花儿开的黑土地

我之前的一篇读后感里写到了1960庚子年的天灾，不想有人（还不止一位）指出三年自然灾不是天灾是人祸。 我还真就愣住了，因为我真的对三年自然灾的历史了解的很少。我查了下书库，想找本相关书学习下，很可惜，没有找到。 从60年（抑或59年）三年自然灾到76年文革结束这段历史虽然时间不长，但真的很丰富，包含了自然灾、上山下乡知青、文化大革命等等好多影响了整整一代（甚至两代人）的人生事件。很可惜，问现在的90后们，大概能知道这段历史的几乎凤毛麟角了，即使是如我这般喜欢历史的70后，大概也只能通过叔叔舅舅阿姨们的口中，了解一些当年的片段。 随便找了一本介绍知识青年建设北大荒的小说，试图了解当年年轻的信念是如何投身于国家浪潮的。 书写得应该很真实，这只是个人感受，我没经历过北大荒的建设，所以只能凭感觉。 那时的环境足够艰苦，但整篇小说流露出来的是那种青春的无悔和快乐。或许，每个时代都有每个时代的烙印，就如现在的20岁青年可能根本无法理解那时在北大荒的女青年为了那一个模范标兵的奖状放弃和男友结婚慧北京的机会。很多时候，过分现实则缺少了很多浪漫的无悔。 我小时候总喜欢听舅舅阿姨们谈他们上山下乡，插队落户的知青生涯，他们大部分是津津乐道的大队偷鸡炖了吃的满足和快乐，而很少有现在看来愤世嫉俗的批判，或许对他们那一代人来说，当年精神的快乐远大于肉体的痛苦。 后来我也慢慢的看一些上一辈作家的关于文化大革命和知青这代的文章，记得最早拜读的是张贤亮的《男人的一半是女人》，感受更多的是那个时代的青春和浪漫，接着又读了更深刻的戴厚英的一些作品。现在大家统一把这类作品叫做那个年代的“伤痕文学”我是不太认同的，至少张贤亮、戴厚英他们的作品里更多的是那个时代的青春无悔和血色浪漫。 50年代的后浪是黄土地和北大荒，70年代的后浪是改革开放和工业发展，90年代的后浪是互联网和电子消费。。。时代裹挟着历史的发展从来不去尝试关注前浪们的感受，而我们终将只能回忆当年的美好。 儒家说仁是爱，道家却说天地不仁 以万物为刍狗。我更接受道家的思想，天地不仁，是因为天地有大爱，而我们这些前浪，就该像张贤亮那样，一边缅怀着自己当年那浪漫的青春，一边伸出手臂，快乐的拉着后浪从自己身前碾过。。。 每天读书一小时，不妨过过慢生活。