这个字用得极具想象力,仿佛那广阔的吴地和楚地,就是被这浩瀚的洞庭湖水从中劈开、一分为二的。 而最后一个意象,更是将这种壮阔推向了极致,那就是 “乾坤” ,也就是天地日月。它们的特点是 “浮” ,日夜不停地在湖面上漂浮、沉浮。湖水承载的,不再是舟船,而是整个乾坤。 那么,诗人借助这一系列由近及远、由实到虚的意象,究竟想抒发怎样的情感呢? 我们可以从两个层面来理解。第一,从“昔闻”到“今上”,这其中的时间跨度非常大,自然流露出一种如愿以偿的欣喜与感慨。 第二,也是更深刻的,从眼前的湖水、楼阁,到想象中的吴楚大地,再到整个浮动的乾坤,这空间与境界的跨度更是无比恢弘,它淋漓尽致地展现了诗人包容天地、心系万象的博大胸襟。 我们从中看到时空跨度下诗人的情感是积极的,博大的,但为什么会突然由乐转悲呢,“感时花溅泪 ,恨别鸟惊心”一定和作者的人生境遇有关,我们来看背景资料:\ 这首诗写大历三年(768)冬,此时他已57岁,怀才不遇,处境艰难,凄苦不堪,年老体衰,贫病交加,北归无望。当时,“安史之乱”虽已结束,但国家仍处于内忧外患之中,一片混乱、民不聊生。这一年冬天,杜甫独自登高,感慨万千,创作了这首即景伤怀的五言律诗。 面对壮阔的洞庭湖风景,联想到自身的境遇,杜甫不禁发出感慨:\ 亲朋无一字,老病有孤舟。 戎马关山北,凭轩涕泗流。 怎么理解这两联的情感呢,我们可以结合清代查慎行的评析进行鉴赏。 前半写景,如此阔大;五六自叙,如此落寞。诗境阔狭顿异,结句‘戎马关山北’五字,胸中气象,一等相称,至‘涕泗流’则别有滋味” 在这里,查慎行指出了诗歌结构上的巨大反差,也就是 “诗境阔狭顿异” 。前半部分,我们刚刚分析过,是“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”,景致何其壮阔,诗人的心胸仿佛能吞吐天地。而到了五、六句,却陡然一变,成了 “亲朋无一字,老病有孤舟” 。天地霎时缩小为一条孤舟,宇宙的浮沉变成了个人的漂泊。从“乾坤”到“孤舟”,这种极致的空间对比,正是为了凸显诗人个人身世之悲的浓重与孤寂。他还特别点出“戎马关山北”这五个字,说它与诗人的“胸中气象,一等相称”。大家想,如果诗人的悲苦仅仅停留在“孤舟”之上,那他的眼泪格局就小了。但杜甫没有。在“凭轩涕泗流”之前,他特意加了一句 “戎马关山北”——此时此刻,国家的战事正在北方关山蔓延。这一句,将个人的痛苦,与整个家国的命运紧紧地捆绑在了一起。 最后,查慎行说“至‘涕泗流’则别有滋味”,这“别有滋味”又是什么呢?其实正是这两种情感的最终交汇与升华。诗人的眼泪,不是单一的味道。它是咸涩的,因为融合了老病孤舟的身世之苦;它是苦涩的,因为饱含了国破家亡、戎马倥偬的家国之痛;但它同时也是滚烫的,因为这眼泪的背后,是一颗忧国忧民、心系苍生的赤子之心。 至此,我们分析了意象,理解了诗情,也读懂了诗意\ 本诗标题是《登岳阳楼》,但诗歌并不局限于写“岳阳楼”和“洞庭水”。诗人摒弃眼前景物的精微刻画,从大处着笔,吐纳天地,心系国家安危,悲壮苍凉,催人泪下。时间上抚今追昔,空间上包吴楚、越关山。表达了身世之悲,家国之痛、忧国忧民。 这是一首非常典型的登高之作\ 登高是我国古代文学的一个传统题材,所谓“登高必自卑”。怎样理解杜甫的登高? 我们可以借助古代“登高”诗词深入理解\ 王维的 “遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人” ,他的目光是向内、向家的,在节日的烘托下,登高触发的是对远方亲人深切的思念之情。这是一种温暖而感伤的个人情感。 而陈子昂的 “念天地之悠悠,独怆然而涕下!” 则完全不同。他面对浩瀚无垠的天地时空,感受到的是个体生命的短暂与渺小,进而引发了对自身怀才不遇、对人生终极意义的悲慨,这是一种关乎存在与身世的哲学之悲。 再看王之涣的 “会当凌绝顶,一览众山小” ,这又是一种气象。它充满自信、积极进取,表达的是一种不畏艰险、勇攀高峰的豪情壮志,展现的是盛唐诗人那种昂扬向上的精神风貌。 (语调转向深沉,引出杜甫)那么,现在我们再回头来看杜甫的《登岳阳楼》,他的登高就显得尤为特殊和厚重。在他的诗中,我们能看到这几种情怀的融合与超越。 他有对个人“老病有孤舟”的身世之悲,一如陈子昂的孤独。 但他的悲痛没有止步于此,他将这份个人的悲苦,与“戎马关山北” 的家国之思紧紧联系在一起。\ 自古文人登高多悲情,人们可以利用登楼将有限的视野空间扩展到无限,在吐纳万物中彰显自己的情怀。杜甫的登高,融入了羁旅的愁思,身世的感慨,家国的忧伤,与同题材相关作品表达的情怀相比,显得更加沉郁厚重,他这种心忧天下的情怀其实就是一种浓烈的家国情怀,这种博大情怀是每个时代都需要的,是值得我们每一个人学习、继承和发扬的。\ 本课作业 1.把《登岳阳楼》改写成一篇优美的散文; 2.以“杜甫家国情怀的当代意义”为主题,举办一次讨论会。 好,今天的课就到这里,感谢大家的聆听。
开篇即灾难,过去的语文老师对名篇的那种牵强理解、附会,甚至是令人讶然的曲解,出现在了今天的微信读书里——这位老学究解读贺知章的咏柳,他说这首诗其实是写女人的,因为碧玉妆成一树高的头两个字,碧玉,出自于小家碧玉这个成语,而这个成语就是写女人的,他就以这个思路继续解读下去,连一树高这三个字,他都能说成是在写女子,说明女子身材好,长得高呗。穿凿牵强到这种地步,真的令人吐不出来。
 本书汇集了作者近十年在中、小学语文教材中的经典名篇赏鉴文章,通过多角度的分析和解读,帮助读者理解和欣赏这些文学作品的丰富内涵和艺术魅力。 书中选篇涵盖了古今中外的经典文学作品,包括古诗词、古文名篇和现代文学经典,展现了不同历史时期的文学特色和思想深度。 通过对诗词、古文和现代文学的深入剖析,作者不仅揭示了作品的艺术手法和情感表达,还提供了对历史背景和社会现象的深刻反思。 本书适合广大师生阅读,有助于提升其文学素养和审美水平,同时也为教师教学提供了有益的参考。 徐老师对各篇文章的深层次分析的确对我很有启发和帮助,受益匪浅。但我唯一的疑问是:各篇文章的作者在写这些文学名篇时,是否真的想到过徐老师在本书中对他们写作意图的这些种种细致描述?…… 仅管有些许疑惑,但我觉得本书还是非常值得向文学爱好者们推荐的。
书中后半部分的很多课文现在语文教材中已经没有了,总体来看书中知识点是有的,但是对于这么霸气的书名,内容显得德不配位