
方刚 朱雪琴主编
《男人的声音:16位“性别平等男”讲故事》介绍了16篇精彩的高校演讲实录,16位与传统的“大男子汉”不—样的男人,分享他们的生命历程与性别思考。16个男人千姿百态的故事,有一个共同特点:他们都不认同于传统的男性角色,不认同于二元划分的父权体制,或从理论,或从实践,或从自身做起,反思、颠覆传统时性别角色,重新构筑着与女人的关系,挑战着性别不平等的父权社会。他们或是从事学术研究的男性性别平等主义者,或者致力于终止针对妇女暴力的行动家,或者致力于改变农村妇女儿童生存处境的公益达人,或者是正在从事传统上女性从事的家庭和社会角色的男人,或者是致力于推动性别多元平等的社会活动家,或者本身便是性别多元的实践者,如变性人、恋裙装者、颠覆性别二元划分的酷儿……聆听他们的故事,聆听“不一样的男性声音”,开启你自身与性别有关的全新思考!
那位台湾学者说得蛮好的,男性对女性主义提供不了什么帮助,千鹤子也说男学者关于女性主义的争论无异于一场代理人战争,因为男性永远都做不到感同身受,真正需要男性去做的是剖析自己身为一个男性个体在父权体制下所享受的结构性红利
一本男性演讲集,由于是面向大众的科普推广式演讲,理论方面并不深入,演讲者都从自己的成长经历出发,从质疑到反对固定的性别角色。男幼师、男护士、跨性别者等被大众误解的演讲者讲述他们的想法和经验,还是很长见识,引人深思的。 其实内容都是现代社会的性别常识,却要给追求平等的人冠以一个男性女权主义者的标签。在与人相处中,别人并不会因为你多么有阳刚之气而喜欢你,而是在感知到你的尊重、理解和善意后,才愿意和你交朋友,所有好的品质,永远和性别无关。
看到某位: 女权主义批评我,我很委屈,但是我很大度,我原谅了她们,让她们去说吧。 (翻页) 我支持性自由,取消性同意年龄,支持性工作合法化。 我就知道这书完了哈哈哈哈哈哈 我本来“倒要看看能说点什么”,结果是无数次无语地想“果然这么说😅” 给一些男权拥趸看看还行,睁眼看世界的入门读物,女性们还是去读正经女权著作吧,别听这些自以为是的男学者夸夸其谈。
每个例子都不错,方刚做了很多,提的问题也相当好。
只是当作一种视角来看的话,其实是有丰富性和学术性的。但是确实,现在我们更渴望女性的声音,现实越让人失望,这种“男性的声音”就会越让人觉得是在饮鸩止渴。
强烈推荐!!! 记起小时候过年,家中的女性都在厨房忙碌:洗碗、洗菜、切肉、切配料、烧火、掌勺忙得团团转,我问长辈,为什么男的不用进厨房? 记不得得到了什么答案,我据理力争,却被安上不勤快的罪名,“姑娘,你这才做了多少活儿,就这么样抱怨,将来嫁给别人家做儿媳妇你也这样吗”?气得我大年三十一个人走回了家。 当时只觉得不公平,现在想来那就是骨子里性别平等的意识在觉醒。 生活中有许许多多性别刻板形象,男的也很难,他们不努力往上爬,不赚很多钱,也难以得到社会的高度认可,男人不应该是性别平等的旁观者,性别平等也是将男人从父权制度中解脱出来的唯一出口。
如果他们真的是“性别平等男”,就会把自己的资源分给身边的女性,而不是一边占据性别红利吃得满嘴流油一边说,我也懂你们的痛苦,但是我不该承担你们眼里男人占据一切的“刻板印象”啊!既要饱腹又要优雅还要在女人之间的美名,他们自己玩玩也就算,作为一个女人还相信这些鬼话,感动得热泪盈眶,看来这几千年的压迫没给你带来任何基因上的觉醒。男人欺骗女人,最大的原因是他们无法自我分裂,需要女人的子宫帮他们生产同类,仅此而已。
个体和个体之间的差异才是最大的,这也难怪为什么会有“人和人之间的不同有时比人和猪之间的不同还多”的说法。 “说实话,我们对人、对周围的想象太过于单一化了,我们每天清晨起来应该告诉自己,世界是很丰富的,我们一定不要被简单的外表迷惑住。” 性别气质是多样的、流动的、模糊的;是情境化、当下的doing而不是本质化、静态的being。 不同性别之间、主流与边缘之间、边缘中的边缘之间都会产生不理解的隔阂感。我们要相信这世界本就是在变化和发展的,关于性别的认知,关于sexuality,关于不同人群和自我身份认同之间的差异,理解是第一位的,其次就是尊重。 并不是因为身份特殊而持有特殊的感情和态度,恰恰相反,正是不同的声音和作为不同个体的主体间展示出的多元可能,让我们这个世界充满创造力和想象力。 无论是lgbt也好、异性恋也罢;关于对待性、婚姻、亲密关系的观念与行为的多样性,都是个体的选择,而不应该被主流意识形态压制。这是人权,是选择的不同而已,在不伤害别人的基础上,予以尊重和理解,这也是人与人之间平等相处、和谐发展的前提。 通过这些“男人”(生理性别为男)的声音,不难发现,ta们都有着一颗坚强而勇敢的心。为了内心的、自主的选择,ta们努力去争取,面对包括家庭、同事和社会在内的外界压力并不少,可坚持做自我的决心非常强大。正如书中的一位同性恋所言——“所谓的内心强大,也没有什么特殊的方式去练就。我就是这个样子,我总要活下去,总要做自己。那就两种选择,要么选择长期的压抑,选择对霸道不讲理的社会控制权力妥协、屈服,放弃自我;要么就是一点点地去尝试,逐渐就都不在乎了。而且,在我看来,来自于主流社会的种种禁锢,很多确实是纸老虎。当我自愿承担这些污名,公然挑战主流的时候,事实上,那些貌似很强大的社会控制力量,比如“人言可畏”之类,只要我蔑视它,完全不把它当回事,它就不能把我怎么样。” 性别在很多时候并不是决定性的因素,“在任何一项看似简单的工作面前,性别,并不具有天然的优势和弱势的差异,所有的优劣都取决于你是否用心。”在这里我们重新发掘人的价值,首先是作为一个具有独立意识的人而存在,为了捍卫自己的尊严和选择而坚持一条自己走出来的路。 作者认为,面对针对性别的暴力,“口头上的赞成和支持是没有作用的,只有真正做到行动上的参与和改变,理解性别关系平等的实质,才能真正实现我们反对性别暴力的目标。” 虽然仅仅学习了相关知识和进入这个领域一年多,看到国内的改变和进步还不是一时一地能做到的,但还是对我们这一代人有信心。从几年前我还是个恐同异性霸权维护者,到现在已经在逐渐接受性别多元的观念并与这些个体和在主流文化看来为另类性别气质的人群友好相处,我相信教育和知识的普及是有作用的。ta们中大部分都有着温润如玉的气质和礼貌待人的品格,如果我们放下成见,会发现我们才是现实意义上的道德矮小者和品质低劣者。意识上的自觉需要更深层次的觉醒,我还是相信,每一次正面的、冷静的、友好的、主动的、平等的对话与沟通都能给一部分人带来一丝微妙的感受和认知上的变化。这些新的感受和变化可能是不易察觉的,但是可以积土成山,当全社会都触及了它,那么不同个体的声音就会触动想要改变的主体。
偏见与歧视依旧存在,如对跨性别者/同性恋的不理解、男女不平等对待、对黑人/肥胖者的嘲讽等。 而在这种环境下,社会舆论、政府态度都会给这些受偏见者带来诸多不便,使得TA们在一些方面无法被保护、被认可,甚至一些最基本的权益也是没有的。在主流大部队里,人们偏向于认为性别应是二元对立的,男性是理性的,女性是感性的,黑人是脏的,肥胖者是堕落的…… 书中的16位主人公很勇敢,TA们向外界说出了自己的心声,敢于展示本色,此外,TA们也在努力向和自己有类似经历的小伙伴提供帮助,通过白丝带运动,让越来越多人重新认识性别的多元化。 要让社会实现公平公正最大化,路还很长,这少不了践行者们的努力。
每一位生理男性,乃至於每一個人都应當讀一讀'這本書