白话资治通鉴5

第五本看完了。这本主要是讲解了南北朝时期刘宋朝代和萧齐朝代的内容。与这两个朝代同时期的是北方的北魏，这个时候的北魏不断向南侵略，已经到了淮河以南。北魏在文明冯太后和拓跋宏（元宏）的执政下，进行了一系列的改革。其中最有利于中国发展的应该是北魏对鲜卑族进行的汉化改革，包括统一语言文字，统一汉族服装，禁止士人穿胡服，还有就是对孔子世家的尊重，对儒家思想的传播。相对于北魏来说，这个时期，刘宋和萧齐并没有做出多大的贡献，只是反反复复地进行权力斗争。 第二个收获，就是又进一步了解了古代的一些地名，对照百度地图，知道了它的大体位置。 以史为鉴，学历史感觉非常有趣。就写这些吧。

终于看到一半啦！未来可期～ 应承了一句话“国无外患，必有内忧”。 怎么感觉相比于魏，齐国的君主都很难评。 “王侯将相宁有种乎？” 读到这里，我觉得“王侯将相无有种乎？” 自古以来成事的，除了朱元璋这唯一一个平民帝王，其他成王者都有家族的支持。 即使是刘备，也是打着中山靖王之后的名号，才能四处行走。 人的确应该努力使自己过的更好，可是到底要不要努力去掌握权柄呢？ 以前我总天真地觉得，不必要什么权柄，闲云野鹤，自由自在，多好。 可是如今看来，无权无势是多么可怜可悲。 我们被控制被奴役，自己却不知道。我们只是当权者手下牧养的羔羊，连牧羊犬的位置都几乎抢不到。 我们只能等着被割羊毛或者被杀掉吃肉。 或许还要被说一句“肉不够嫩”或者“毛不够软”。 过去的政权到了后期，都会选择一些小皇帝。把一个三观还未成型的孩子放在高位上，要不长歪真是太难了。 所以当权者还是应该从年长者中选择，以我自己对自己的观察，我大概在 32 岁左右才算有了稳定的三观，可以排除外界的影响坚持自己的原则。 所以，我个人觉得，应该选三十岁以上的人做皇帝。或者至少二十几岁，对世界有一定的认知的人。例如汉文帝和汉宣帝，我觉得都蛮好的。 反而一直在高位的，没有亲历过真正的生活，会有一种高高在上的割裂感。 也不是说这样的人就做不好皇帝，这还需要父母双方对孩子有良好的教育，以及父母双方的基因都足够好。 基因对一个人的影响真的太强了！

翻译挺给力的，语言精炼，通俗易懂！！！

这实在是太方便了。文言文半天看不懂

帝王黔首、王侯将相，或辉煌或失意，或生为人上，或不得善终，在这大乱世，人性的恶的一面得到了变态式的展现。又因为王朝的短命，实录更加真实，由相对真实的实录而写成的断代史通史就展现了历史更为真实的一面，这一点是长命王朝的历史所不具备的。 看这个南北朝杀来杀去，父子相残，兄弟屠戮，灭人家族，不留老幼，怎一个惨字了得！你方唱罢我登场，到底是谁的天下？众生皆苦，百姓更苦，乱世离不了兵祸，治世逃不了赋役，但是苟活着总比暴骨在荒野要强些！可叹！可叹！

资治通鉴12 晋纪33卷-宋纪2卷 第111卷-120卷 2025.12.28 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 刘裕，刘寄奴，对比一下唐太宗，虽不及李世民，却也是南北朝时期第一帝王。 1.刘裕与李世民，一位是南朝刘宋的开国皇帝，一位是盛唐贞观之治的缔造者。 一个以寒门武将身份“气吞万里如虎”，一个凭关陇贵族血统“天可汗”威震东亚。 两人相隔两百余年，却常被并列讨论——皆少年从军、战功赫赫，均以军事政变夺权，却走向截然不同的历史评价。 2.出身与合法性 刘裕，出身寒门，靠军功逆袭。篡晋自立，得位“逆取”色彩浓，终身未彻底解决门阀政治。 李世民，关陇贵族核心，西魏八柱国之后。 玄武门之变杀兄逼父，但通过“贞观之治”成为千古帝王，文治武功都堪称顶级。 3.军事成就 刘裕 对内：平桓玄、卢循、刘毅，一统江南。 对外：灭南燕、后秦，克长安、洛阳，首次把鲜卑、羌族两大政权从地图上抹掉，被辛弃疾赞为“金戈铁马，气吞万里如虎”。 遗憾：北伐因后方掣肘而撤军，关中得而复失，未能完成南北一统。 李世民 少年统兵灭薛举、刘武周、王世充、窦建德，统一中原。 虎牢关三千骑破窦建德十万大军，一战擒两王，奠定李唐江山。 即位后灭东突厥、破吐谷浑、征高句丽，被尊“天可汗”，首次把草原与中原共主合于一身，完成东亚秩序重建。 4.政治制度与统治格局 刘裕 寒门皇帝对士族门阀“削藩” 重用寒人设“典签”监视州镇、土断整顿户口，但制度创新深度有限。 疆域止于南朝，未能改变南北对峙。 李世民 完善三省六部、科举雏形、律令格式，确立“皇权—官僚—科举”新型治理结构，影响此后一千三百年。 都护府体系首次把草原、雪域、辽东纳入中华帝国版图，形成多元一体格局。 5.个人统治时长与稳定性 刘裕称帝仅2年便病逝，60岁。政权迅速陷入宗室内斗，第三代发生“元嘉北伐”惨败，30多年后就被萧道成篡位。 李世民在位23年，享年51岁。生前完成权力交接，太子李治平稳继位。 “贞观之治”成为后世模板，李唐国祚再延续270年。 千古帝范，官方、民间、异域三重高光 官方史家称“三代以来一人”。 民间演义“秦王破阵乐”千年不衰 异域尊“天可汗”，至今东亚文化圈仍以“唐太宗”象征开明与强盛。

新世界出版社《白话资治通鉴5》为第五册，专述南朝宋、齐两代，起自宋武帝永初元年（420），迄于齐和帝中兴元年（501），凡82年史事。译文仍由黄锦鋐领衔27位台湾教授合译，力求“干干净净的司马君实”。有读者反馈此册存在人名混用等个别错误，整体尚可。但该系列普遍存在译文生硬晦涩、直译痕迹过重的批评，部分读者建议优先考虑商务印书馆张大可译本。

他们密谋说的话，难道有第三者在现场记录？？？

中华民族大家庭里能仁智士，英雄豪杰，多不胜举，所以我们的中华民族有光辉灿烂的五千年。