
马克·奥康奈尔
你是否想过,人类遭受的疾病、衰老和死亡并非命中注定?你是否认同,人类的身体系统是有缺陷的,可以通过技术改善并增强肉体和智力,变得更高效、更强大?你是否想过,一旦人类破解死亡、实现永生,身体会以什么样的方式呈现?你是否想过,智能崛起的当下,人类或多或少,已经成为机器?《最后一个人类》描述的世界中就有这样一群人,他们是少数社会极客,是超人类主义者,他们正在利用技术增强身体素质和心智水平,通过与机器的交融来重塑自我,打造更理想的形象——半机械人。他们正在对人类当前的存在形式进行一场革命,人类这台有缺陷的机器正在向半机械人演进,正在迈向一个没有人的未来。
整本书的叙述蛮感性的,我跟作者很有共鸣。 那些追逐更好更强身体的超人类状态的高智人士感觉都有着不同程度的心理问题。 智慧是理性与情感的和谐,一味的提高智能真的会有智慧吗?我很难被这种观点说服,但是他们追逐的姿态却深深地打动了我。 控制论与精神分析似乎从一开始就纠缠对立,梅西会议上是这样,赛博格也是这样。比起有着不死之身的痛苦麻木的超人类,我还是喜欢那些坦然面对衰老病痛死亡的超然的人类。 记得之前在B站看过一段视频,国外一位一百多岁的心理治疗师授课时,推开了桌前的窗户,邀请学员们看看美景。一百多岁苍老的眼透出的平和、清澈、欣喜一下子就击中了屏幕前的我。我被这样的生命感动着,当然超人类主义者也会说那股平和的气韵也只是我的臆想而已。 但是,当真所有的感受都可以被模拟吗?
”超人类主义“这个词大概和“奇点”这个词差不多,但超人类主义者更加类似于某种怪胎,类似于宗教与幻想之中,某些连科学都算不上,我赞同侯世达的观点:我们要最终达到人工智能,需要先了解我们的大脑,我们是怎么思考的,很显然,我们的大脑不是冯诺依曼机器,不具备一一函数映射的作用,否则用电脑去模拟无疑是去缘木求鱼,最后超人类主义者去竞选总统颇有带点荒诞的戏剧色彩。
我赞同作者的观点,正是因为有了死亡,才让短暂和像昙花一现的生命显得更有意义。而对于超人类主义者那些疯狂的想法和行为,在我看来就是个笑话。不过我非常尊重他们的“宗教信仰”,并觉得他们能为自己的梦想执着的奋斗,其实也是很值得羡慕的有意义的人生。
希望通过科技来实现永生,与笃信宗教能带来永生或来世,到底有多大的不同?这本书可以提供部分的答案。
对超人类主义进行了批评,但大多仅从感性的角度,缺乏理性深度。可以一阅。
在所有的电影题材里我最喜欢就是科幻片和灾难片,其中缘由可能是设定本身仿佛是给有限生命的我,窥探到未来的可能性。 《最后一个人类》我去年就开始断断续续地阅读,但阅读这本书本身是需要很强的意志力,因为书中的信息不断引发我的思考,让我不得不中止阅读。 书的开篇以“人体是否限制了人类的发展,人体是否是次优级系统”作为提问。这个问题是我之前从来没有想过的。 因为看《最好的告别》这个本书其实也意识到,人在一出生就确定的事情是走向死亡。即使知道了这个设定,人类还挣扎着寻找人生的意义和存活的多样性;所以人体的老化,包括到了年龄记忆和处理信息的能力退化和身体细胞的衰败,是不是局限了人类发展的可能性? 假设我们的寿命翻倍甚至永存,我们生活的关注点会不会就发生截然不同的变化?例如不再以收益作为目标而是以如何创造更多伟大的发明? 书中有几个部分都很有意思: P1 人体冷冻技术 这项技术是指将死亡的人体进行冷冻,在未来技术发展到足够成熟的时候将他们唤醒或是将他们的意识上传到某种机械上面去。 它某种程度上肯定了人脑和人的意识,否定了人的肉体或者说是能承载意识的有限的生命。 这里提到了一个让我觉得有些悲伤的观点是:无论现在的技术有多么发达,这只是当下时代的产物。在未来,这样的技术可能是一文不值甚至习以为常。我想到了之前去看达芬奇展,在他的年代就提出了飞行器的构思,那个时候这样的想法似乎是无稽之谈,但现在飞机已经成为了主流的交通工具之一。 真的好好奇未来的世界是什么样子的,所以人的一生真的很短暂啊! P2 意识上传 在这项技术中,它默认人类意识是一段程序,虽然现在可能无法破解,但意识本身是可以脱离人体之外的。 例如在大数据的监控下,人的行为和想法可能被影响被预测,甚至被控制。 看到这里的时候觉得人类假如真的是计算机,那也是一个非常复杂精密的系统,即使是我们认为非常平庸的人,自身系统的复杂性已经超越了现在所发明的一切技术,对吧? P3 人类对人工智能的恐惧是什么? 人类是怎么看待机器的呢?其实很简单,人们隐隐约约对人工智能存在恐惧,但又不知疲惫地推动着它,无法放弃技术本身带来的好处。他们下意识忽略奇点来临带来的噩梦,但噩梦本身是什么样子的呢? 这就要思考机械是怎么看待人类的? 人工智能为追求高效和完成目标所产生,所以即使它们超越了人类的控制,对待人类的态度更多的不是仇恨而是无视,忽略人类的存在。只不过以目标为导向的过程,很可能把消灭人类视为某种答案的最优解。 况且现在也有声音包括我自己,在否定人类价值的存在,认为休息、童年、某些情感和情绪本身是低能效的,无产值的。这样看来人工智能是不是某些人类希望自己演变而成的最终目标呀?恐惧人工智能是不是不就是恐惧人类本身吗?尤其是纵观历史,人类因为抢夺资源造成的战乱和屠杀数不胜数。 那么人类是否能准确地定义我们希望从某种技术中得到什么吗? P4 “什么是人类呢?” 已知的信息是,部分人类的工作已经被机械替代、部分人类依靠机械而延续生命、绝大部分人类已经无法适应离开机械的生活……相比于初代人类,我们是不是已经是半机械人了呢? 至少对于我,我办法离开眼镜、电子设备、人工光源,假如到了陌生的地域,如果没有手机或者信号,我会感到茫然和恐惧,这是否意味着我的肉体和我离不开的设备才构成了在现代社会生活的我本身。 “在地球上,死亡是一种绝对的主流,我们是否应该利用技术和科学克服死亡?” 相比于克服死亡本身,我觉得这本书更多的给我的感受是:我不应该与技术脱节,如果我不了解我所处的时代前沿技术或者各国投入最大的资金在发展什么,我应该会被早早地淘汰,或者在新一轮科技浪潮来临之时,只能表现得茫然不知。
整本书我原以为是小说,结果是一个英语阅读,阅读方法也像在英语阅读:找主谓宾过滤冗杂的修饰词。 以为是写的科幻,结果文章里都是真的事,实打实的流水账纪录片,但我依旧搞不懂真的是作者的亲历吗?作者真的是参与过这么多的记着吗?好吧我也没心思去调查。 其实适合当做文献检索服务阅读,这样应该能有趣点。 很难想象竟然是学校给推荐的这本书。。。
生而为人,就是为了改变世界的!
一本我以为是科幻小说的书,读完才知道只是记录“现在”。也许有一天人类会改造自身得到永生,也许会因此而毁灭。但对生,对长生的欲望将永远存在,永远有人为此不辞辛苦。
今年看了最久的书 辜负了行云流水的文笔 感想就是 人类最好还是都得死