怪谈·奇谭：小泉八云集（译文经典）

最近在看日文版的小泉八云作品，想看看中文版怎么样。非常“傲慢”地说一句：这本书翻译得非常好，大大超出了预想。至今读过的日文翻译成中文的书，往往很多原版其实很好，被翻成中文后要么失了精准，要么失了韵味。能做到“信达雅”的寥寥无几。 这本书让我看到的不只是小泉八云的伟大，还有处于浮躁时代的一位译者的朴实和匠人精神。

很有趣的故事。本来想当下饭读物来看，但是每一篇篇幅又太小，不像上一本葛老师的书那么下饭，所以就只好当睡前读物处理。 读罢，最近我印象深刻的是一个老和尚非常喜欢游泳，那一段描写就像壮子说得，相忘于江湖的感觉，惬意，洒脱，不羁。因为和尚喜欢游泳也爱护海洋生物，所以被神仙恩准可以化作鱼，生出水下呼吸的技能。同时，神人与和尚约定，转化期间不能够咬钩，但是呢，和尚因为太饿，且发现钓鱼的就是老熟人就咬了钩，因而差一点就被刀俎伺候了。最后老和尚醒了过来。 我们痴迷某种得不到的状态的时候，往往强烈地向往，又在这种强烈的执念中无视潜在的规约，只因为太想要，而不息以身犯禁，以身涉险。 不过，这样的感悟其实也多余了，这个故事本身就写得很美，细节之处处理的很轻柔，那种郎情妾意的，不腻不齁，甚是有趣。

日本怪谈小说鼻祖，让几代人手不释卷！ 字里行间所充溢着的浓浓的大和气息，绝对会使人忘记这位生于希腊、长于英法的西洋作家的本来身份。小泉八云原名为拉夫卡迪奥•赫恩(Lafcadio Hearn)，不惑之年才首度来到扶桑，在这片开满了樱花的土地上结识了他后来的妻子—小泉节子小姐，于是结婚、定居。他用夫人的姓取了一个日本名字“小泉八云”​，并于1896年加入日本国籍，成了一个“比日本人更日本”的日本人。他与陀思妥耶夫斯基、莫泊桑、马克•吐温身处同一时代。当那些西方文豪致力于揭露社会的污秽和腐朽时，他却沉迷在玄奥的怪谈世界中难以自拔。​《怪谈》正是小泉八云领悟了日本文化的精髓后的力作。可以说，是小泉八云将“怪谈”这种讲述妖怪传奇的文学形式更为广泛地推向了民众。这部近代怪谈经典之作不仅受到了身处明治时代的民众的追捧，在后世也继续发挥着它的影响力。1965年日本导演小林正树就以小泉八云的这部《怪谈》为蓝本，拍摄了同名电影。如今人们所熟悉的走“悲恋”路线的雪女形象就是通过这部电影作品被固定在人们的脑海之中的。就连大名鼎鼎的黑泽明导演也说，他的《梦》的创作灵感来源于小泉八云。 有机会好好拜读，看看是什么书

民俗怪谈故事集，翻译文笔挺好的。 大部分是一些来来回回“男的想要，男的得到”“女的想要，女的死了”的女鬼故事。

看了泉镜花的牡丹灯笼，发现了小泉八云，小泉是爱尔兰与希腊混血的后裔，中间定居日本，改了日本名字，写日本人的奇幻古书。很多重编与搜集，用了大量古日语和旧式语言，所以翻译很有古位。篇幅多为短小之作，有种郑重其事的气氛，情节性不强。

每逢夏季，总想读点光怪陆离的奇谭鬼话。这本书由许多小短篇构成，很适合碎片化阅读。用来了解日本民间故事也不错。 小泉八云作为一个归化的日籍爱尔兰人，以他的视角述写的故事，相较日本本土作家的作品，前者显得境界更开阔，也更容易专注于“奇谭”本身，没有教化目的，没有自年幼时便被灌输的有地域限制的思维论点。你甚至能在某一篇里看到关于神话之地的大气猜想(《蓬莱》篇)。而那些被原住民所忽略的耳熟能详的故事，又会被这个外国人事无巨细地一一收录来。这样的视角，更适合同样作为外国人的我们去看。 这本的译者也很不错，会在尾页补充一些原作者背景以及所参考的原著，尊重原著，客观专业。感谢词简短真挚，也没有大段对自己的夸耀，但读者明眼一看就知其付出颇深。好书。

是的，美是我们驯化恐惧，理解未知的方式。这种审美体验是人向死亡，虚无的试探。所以比起那些纯粹感官刺激，只为了恐怖而恐怖，恶心而恶心的故事，我更喜欢这些文章，里面有把鬼头当特产的豪僧，有为了日行千里来赴约而切腹自尽的武士，也有戛然而止掉落的头颅，以及饥寒交迫中出卖的会说话的被子。

第一次见到这本书，是在南京五台山先锋书店。它在上坡展台的一众书籍中脱颖而出，凭借着扎眼的红色、浮世绘风格的封面吸引了我。 但这怪谈的精妙并不于此，小泉八云在遣词造句时的华丽及译者在翻译时用词的妙与美实在令人为之倾倒。 其中多则故事都有女子容貌的描绘：“娇美轻盈”、“甜媚可人”、“声如莺啼”、“冰肌玉骨”......仿佛书本中的美人就站在面前，四周萦绕着夏日里氤氲的香气。 对夜晚的描绘最令人深刻的应是“是夜，月色澄明，如同白昼。满天繁星熠熠洒落星辉，星汉灿烂，宛如白练。” 本书中我最喜欢的莫过于「蓬莱」，先从描绘作者的素绢长轴入手，将读者带入中国古籍对蓬莱的描写，从节气、景观、病理、饮食及生活场景等方面深入刻画了栩栩如生的蓬莱仙境，仿佛是真实存在的景致；而后笔锋一收，“叹惋西洋诸国邪恶阴风的席卷，蓬莱大气正逐渐消散”而落幕，发人深思而扼腕叹息。 读结尾几篇时略感疲乏，想来应是一直桎梏在前篇的诡异惊奇中无法自拔吧。

incel没有女人要，幻想自己有女鬼要

人总爱寻一个由头，自此来justify一些行为。 莎翁的生日定下了读书日，因此这天铺天盖地都是读书标签。 人是否真是因为读过群书而知世界、懂人生呢？ 回首过往来路，才恍然，如若未走过这些长路，见识过各样的人性，不了解这半程人生，是读不懂书的。 许多故事，稚气未脱时读权当是兴味所致的故事，你以为明了，实则看了个大概。 多年以后再来读原先的故事，才哑然。 终归需要时间才能看到故事里的人生呐。