20世纪西方人类学主要著作指南

行业相关，最近在准备系统完成“人类学”与“社会学”及“宗教学”的阅读计划。 读了王铭铭教授的《人类学讲义》，这本书目指南，继续帮我书籍主要阅读框架。 通读下来，很有收获，提纲挈领，按图索骥。 礼物、仪式、禁忌、文化……了解越多，越对现在“之所以如此”、“为何如此”有了了解与释然。 有各种“人类学”分支，好似没有“心理人类学”——心理本就研究人，也就没有必要了吧？

看不完那么多的书，看看导论也是也可以的

对人类学感兴趣的非此专业人士以及学此专业的学生的一种重要著作的导览，完全推荐！每一本著作都很厚，承载着很丰富的知识量，所以提前看这些对于不同研究的总结或者是阅后感可以帮助我们更快筛选出哪些是自己更加感兴趣的以及更需要的。棒👍！

读书，特别是每天读书，当然需要有坚持的毅力与恒心，但更重要的是需要思考为什么要读？明确了目标，才会有持续阅读的勇气与动力。相信，多读书总是不错的选择，你也可以做到每天阅读的。

大略了解一下每本书的研究对象和主题还是很有帮助的

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以前我一直以为，西方学者热衷于理论建构，读完这部提要式的著作（或曰书评），我又获得了一个新的认识，西方学者热衷的其实是寻找更加接近事实真相的方式，创造理论只不过是觉得前人之说解释力不够。这提要之作，比较好地展示了西方人类学者理论演变的脉络，他们的反思用层层推进，波澜壮阔来形容，似乎也毫不夸张。20世纪人类学的发展，由专注于实体性社会结构、社会关系，转而关心文化象征，转而反思书写者、解释者本身的价值立场以及由此形成的遮蔽，等等。读起来感觉很带劲儿！ 第一次接触Anthropology是在业师徐克谦先生的课上，业师主要研究先秦诸子，他在课上讲人类学，还是让我有点儿意外的。徐师意外打开我们的思路，开拓我们眼界，并建议我们选一本相关论著认真阅读，我选了列维布留尔的《原始思维》。自那之后，人类学也成了我的阅读兴趣之一。 本书的内容，《后记》说，该书“所遴选的西方人类学著作，均是对20世纪人类学理论和方法发展创新产生过重要影响的作品，为欧美著名社会学人类学家的代表之作，其中一部分国内仍未译介。对这些著作的介绍，包括了作品基本内容和叙述框架、关注的问题、缘何学理进行探讨、相关的争论和背景，以及对作品的简要评论，等等。同时，还有对著者生平及其主要著作的简介，有兴趣的读者可以按图索骥，延伸阅读。这是本书的一大特色”。书中评议人类学名著58部，各篇文章的文字水平高低略有不齐。

阅读这本书的体验很像我以前读《美的历程》，一边简述这些著作的内容，一边还有各篇文章作者自己的观点和评议，这样我在阅读的过程中不仅接收了知识类的信息，还能够感受到一种美的审视。在这种美的气韵中阅读是一种很有滋味的享受，尽管我无法独立判断著作和文章中的观点，但是在众多的观点中至少能够感受到评判的角度、理由，感受到活生生的文字。在豆瓣的书评里看到有人与我正好相反，不喜欢这种方式，觉得文章写作者应该被剥离得像百科条目一样，这一点我并不认同，借用《作品与生活》一篇来说，这里的文章是被“非匿名性”的“作者”写出来的，才能使我在阅读中产生那种目光像水雾般一层层落在了本文作者、格尔兹、列维等四人这样一个多层结构的体验。文本有文本的读法，作品有作品的读法，至少在我的阅读体验里，我时常感受到“作者”文笔的美妙。 另一个让我想要类比《美的历程》的原因是，这一本书呈现了浩瀚的人类学内容，仿佛有人把世界的圆球伸到我面前，让我凑近看见一些匠人们精心雕琢的痕迹，当圆球远去又看不见细节之后，我对它的想象里已经有了琢孔裂隙，甚至感觉自己能够抓住这个光溜溜的球了，有希望再次凭借自己的力量把这个球拉回眼前。在《美的历程》阅读结束之后，我感到悠久的历史轻轻悬浮又下沉在自己当前的世界，在本书阅读结束之后，我感到文化也自远方纷纷从此处经过，光怪陆离，视我如无物。

在浩瀚无垠的出版物中，原来有这么多所谓的废书！

20世纪人类学在两次世界大战中完成了从古典向现代的蜕变。60年代以来，其面目的多元化进一步加深，近年来虽有不少出色的研究，却没有了之前作为学派的中坚力量，导致学术理路芜杂不精，更使学习者感到困惑。本书便是以改变人类学现状这一使命为编辑宏旨，对20世纪的著作遗产加以整理，意在梳理学术脉络，为读者提供科学的人类学入门阅读指南，使读者准确把握人类学思潮的流变。作为一部导读性的编著之作，本书勾勒出了20世纪西方人类学“故事”的主线。