观念的民主与实践的民主：比较历史视野下的民主与国家治理
杨光斌
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杨光斌
流行的民主常识比如“选举式民主”（“党争民主”）遭遇到世界性挫败，不但“无效民主”无处不在，民主形式的变种还直接引发了世界政治冲突。我们必须寻求民主的“新常识”，即发现那些固有的但被忽视的“常在道理”。政体意义上的民主不但有赖于社会权利的实现，更离不开国家的在场。公民社会与民主治理的关系有好有坏，而国家建构意义上的民主必须是讲究“时间性次序”的。民主说到底是为了“好生活”，因此民主首先必须是可治理的，为此本研究提出相对于“党争民主”的“可治理的民主”。发展中大国的民主政体，基本上归为中国的民主集中制和其他国家的代议制民主，它们其实是“可治理的民主”与“无效的民主”之分。本研究把中国的民主理论研究推上一个新层次。
关于民主的新常识: 1 第三波民主化以来，政治上一人一票的平等权实现了，但在社会保障的社会权利上和经济权利上陷入更加窘迫的境地，追求平等反而落的不平等，出现了“民主回潮”“无效民主”甚至“政治衰朽”。
了解民主理论，可以澄清一些常见的民主观念中的误区。
应该是论文和演讲集，内容存在重复，但道理耳目一新，在比较的视野中对“民主”这一鲜亮的概念正本清源，剥去“熊彼特式民主”身上那套意识形态竞争的外壳，在树立自身话语权上不啻一次有力的尝试。民主是现代社会的重要底色，但在冷战后人们只觉得“竞选式民主”才是民主，把一个宽广的政治概念窄化进一种政治程序中，不得不说西方的舆论宣传确实成功。然而代议制是精英主义的而不是民主主义的，它只回答了谁行使权力的问题而没有回答谁为权力负责的问题，而西方国家又是通过宪政解决这个问题的。因此民主的落地，是有发展的，是要结合国情民情和历史的，她很重要但绝不是全部，把她当做一试即灵的圣杯，只会看到世界范围内的“第三波民主浪潮”的失败...
论据部分缺乏一定的原创性 没有很独特犀利的政治观点
对一些传统的先验的民主观念进行了解构。还是有很多新颖的说法的。