
崔岱远
本书是继《京味儿》之后,崔岱远又一部介绍北京饮食文化、风土人情的作品。说北京,自然让人首先联想到四合院。《京味儿食足》自然少不了四合院里的吃食、风情,四合院里的香椿芽、槐花、石榴、瓠子,配上天棚、青瓦大鱼缸,中秋的要拜的“月光码儿”,那些个今天住楼房的人再也享受不到的京味儿,真叫人留恋;说京城的吃食,就不能不提到京城的“馆子”,去饭馆餐厅用餐,北京老话儿叫“下馆子”。北京的“八大楼”是鲁菜的馆子,“长安十二春”则是江南风韵,峨眉酒家、四川饭店虽立足京城较晚,经作者描绘,仍让人垂涎。
《京味兒食足》作者崔岱遠不單是在寫吃,更像是透過一道道北京味道,將老城的記憶、人情與時代變遷慢慢鋪展開來。書中從街頭小吃到傳統飲食習俗,不只是介紹食物本身,而是挖掘背後承載的歷史與生活方式。那些曾經熱鬧的胡同、叫賣聲、老字號店鋪,在作者筆下彷彿重新活了過來,讓人感受到北京獨特的煙火氣與歲月痕跡。 閱讀時會發現,「京味兒」並非只是味蕾上的滿足,更是一座城市的文化符號。隨著時代推移,新舊交替,有些傳統正在消失,也有些記憶被保存下來。崔岱遠以溫厚細膩的筆觸,將食物與城市靈魂緊密相連,讓讀者在字裡行間品嚐北京,也理解北京。讀完後,不僅對京城飲食文化有更多認識,也對地方文化如何延續產生更多思考。
仅仅只是去过两次北京,揣着好奇翻看此书。看着走过的路,去过的地方,吃过的食物,变成了文字,别有一番滋味。 原以为“老北京”不过是东来顺铜锅涮肉腾起的热气,却不想字里行间藏着西来顺的清真佳肴,掀开了另一重味觉江湖;六必居的老字号招牌,六必竟暗合柴米油盐酱醋的生活哲学。还有包子有肉不在褶儿上,做人要把真本事藏在里面,要内敛,要不显山不露水,妙。买卖字号里的门道——“张记”“李记”后缀的不仅是姓氏,更是一代代匠人守着的营生、传着的手艺。
本书非常短,短到很多话题都是点到为止的程度,感觉意犹未尽。 老北京逢个事都喜欢个“八”,和美食有关的就有八大楼、八大居、八大春、八大坊、八大碗、京八件,这些内容仔细推敲挖掘背后的故事就可写足一本。 微信里一直追一个公众号,叫“北京城的爷”。公众号的口号就是“讲述咱老北京的故事!捍卫北京最后的文化!”。里面的文章嬉笑怒骂皆成老北京风情,非常喜欢。 一段时间就会拿一本介绍过往风情的小书看一看,可能是应了那句话———“回荡于唇齿之间的不仅仅是儿时的美味,更是对纯真年华和温暖亲情的记忆。”
因为最近刚看完《海鲜的文化料理》(介绍宁波的海鲜美食)、《潮汕食话》(介绍潮汕的美食),相比之较,北京的食材就匮乏多了。但是北京人在匮乏的食物中吃出了讲究,也是及有意思的事。 越新鲜的美食越不需要烹饪的技法,对食物最大的尊重就是白灼(南方人的偏见),但是在有限的食物中玩出花样,也是生活中的乐趣。
写的非常不错👍文字里满满都是老北京味,勾起童年的回忆!故乡的味道 童年的梦想以及孩童时期最想吃的食物
可以看看,传统味道的传存和来历。有机会到实地去体验和感受,作为去京城旅游的一种形式!
【人们最爱吃的东西,是他小时候吃过的东西;而吃得最舒服的那顿饭,必定是和最亲近的人在一起享用的。】书里出现的的每一样食材 食物 在每个北京人从小到大的生活中都太普通 太常见了 然而正是这种常见 最能勾起回忆。还有 千万不要在睡前看 小心口水流到被子上。
北京一直是让我向往的地方,文化,历史,饮食,都吸引着我,尤其喜欢书中讲起茉莉花茶的一段。还有,之前我对于那些把素菜整成荤菜的样子嗤之以鼻,看过书中素菜刘的故事之后,觉得倒是可以理解的了。
京味儿是一种生活,一种北京人特有的生活方式和生活态度。它深深融入到北京人的骨子里,成了北京的精气神。
从藤架上绿叶间摘下两个一尺来长胖乎乎的瓠子清洗干净,用礤床礤成细细的丝,放在盆里,和上面粉,再打上两个鸡蛋,加些清水,用筷子拌成浓稠的糊。微火烧热了饼铛,点上几滴素油,[插图]上一勺面糊,薄薄地摊成一张大饼。随着刺啦刺啦的响声,一股焦香中混合着清新的气息扑鼻而来,整个厨房都弥散着瓠子特有的清香味儿。过上一两分钟用铲子一翻,刚烙好的一面焦黄间隐约可见清嫩的绿丝,稍等片刻,再一翻,一张糊塌子就烙好了。 烙好的糊塌子如果就这么直接吃有些可惜,因为还没蘸作料呢。糊塌子要蘸特定的调料,这可是吃这口儿的点睛之笔。真正的吃主儿小料不全不吃,再简单的吃食也不能将就。 这调料做起来倒也容易,就是把大蒜放些盐捣成蒜泥后用凉开水一激,再兑上鲜美的酱油,点上几滴香油就齐了。不过这里也有个诀窍,就是这“凉开水一激”,倘若缺了这一步,直接用酱油冲,调出来的蒜汁就不辣也不爽利。