民族符号学论文集
宗争
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宗争
早在20世纪五六十年代，民族符号学理论框架就已经在西方高等院校的教学与科研上逐渐成型。而中国学界对这一学科比较陌生，存在“日用而不知”的情况，不自觉地使用民族符号学的方法等。民族符号学包含着两个彼此关联的部分：一是民族学的研究者在研究民族问题或现象时有意无意地使用符号学理论对其进行探究；二是将符号学作为一种民族现象研究的总体方法论，视民族现象为“文化系统-语言模拟系统”的一部分，可以视为文化符号学的一个分支。本论文集所选的论文涉及两个部分。希望本论文集的出版能使民族符号学在中国引起重视并蓬勃发展。
通过译介霍帕尔、菲斯克等人的前沿理论，搭建起中西对话的学术场域。 其深入价值在于打破了符号学单纯的形式分析窠臼：如纳日碧力戈结合奥斯汀施为句理论，叶舒宪运用N级编码视角，均实现了符号学与中国本土民族志的深度咬合。对嘉绒锅庄、侗族大歌、彝族史诗的细读，揭示了身体仪式与声音文本如何作为“深层编码”，维系着多民族的社会结构与文化记忆…… 该书超越了描述性研究，致力于挖掘文化系统的元语言思维。遗憾的是论文集，缺乏系统性，全面性……