世界通史（第三版）·第一编·古代文明与地域性历史：1500年以前的世界

全书的脉络很好，以各文明和地区为单位进行展开，观点持中，不偏不倚。没有齐吴六卷本浓厚的马列史观色彩，吸收了不少学界的新观点，推荐书目质量也不错。但缺点也很明显，以一本书囊括整个古代文明（上古史+中古史）还是太勉强了，导致很多地方其实没法深入，只能选择性地讲解一些重点。没有中国史更是致命硬伤，齐吴六卷本都不断强调的问题，要把中国置于世界之中，缺少中国的世界史不是完整的世界史，至少在描绘东亚文明发展时是严重残缺的。 全书的结构还是太散了，缺乏齐吴六卷本前言的那种总括世界史的逻辑框架，没有建立宏观上的世界史体系，反而沦为了多个文明史的集合体。这不像是18年的世界史，全球史观都强调了这么多年，跨文明、跨文化不能停留在两个相邻文明之间，文明交往应当涵盖文明单位，不能停留在19世纪的那种国别史和20世纪初的文明史体例，国人需要写出跟上当今史学发展趋势的世界史（全球史）。

本书作为大学历史学系的教材，从多维的视角总体上把握人类社会发展的历史进程、基本脉络和演化大势。以人类文明的演变为线索，按古代文明和地域性历史、工业文明的兴盛、现代文明的发展和选择三大阶段，在宏观与微观、纵向与横向的结合上，勾勒出人类社会嬗变演进的总体运动，揭示世界文明发展的共同性、多样性和丰富性。看完本书，知道了人类的历史就是一部血泪史，在不断的冲突、对抗、战争、融合中进行演变，不断的由一个国家的兴起与衰落，到另外一个国家的兴起与衰落，国家如此，文明如此，宗教亦如此，真的是没有一个国家与文明可以永恒。人类的共性就是争斗与斗争，放至现在亦是如此，数万年的历史演变将其体现的淋漓尽致。正值秋收时节，玉米🌽是由美洲玛雅人时期开始种植的，后来传到了中国，成为中国重要的粮食作物。做事业，做有高度的事业，为美好生活而奋斗！

两个学期二十个小时断断续续看完了，华东师范大学历史学系专业基础课程“世界古代史”和“中世纪史”的教材，由三位老师编写。李海峰老师那几章（古代史，第一到第六章）编写得还算脉络清晰，也基本覆盖了大学历史学系本科生应当掌握的知识点，后面刘衍刚和朱明编写的部分就不敢恭维了，东亚、非洲、美洲部分特为尤甚，看了三遍后依然不甚了了。蒙古帝国西征一章数据多有错误，之前一届有同学去向老师反应过，再版也并未修改。总体阅读下来观感一般，纯为应试所用。

这本书主要侧重从区域史的国别史的角度讲述各历史时期，主要功能在于提供了比较清晰的时间线和简练历史事件讲解，主打讲“是什么”。 所以这本书适合主要看下历史脉络有个大概了解，然后马上进入“为什么”“怎么样”的阶段。此阶段可以看看诸如《文明的故事》麦克尼尔的《世界史》这样的书籍，它们从文明串联角度，将文明和历史发展中共性驱动的东西提取出来，更具深度、更有见解。 没有一本书是可以解决一切问题的，主题阅读就是要用合适的材料建立自己理解的房子。

五星好评！终于被我找到合适的世界史！

📙📕📗 🔺🔺《世界通史（第三版）第一编：古代文明与地域性历史：1500年以前的世界》读书笔记 🔺🔺一、核心观点与内容 本书聚焦1500年前世界古代文明，阐述古代文明起源与发展、文明间交流互动及地域性历史演进。核心观点是不同文明在特定地理环境、社会结构下独立发展，又通过贸易、战争、迁徙等方式相互影响，共同推动人类历史前行。 🔺🔺二、古代文明起源与发展 大河文明：尼罗河孕育古埃及，农业依靠河水定期泛滥，政权神权高度结合，金字塔是文明象征。两河流域苏美尔人率先建立城市国家，《汉谟拉比法典》维护奴隶制社会秩序。印度河文明以哈拉帕和摩亨佐 - 达罗为代表，有独特城市规划。黄河流域中华文明历经夏商周发展，形成以宗法制度为核心的社会结构。 海洋文明：古希腊多山地、岛屿，航海贸易兴盛，城邦制度发达，民主政治在雅典达到高峰，哲学、科学、艺术成就斐然。古罗马由城邦崛起，通过扩张建立庞大帝国，法律体系完备，万民法影响深远。 🔺🔺三、文明交流与互动 丝绸之路：连接中国与中亚、西亚、欧洲，丝绸、瓷器、茶叶等商品流通，中国四大发明西传，佛教等宗教文化东渐。 亚历山大东征：促进希腊文化与东方文化融合，在政治、经济、文化等多方面产生深远影响，希腊化城市兴起。 🔺🔺四、历史规律与启示 规律：文明发展与地理环境密切相关，大河流域利于农业文明，海洋环境推动商业文明。社会制度变革、生产力发展、文化创新是文明进步的动力。 启示：尊重文化多样性，加强国际交流合作，传承和创新优秀传统文化。

拟进行修订，并吸取世界史研究的新成果。

为什么没有中国历史？中国历史属不属于世界历史？………………

或许出于教学的目的吧，立场明显

行文欧化严重就不提了，我想说一本严肃的教科书，怎么写出一股浓浓的《世界上下五千年》的味道？犹太人那块直接就上二《约》了，简直没法看[汗]