岛

很奇怪这本书鲜少有人看，整体的风格和《美丽新世界》相似，但构建的社会却是完全相反的。如果说《美丽新世界》是作者对乌托邦的反讽的话，这本《岛》应该是作者向往的理想的世界了。 遥远且神秘的地方有一座小岛（帕拉岛），岛上的人民过着神仙般的生活，引起了外界的嫉妒和敌意，他们以开采油田为理由打算占领这座小岛。这个神秘的的小岛，有那些地方是吸引人的呢？ 1.不忧愁未来，不悔恨过往，注意，活在当下。 故事一开头就用小鸟不停的叫“注意，注意”，并让一个小女孩用活在当下的方式帮维尔处理了过去的恐惧情绪，注意“注意”本身，就是活在当下此时此刻，处在当下的状态！ 当你处于当下的时候，你的心是“在场”的，不是心不在焉的。太多的时候，我们的心一点都不“临在”，我们的头脑不是忙着回忆过去，担心未来，就是基于过去的经验而不断的在分析、在评论、在判断、在比较......我们的头脑无时无刻不在忙碌着，一分钟就会有一千零一个想法冒出来，而我们的头脑一忙，心就亡了，它就不可能在场了——这是人类痛苦的根源之一。 所以，要把你的心收回来，收到当下这一刻来。你的心一到场，你的痛苦与烦恼就自动的不见了，很多的灵性导师都说“当下没有问题”，是的，当你的心临在时，你就全然的进入当下的经验里，在那里，头脑不见了，历史不见了，内在的故事不见了，焦虑担心不见了，只有那个活生生的振动,只有那个“在”，而它就是生命，就是神性。 临在状态其实就是超越了头脑创造的小我意识的状态。此时，超越过去、未来，超越判断是非，我们活在纯粹的当下。这对人整个的生命来说，是非常的存在和幸福的一个状态！ 2.全人发展，而非物化和机械化人类。 外界正处在工业化大发展的阶段，人被看成类似机器的生物体,诊治疾病只需像修理机器一样，那个部件坏了修理那个即可。忽视了人的认知、情感、思想等，人不再是与自然和社会一体的独立的完整的个体了。一切开始物化！ 但岛上的人们不是这样的，人与人之间是彼此尊重，真实的连接的，对于下一代的教育亦是全人的，整体系统的教育，关注人的身心灵三方面的发展和平衡，而不是割裂的教育。 3.物质的发展是为了人类的福祉。 外部世界的发展是让人类的福祉适应经济和科技，而岛上的发展是让经济和科技适应人类的福祉，其实这是一个哲学命题，究竟人是什么，人的最终的渴望和需求是由内而发的还是受到外部刺激产生的？回到《圣经》里讲到的最初的人类，受到蛇的诱惑食用了禁果，所以这一个命题由来已久。 4.对于生命从始至终的至上尊重 尤其反应在小说快结束的最后几章里，罗伯特医生的妻子即将离世，岛上的人们面对死亡是如何处理的。死亡扑面而来时，它和我们人生每一个离别再会大概都是一样的，只不过这是一次性的经验……面对挚爱至亲的人离世，我们大部分人做的是不放手，“你不能走，我爱你需要你……”，细细体味，一是我们活着的人本身对于死亡两隔的恐惧，二是爱的有限和自私，生命尽头让他安然的离去才是对对方最大的爱！ 而岛上的人，他们面对死亡，亲人的离世，他们是轻轻的来，轻轻的走去，死亡不是沉重的，而是生命的毕竟历程，它不可怕也不特别。 这个神秘的的小岛，又有那些地方让人困惑呢？ 1.原生家庭的设置 书里讲岛上孩子的父母不仅仅是生身父母，孩子可以根据自己的需要选择合适的父母，轮流教养孩子成人。有点和柏拉图的理想国里讲的所有护卫官的孩子由他们的女人共同抚养，不存在单独的封闭的家庭。 看到此处，我是存在极大的质疑的， 怎么可能实现呢？原生家庭是一个人形成核心人格，最初“自我”的地方，对于孩子来说没有一个稳定的亲子关系，他如何发展人格，形成稳定的自我？不断变换的轮换的亲子关系，会造成巨大的不安全感和人格的不稳定。 说父母只是角色，我是可以理解的，他们和儿女们在人性上都是平等独立的。我也是可以理解的。但儿女和父母之间是一种关系，这个关系是断不了的。而且是需要稳定长久的关系中人才能有心理的健康发展的。 2.对于“不合格”之人的提前甄选 书里讲到对于如彼得潘型的罪犯等人，需要做早期的诊断和治疗，给他们服用药物，让他们回复正常的理智。这里提到的对于所谓的有暴力、反社会等潜在倾向的人进行提前的筛选并加以塑造，也是有点恐怖的，第一，这样做是否是反人性的呢？这些人从一开始就被限定在了既定的发展的框架里面，而教育“改造”他们的人认为这是好的，但好坏本来就是很难定义的东西。第二，谁能确定一个人的未来会如何，他是有无限的可能性的，不能以你的测定结果，就预设了他的人生发展轨迹，确定在一个既定的轨道里，对这个人来说也太可悲了吧。 3.灵性的一跃，需要解脱之药 所谓的解脱之药？也是一个虚无的向往吧！愿望总是美好的，但真实的世界里存在吗？药物刺激的是人的身体神经系统，那么除了这些外，人的精神和灵魂方面呢药物可以解脱吗？ 古往今来，任何一个人或多或少都绕不过的精神探寻中的两大问题：灵魂不灭和意志自由。由此会引出生命存在的四大议题：孤独，死亡，自由，无意义！这些生命的终极问题，随着我们不断的体验到生命的无常抑或生命越来越接近终点，它们会在我们灵魂的深处激荡的越来越剧烈，引发我们强烈的焦虑、悲伤、恐惧的体验，直到我们直视它们看到它们，甚至与它们同在！ 而这些终极议题，没有办法向别人去寻求解决方案，只能我们自己的灵魂进入荒原里流亡，每个人去探寻与自己和解之道。又岂是靠一颗解脱之药就可以做到的？ 最终，外界侵入者占领了小岛，百年辛劳的结果一夜间毁去。然而真理却不会改变——终必有苦，苦必有终。 亚里士多德说：书写理想尽可随心所愿，但勿脱离现实。本书确实是一本难的的好书，值得一看再看，相较于《美丽新世界》，我更喜欢《岛》！

专注、平静，都需要持续的训练。 最近连续看了荒原狼、当下的力量、岛，还有去有风的地方，发现专注太需要有意识地去训练。 它有门槛，不仅仅是思维的专注，更有感官和说不清的那种全身心的注意力的专注。唯一可以确定的是，真正的专注需要强有力的意志，而胡思乱想和天马行空却是无意识的。 就像跑步，需要练习，成为肌肉记忆，习惯成自然。

轻轻地，孩子，轻轻地。 你要学会不费力地处理每一件事。 轻轻地想，轻轻地做，轻轻地感受。 是的，轻轻地体会，即使你内心感觉深切。 就让事情顺其自然地发生，然后轻松地应对它们。

看完的那一刻我好想大喊救命。。 赫胥黎没有心。。在我看前十四章，在我无数次沉浸在帕拉岛这个似乎是可行的、美好的乌托邦的爱，智慧，和谐后，在十五章狠狠击碎这场美梦。罗伯特医生是不是真的死于机枪扫射下我不知道，我只知道我的南柯梦被坦克和武器狠狠碾过。我从帕拉岛掉回了充满罪恶，嫉妒，战争的丑陋人间。 帕拉岛是重返美丽新世界里赫胥黎悲观预测的未来的反面，但我们身处的却是以壬当为例子的令人作呕和哀叹的未来本身。 不得不说，赫胥黎后期的作品充满哲思，我每看完一章都要静坐下来好好想想。 救命啊。。看完的后劲太大，想让赫胥黎从坟里爬出来跟我好好解释一下顺便改写结局。

这本书对我的吸引力不如《美丽新世界》，大篇大篇的对话看得让人想睡觉。

不要让我们的精神领域装满了如莎士比亚、歌德（浮士德)等类似历史巨人的宏篇巨著，记得让出一个角落给传统的温暖：无论我们是年轻还是年老，用一颗敬重的心看待这些词语：节气、风俗、民谣、仪式、传说……由于它们的路径和大自然紧紧相连：地域－气候－植物－风俗－文化－美学……它们是人类生命活动的每一个点连成的线。当我们不忽略人与自然的关系时，我们更容易进入和谐的人与人的关系，进而感受到我们与亲人之间的真正的亲密关系。当我们有了一颗敬畏心，这颗心会指引我们真正的去看、去听、去体验处于当下的点（停止强迫性的思考，思虑过度是人类最大的烦恼）。另外，敬畏心会引领我们感受神性的存在，神性在我们所处的每一个刹那。还有，显而易见，敬畏心会增加我们的优雅，减少我们的傲慢。 作者告诉我们什么是真正的看： ＂ 不要以科学家，甚至是园艺家的角度来看。忘记所学，以绝对放空的心观察面前无限奇异的事情。看它的时候，就像之前从来没有看过同类的东西，就像它没有名称，尚未确定类别。警觉但被动地、接受性地看，不加标签，不进行评价或比较。进行观察的时候，吸入它的神秘，吸入感官的净化，彼岸的智慧。＂ 本书第十五章的内容更值得看，有生命中的意外的精彩。

《岛》，这本书对我来说，读的比较吃力，它包括很多的方面：哲学、宗教、社会、佛学等等。大概人就是这样子，越是自己一知半解的东西越是喜欢去琢磨它，尽管最后也只是领略到了些影子，但也觉得不亦乐乎，希望有机会再重读！ 如果说《美好新世界》是作者赫胥黎对社会快速发展担心的一份无助忧虑，那么《岛》就是作者试着寻找出解决的办法或是说他愿望能存在的那个比较理想的国度。故事里设想了一个帕拉岛，有如世外桃源，那里没有阶级、没有军队、没有贵族、没有贫民窟、没有地狱，、也没有人间天堂，只有男男女女，老老少少，极力充分地过好此时此地：工作、学习、玩耍、恋爱、变老、生病、死亡。。。不管是在宗教上，还是对新一代的教育上，都遵守着自然之法则和生命之本质，岛上和谐、友爱、自由！但帕拉岛终究逃不过统治者的魔爪，一夜之间被入侵：炮弹、军队、战争、统治、改造。。。哪里有净土？哪里允许纯粹的自由？不是作者过于悲观，而是实现人心向往的那个理想国真的很难，很难！！！

相当伟大的写作，然而不知该从何说起。没给美新的爱与仁慈赫胥黎全部留给了岛，于是造出混沌与疯狂之间实验性的清醒之地。可上帝欲使其毁灭则使其清醒或许有一定的道理。 总之我们这儿有纤毫毕现的乌托邦和乌托邦的宿命，还有栩栩如生的（启示类）药物演出。忍不住想象所谓解脱之药究竟可以把人带去到哪一种答案身边，作为一种“绝笔”，又使人疑心赫胥黎本人渡过生与死的界限之后就走入为自己准备好的这个王国中去了。也许我更向往甚至称得上羡慕的是这种文字本身的答案吧。但这种东西又何尝不是岛一样莫大的幻觉呢？

这本书是从《放下的力量》这本书里推荐的。作者通过一个故事，引发读者对哲学，佛宗，政治，社会心理学的深刻思考。读这本书的时候，这本书不是很好读，需要读者经常停下来思考揣摩里面的文字。作者在最后给了一个很有反差感的结局。书中的主人公通过在岛上一段时间的生活，他的自我得到了提升，也治愈了自己。但是几乎在同时，他所在的这个世外桃源也被残酷的现实所摧毁，但又被书中最后结局总结的那句安慰到，“百年辛劳的结果一夜间毁去，然而真理却不会改变，有苦必有终。”

冲着阿道司.赫胥黎的名字，打满星。其实我看得累，没有《美丽新世界》的深刻感悟，但是能体会作者悲天悯人的胸怀，不是另辟蹊径，只是想要创造一个全新的与众不同的例外小岛，在其中注入梦想的心血，对比脏污堕落唯利是图欲望无限膨胀的现实世界，以期唤醒无知浅薄鄙陋的芸芸众生，关注生命的意义，关注生命本身，因为无尽的欲望终会像黑洞一样，吞噬所有的一切，包括自己。 作者一再期望探索生命的意义，生活的真谛，可是我似乎对这类探索有了免疫，疲惫啊，怎样，才是真的？怎样，才是正确的？谁能下定义呢？谁也不能啊，我们都在路上走着，每个人的路都不一样，前方是什么呢？谁也不知道，没有同路人