
陈红玲 陈焕玲
声乐是一门表演艺术,它以人的嗓音作为创造工具,以声音的形象来反映现实生活,抒发丰富的思想感情。中国自古就有“丝不如竹,竹不如肉”的说法,这充分说明了声乐艺术具有的独特魅力。当前,无论是专业的声乐学习者还是业余的爱好者,都希望能通过一定的途径来提高自己的演唱水平,并且能在闪耀的舞台上展现自己优美的歌声。
如果你想了解从声乐的学习到练习到演唱的一系列所有的基本相关事宜,比如呼吸和共鸣是什么?艺术指导是什么?怎么保护嗓子,表演心理的几个要素之类的,这一本书的话就够了。
下着大雪的路上,终究是难忘愉快的一天。 生活之所以美好的原因,是因为一些事,一个人。 以下是我认为本书对我最重要的一段: 人体内的各个位置有多种共鸣腔,并且各自的共鸣效果各不相同,在演唱当中发挥着不同的作用:口腔和咽喉腔的共鸣是最基本的共鸣,其音色饱满明亮,但较为单调;鼻腔和头腔共鸣能够对声音起到美化的作用,音色轻柔而通透;胸腔的共鸣则显得宽广而丰满。各个位置的共鸣腔体并不是相互独立的,在演唱的过程当中,需要各自的协同配合,发挥各自的作用,才能够获得最为完美的音色效果。歌唱技巧的训练,很大程度上是在进行共鸣腔体之间的协同配合,以达到能自如转换调节的效果。
夕阳无限好 纵情唱“黄昏”(随笔) ——读《歌唱技法研究》笔记 文/王仁荣 歌声能给人带来愉悦,聆听优美动听的旋律、声情并茂的演唱,能使人陶醉其中。加入歌唱者的队伍,不仅仅表明你衷情于一门高雅的艺术,也意味着你学会和掌握了一种健身的运动本领。就这一点而言:唱歌就是自得其乐地从事强身健体的艺术劳动,唱歌就是自觉而有成效地“练气功”。 我打小就比较喜欢唱歌,只可惜过去没有机会接受较为系统的声乐训练。刚上四年级时就赶上了“文革”的恶风淫雨。而在“文革“前的音乐课上,音乐老师也只教会了我们把1234567,这七个阿拉伯数字,唱做“哆来咪发唆拉西”,这也是值得庆幸的,因为受到了音乐的启蒙。“文革”后期上高中时(“两年制”),与玩乐器的几位同学混成了“铁哥们”,课后跟着他们到校乐队的练习室凑热闹,学会了识简谱。可是,唱歌的能耐却始终没有提高,直到在职场打拼了四十年后(“插队”时间计入工龄),还是一副“大白嗓”,除了嗓门大、底气足之外,别无任何可取之处。 世代和环境的变化,会直接地影响到一个人的人生之路和生活情趣。改革开放前、后,中国社会的情景截然不同,生活于社会中的每个人,其精神面貌亦判若二人。今天,物质的极大富裕,提升了人们的精神追求,“阳春白雪“与“下里巴人”之间的雅俗分隔不再明显。许多在“文革”中逝去了青春、中断了个人爱好发展的人们,可以有财力、有更多的时间和精力,去积极地找回昔日的逝去,操起“旧梦重温”…… 十年前,我告别了职场,与老伴携手,跟着孩子们“东漂”到了苏州。姑苏的深厚文化积淀和到处弥漫着浓郁的“文气、雅气”,让不甘寂寞的我正中下怀,很快在激情的蓬勃与冲动中,做出了在这里颐养天年的抉择。经过努力,身份证上的户籍地,由西安的“雁塔区“变更为苏州的“虎丘区“,成了名副其实的“新苏州人”。我也重新焕发出亲近声乐艺术的“热望”。先是上了苏州新区老年大学的声乐班,后晋级到声乐提高班,后通过考核加入了苏州市老年大学的“万寿宫男声合唱团”。在班上、在团里,几年下来通过接受老师们的系统传授和严格训练,自个终于入了声乐艺术之“门”,学会了科学的发声,夯实了“打开喉咙、气息歌唱”的基本功,自豪而骄傲地与“大白嗓”挥手说“拜拜。时下里歌唱的比过去好听了许多,低音能下得了,高音能上得去,找到了共鸣的感觉。现在每日里练声不息、音韵绵长…… 以前对声乐理论和知识一无所知,通过声乐班的学习,了解了其中的“ABC",为课后的自学奠定了基础。通过读这本书,可谓接受了一次系统的补课,弥补了注视空白,澄清了一些似是而非的问题,对进一步增强学习声乐艺术的热情和自信心,无疑是大有裨益的,可以说在前行的道路上借到了催人奋进的“东风”…… 新时代孕育新生活,新环境助推新追求。人逢喜事精神爽,歌驾春风八方远。夕阳无限好,乐观颂黄昏。两鬓染秋人,更应纵情地唱好属于自己的“黄昏歌”! ——6月3日下午写于苏州