受戒

花接近二十一小时读完《受戒》，读大师佳作是一种享受，读《受戒》更象把玩一事翡翠项练。这串翡翠项练，有帝王绿珠子，人如《复仇》《受戒》《子孙万代》，有冰种翠珠，如《故里三陈》《金冬心》等，当然也掺杂几粒狗屎地，如《小孃孃》。但瑕不掩瑜，对整个集子没什么影响，就象《红楼梦》里还有贾珍这个扒灰人物一样。

2022 No 26，《受戒》汪曾祺，散文式小说，演员张哲瀚推荐的散文类小说读物都很喜欢。喜欢这类书的人，应该会有细腻的情感，清澈的灵魂吧！？因为，他就是这样。 很久之前读完的，欠了太久的读书笔记，说实话记不得什么具体内容了，只是知道文字很美，不很华丽，却慢慢沁人心脾。 为了写这篇文又翻了几篇有印象的。其中一篇《虐猫》。文革时期，几个小孩儿以折磨猫为乐。一个走资派孩子被迫参与，本来就出身不好，再不参与，不站队，那还怎么办？所以，他参与了。但在其父受到类似迫害时幡然悔悟。好应景！因为，一个正常的团队声明，就必须站队，必须批斗，多大了，都是巨婴吗？长脑袋不是为了显高的！ 还有一篇《大淖记事》巧云与十一子的故事。巧云失身却不失心，十一子一直默默守护且绝不放弃巧云。从巧云父到十一子，两个男人都倒下后，巧云依然积极生活。一部悲剧的内核却结出了幸福的果。希望，去年八月的悲剧也在一年的等待中结出正义的果，否则，这个社会还不如一本书值得！ 推荐！

汪曾祺的文字总是能激发人们对生活的兴致，他描写的小确幸让人懂得放慢脚步，享受微小的幸福，尤其善于观察描写民俗场景，画面感极强。 曾记得上学时学《端午的鸭蛋》被汪老“吱”一下冒红油的描述馋得要命，但遗憾到现在都没吃过正宗的高邮咸鸭蛋。

没有看汪曾祺先生的传记，不知他文革时期有否遭遇特殊待遇。因为，他把民国时期的人文气息、市井生活写得太美，看不到一丝生在红旗下那些所谓作家对那个时代别样的仇恨，仿佛哀鸿遍野、民不聊生才是唯一真相。不，不，不！汪曾祺先生笔下的文人才子、贩夫走卒、渔樵耕读，都遵循公序良俗、各行各业之“道”，乐观、有尊严地活着，尤其是笔下的女子，个个干净，独立，有主见，活得通透！生活再难，也都是一朵朵绚烂的烟花！我相信，那是真实的民国！我相信，那时的人，真的无论行业与贫富，都活得铮铮傲骨，颇有尊严！

人间至味是清欢。也不知老爷子还存了那么多好玩的故事讲给你听。很有意思有味道的书。在不烦躁的时候，推荐您一定要读。 你能想到汪曾祺老先生正是八大革命样板戏之一的《沙家浜》的编剧吗？又能想到他能写出当时《北京文学》以极大的勇气发表了他震惊文坛的《受戒》吗？汪老爷子应是以极淡之笔，写极至之情。大有风行水上，涣为文章，当其风止，与水相忘之风。以文见道，笑谈风云事 茶煮三江水，往来天下客 信手皆文章。老爷子最擅捕捉的，是以平常之中见到的人性的光辉，健康之美。可惜他大好的年华从五O年到文革结束20年的时间只是做文字编辑工作，直到文革结束，他60岁到77岁短短17年间涌现了大量的文学作品。要不是老爷子一高兴，多喝了两杯酒，他肚子里那么多好故事，还不知道要照耀多少人生有趣的道路呢。

《受戒》：我很喜欢的一本书 本书收集汪老《复仇》《虐猫》《受戒》《徙》《看水》《大淖记事》《子孙万代》《窥浴》等23篇小说，全面展现了其小说的不同风貌。在这些小说中，汪老塑造了个性鲜明的小人物，以抒情的笔调描绘了具有地方特色的民俗民情，文风朴实自然。每一篇都精巧朴实，把人间烟火描写得恬静温和，流畅自然，好像一副优美的写意画，韵味无穷。我很喜欢。 《复仇》 一篇那么短的小说，竟然可以雕琢的那么精致。人物：蜂蜜和尚、复仇剑客和白发和尚。大概缕一下：复仇剑客，在复仇的路上有一天暂住一宿寺庙，寺庙有两个和尚，一个是蜜蜂和尚，一个是白发和尚。次日天大亮，复仇剑客跑近一个绝壁并走进绝壁，发现一堆长发。长头发盖着一个人。匍匐着，一手錾子，一手铁锤，低着头，正在开凿膝前的方寸。白发和尚或许就是杀了父亲的人，是他一直要找的复仇对象，白发和尚手臂上父亲的名字或许表示父亲当年也是和尚的仇家，和尚复仇成功了，可是成功之后呢？他开始凿这无底的绝壁。复仇近在咫尺，复仇剑客拔出剑，可是剑落回鞘。他如果杀了和尚，是不是多年以后，手臂上写着他的名字的和尚的儿子也会来找他复仇呢？无底的绝壁，便是冤冤相报何时了的仇恨。他没有杀了和尚并开始跟和尚一起凿着绝壁，凿穿这无尽的仇恨，让仇恨的另一面——宽恕的第一线光芒照进来。文章想要告诉我们：对于仇恨，不要迷失在仇恨的一生中，懂得放下执念，凿回自我。 《虐猫》 本文写于文革时期，猫是无辜的，四个小孩却以折磨猫为乐，在猫的痛苦中寻找成就感。李晓斌（走资派孩子），迫于无奈参与其中，在最后扔猫的时候，在自己父亲遭受同样遭遇的刺激下终于清醒。文章短小精悍，寓意深刻，余味悠长。 《徙》 《徙》高先生一家人，也许有一阵子的事业期，最终还是泯然众人了，高水忍让了一生，也平庸了一生，高雪想飞，可是没飞出去，她的心早飞到小小的镇子之外，最后死于抑郁症。高先生好不容易徙了，可最终回到了原点，故事发生在五小，又回归到五小，从谈先生到高先生，都那么的相似，人，应该怎么活呢， ……辛夸高岭桂，未徙北溟鹏 。一个徙字，写尽人间百态、世间寒凉，落笔至终，皆乃悲徙也。 《受戒》 《受戒》很短，讲两个少年的懵懂初恋。一个是小和尚明海，“小明子”，一个是天真浪漫的小姑娘，“小英子”。整个故事，泉水一样清澈，青草一样简单。也像一副铅笔素描。烟火世俗与民间生活，浅浅荡漾。小明子和小英子，是活泼的小孩。他们在水边跑，一起插秧，割稻子，踩水车，喊场子。故事最后，小英子撑船，送小明子去县里的大庙“受戒”（给头上烫戒疤）。回来的路上，小英子叫小明子不要做“沙弥头”，也不要做“沙弥尾”，否则以后就有可能当“方丈”，就不能娶老婆了……在《受戒》里，叙述者的视角，是平视的，是孩童的，是民间的，是理当如此的，是纯净的。庙宇生活，是寻常俗世，一种职业而已。小说最后一段文字，就像一只白色飞鸟，斜着翅膀，掠过二人世界的水面，涟漪犹未散尽。 划了一气，小英子说：“你不要当方丈！”
“好，不当。”
“你也不要当沙弥尾！”
“好，不当。”
又划了一气，看见那一片芦花荡子了。
小英子忽然把桨放下，走到船尾，趴在明子的耳朵旁边，小声地说：“我给你当老婆，你要不要？”
明子眼睛鼓得大大的。
“你说话呀！”
明子说：“嗯。”
“什么叫‘嗯’呀！要不要，要不要？”
明子大声地说：“要！”英子跳到中舱，两只桨飞快地划起来，划进了芦花荡。芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，软软的，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩(一种水鸟)，擦着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。 以环境描写结尾，给人一种意味深长的感觉，也给人留有想象空间，而在这里也暗示了明海与小英子间爱情的成熟。 《看水》 什么叫一夜长大，这就是。看上去平铺直叙，其实条理、脉络清晰。一条线写的是从黄昏到黎明果园的景致和各种生物的过往或集聚，表现出即便黑夜，田园仍旧生气盎然；另一条线是小吕成长的缩影，将青春成长过程浓缩到一夜，从小工成长为大工，过程中还有内心活动和实践的双重轨迹，以及年轻的无忧无虑和青春年少的懵懂及萌动。而中间穿插的人或事，恰恰印证了人的社会性和相互依赖依存的关系。 《大淖记事》 《大淖记事》这篇故事娓娓道来，平淡中寄寓着温情。开篇便大段描写大淖周围的风俗习惯以及地方人情，朴实珍贵。同时又交代了巧云和十一子的身世背景。巧云生得漂亮，被刘号长失了身子之后，没有想过跳河，而是坚强乐观，勇敢地向十一子倾诉心意；十一子俊俏正直，刚强不阿，不管刘号长怎么威逼强打，依然紧闭牙关，坚决不放弃对巧云的爱情。两人最终在锡匠、挑夫等人的帮助下，闹上县衙，将刘号长驱逐县境。而巧云也从一个小姑娘变成一个坚强的小媳妇，挑起家庭重担，和十一子生活在了一起。 巧云一家有了三张嘴。两个男的不能挣钱，但要吃饭。大淖东头的人家就没有积蓄，也没有什么东西可以变卖典押。结渔网，打芦席，都不能当时见钱。十一子的伤一时半会儿不会好，日子长了，怎么过呢？巧云没有经过太多考虑，把爹用过的箩筐找出来，磕磕尘土，就去挑担挣“活钱”去了。姑娘媳妇都很佩服她。起初她们怕她挑不惯，后来看她脚下很快，很匀，也就放心了。从此，巧云就和邻居的姑娘媳妇在一起，挑着紫红的荸荠、碧绿的菱角、雪白的连枝藕，风摆柳似的穿街过市，发髻的一侧插着大红花。她的眼睛还是那么亮，长睫毛忽扇忽扇的。但是眼神显得更深沉，更坚定了。她从一个姑娘变成了一个很能干的小媳妇。十一子的伤会好么？会。当然会！ 结局是美好的。

看到毕飞宇在《小说课》中评汪曾祺的《受戒》，指引我看此书。他是这样评价的：中国的古典美学里很讲究“妙”，汪曾祺就懂得这个“妙”。这些语言漂亮得不得了，很家常，却不能嚼，你越嚼它就越香，能馋死你。我们读经典小说就是要往这些地方读，它会让你很舒服。老实说，这样的语言年轻人是写不出来的，你必须熬到那个岁数才行。到了那个年纪你才能笑看云淡风轻，关键是，你才肯原谅。只有原谅了生活、原谅了人性的作家才能写出这样会心的语言。汪曾祺的小说人人可读，却真的不是人人都可以读的。这样的语言和围棋很像，黑白分明的，都摆放在棋盘上，可是，你的能力没达到，你不一定能看出内在的奥妙。 我附带告诉大家一个小秘密——有些作家的作品是可以朗读的，有些作家的作品却不能。能朗读的作家在语言的天分上往往更胜一筹。他们都有自己特有的腔调，隔了三丈都能闻到。李敬泽老师反反复复地说，好作家一定要有自己的腔调。汪曾祺的腔调就是业已灭绝的文人气，就是业已灭绝的士大夫气，这种气息在当今的中国极为稀有。补充一句，汪曾祺的腔调你们年轻人千万不能学，你学不来。我说过一句话，汪曾祺是用来爱的，不是用来学的，道理就在这里。 汪曾祺先生塑造了个性鲜明的小人物，以抒情的笔调描绘了具有地方特色的民俗民情，文风朴实自然。

边看边发现，里面有几章象在哪里看过。于是翻出家里的《天鹅之死》，果然不错。 这个《受戒》里，有几篇我很喜欢：《八千岁》，《故里杂记》里的“榆树”，“鱼”；《金冬心》，《徙》以及《鉴赏家》。 读了汪曾祺的两本后，越发觉得里面有沈从文的痕迹，果然是名师出高徒呀。 2019-8-6 午4点30 《受戒》读后感

高中上学时期，许多的阅读理解都出自其中。现在我才懂，你可以用相片封存你的模样，以渡过时间的长河，同样的，感受也是可以封存起来的，可能相机封存不了，却可以用其他的什么来封存，比如文章。读的过程中我时常可以触摸到初读时的感受，会想起初读时想起的人，现在也给以后埋下点彩蛋吧

一种纯洁的，流动的伤感浸润了我的身心，使我的灵魂得到净化了的。这是一个灵魂对另一个灵魂的呼唤，一种情感对另一种情感的唤醒，绝对是不可以流于形式的，是深沉的，是真挚的，是触痛的，是滋养的，同时也是美感的。 不知道为什么读《受戒》莫名其妙感到一种伤感。