薛将军精解《孙子兵法》

34w 29h 当你发现一部好书，记得一定要反复阅读，每过几年，就要拿出来再读一次，不要水过地皮不湿，读完一次了事。好书不多，遇到好书，就要反复阅读。唯有反复阅读，用心揣摩，才可能从这部好书中，斩获智慧。 面对一本好书，三番五次地去阅读，不求速度，只求精读，字字句句，书里书外，力求吃透。唯有如此，才可能将书中的思想精华，慢慢转化成自己的智慧，为己所用。书海浩瀚，真正的好书其实并不多，尤其是可以给你深刻智慧的书，更是少之又少。所以，并非所有的书，都值得下功夫阅读，有些书一目十行翻一翻，看一看，也就罢了，图个消遣娱乐；而有些书，比如思想深邃的书，就要耐住性子，集中注意力，下功夫去精读，反复咀嚼。书跟书，不一样！ 我曾说，纵观中国先秦诸子的思想体系，儒家学说是座高山，且可能是唯一的高山。当初写完这句话，也觉得不甚严谨，但想到儒家思想对国人的巨大且深刻的影响，也就没有去修改。今天，我得修正完善一下此前这一说法：在先秦诸子所倡导的思想理论体系中，对后世国人思想产生深刻巨大影响的，不止儒家学说，还有道、法、兵家的思想。 今天，我们就聊聊兵家的代表人物孙子及其代表著作《孙子兵法》，感受一下兵家的深邃思想和幽微智慧。 假如你诸事繁杂，没有足够的时间去阅读，只打算通过一本书来了解《孙子兵法》这部古代经典著作，那么我就推荐薛国安将军的这一部，言语浅白，深入浅出，钩沉幽微，解读精细，读这一本书来把握《孙子兵法》全貌，绰绰有余了。如果闲暇时间宽裕，还想继续精进，那就再去参考其他名家有关解读和注释《孙子兵法》的书籍，互证补缺，各取所长。比如李零先生写的《兵以诈立》。本书最特别之处在于，薛国安本人参加过越战，有实战经验，亲身体验过战场上的杀戮和直面生死的恐惧。这样的体验，让他注解《孙子兵法》的文字，直白到透彻，客观到冷酷。战场上的厮杀，没有那么多对白和戏码，一枪一炮，一刀一剑，都是你死我活，没有道理可讲。再说，一旦开战，也就意味讲道理已然失效，只能通过战争来取得讲道理所无法获得的一切。 战争，也是一种讲道理的方式，只不过是最残忍的一种。 不要以为凡人此生没有参军上战场的机会，就觉得读不读《孙子兵法》没有什么区别，甚至，即便要读书，也不会选择一部2500年前的兵法书籍去读。这样的想法是错的。《孙子兵法》历千年而屹立不倒，足以说明它的思想价值。它不仅对战争，对为人处世，创业求学，均有莫大启迪。 这是一部所有人不能不读的经典著作！ 阅读过程中，我反复思考一个问题：究竟什么样的人，更容易在短暂的一生中，做出一些成就，不至于虚度此生。 青史留名当然是不虚度此生的最高表现形式，但这个目标太过高远，不适合凡人，毕竟能青史留名的，实属凤毛麟角。那对凡人来说，用什么方式来对待这一生？《孙子兵法》这本书，给我一些启示：每个人，要想让自己的生命历程绽放不一样的光彩，就应该沉下心来，钻到自己感兴趣或所从事的领域里，持续耕耘，用心钻研，不辞辛劳，不怕艰苦，久久为功，融会贯通。如此持续努力，终有一天，人就会在这个领域收获自己意想不到的成就，而这个成就，将足以标识出你生命的高度和生命价值的厚度。这时，你就可以欣慰地说一句：我没有虚度年华，没有辜负这一生。 孙子通过其著作《孙子兵法》所取得的成就，就是凡人让生命大放异彩的最好佐证和说明。 孙子，深度参与了吴国攻打楚国的谋划和策略，让吴国因他而变成了那个时代的军事强国，在柏举之战中，吴国攻入楚国大杀四方，并迫使楚国迁都，吴国因此风光无限。所以，孙子，是有实战经验的人，绝非坐在书房里空想的纸上谈兵者。就这一点，让《孙子兵法》这本书的文字，成了刻在竹简上的活着的战争。战争，来不得任何一点侥幸和虚伪，那是血与火的熔化炉，那是骨和肉的粉碎机。一位上过战场的兵略大师写的兵法，在二千年后，由另一位上过战场的将军来深度解读，再合适不过了。所以，这版薛国安解读《孙子兵法》的书，是每一位想要了解《孙子兵法》智慧的人，万不可错过的版本。 凡人不必上战场，因为人世间，就是一个流血的战场。 活在人世间，即便是再温顺的一介凡人，终究有一天，也会迫于现实的残酷，让自己一步步变成如狼似虎的猛禽，除非你想在弱肉强食的丛林里，被野兽吞没。在这个人吃人的悲惨世界里，没有道理好讲，甚至，凡人都没地方讲道理。 所以，结论就是：今时今日，于我们凡人而言，《孙子兵法》不仅不过时，反而是凡人从中汲取求生智慧的一座宝库。 推荐本书，推荐作者。 （ps：其实，我特别想看马骏解读《孙子兵法》的书，可是没找到。马骏上过百家讲坛，讲的就是《孙子兵法》。马骏本人也是军人，在言辞上，比薛国安多了一些雄壮和霸道。马骏脑门圆凸，阔口厚唇，声音洪亮，掷地有声，似乎与兵家该有的气势，更匹配。）

上本李零版的《兵以诈立》反复读了47个小时，还和囫囵吞枣是的。 两本书都是在解读《孙》李零负责“把《孙子》放回历史里看懂”，薛国安负责“把《孙子》拉进战争与现实中用活”。两本书一冷一热、一学一战。 李零是学者。他读《孙子》，先问“这书在什么环境里说出来”。考古、古文字、春秋军制、思想史、甚至和《战争论》对照，全被他塞进讲义。“诈”这个字在什么年代都是一个贬义字，兵以诈立”不是教人学坏，而是说战争里不能把底牌亮给对手，示形、用奇、避实击虚，本质是认知战。李零把孙子从“神机军师”还原成春秋末的战略思想家。 薛国安是将军。他读《孙子》，“这话上了战场怎么用”。对越作战的经历、国防大学的战略课、诺曼底登陆和韩信背水这样的战例，他拆成“一篇一谋”。他反复强调几个不等式：《孙子》不是《三十六计》，不是阴谋大全，也不是军人专利。像“知彼知己”不是套话，而是先难后易——知彼比知己更难；“不战而屈人之兵”也不是不付代价，而是把战争成本压到最低。薛国安把孙子从书本里请出来，变成带兵的人、做决策的人、在竞争里活下来的人。 两本书共同的特点：让人怎么少犯错。 一个是眼界，一个是胆识。 兵者，国之大事；死生之地，不可不察。

此书深入浅出，结合古今中外典型事例让读者更容易理解兵法原理。《孙子兵法》提倡不战而屈人之兵。打仗不能争强好胜，意气用事，不能以战争为目的，它只是不得已而为之的一种手段，并且强调战争前期的准备是制胜的关键。

两千五百年来，世人常把《孙子兵法》当成“打仗的书”“算计人的书”。真正读懂才明白：它从来不是教人争胜，而是教人避险；不是教人强攻，而是教人掌控规律。 全书十三篇，字字讲兵，句句讲道。它跳出了“勇者胜、力者赢”的浅层对抗，把胜负从勇气、兵力、运气，拉升到认知、节奏、信息、布局、应变的顶层维度。这也是为什么它能跨越时代，从古代战场，沿用至现代竞争、商业博弈与人生取舍。 很多人对兵法最大的误解，是以为它推崇杀伐、推崇诡诈。恰恰相反，《孙子兵法》的底色是极度冷静、极度克制、极度务实。 孙子开篇即定基调：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 真正的兵家，永远慎战、不恋战、不好战。高手从不主动制造冲突，只在万不得已时，用最低代价解决问题。所谓谋略，不是害人的手段，而是自保、控局、降维取胜的智慧。

最先看的华杉的讲透孙子兵法。初读很好，把十一家的注与自己的认可与点评结合起来。后来发现，问题来了。华杉并非军事实践领域的人，纯粹是外行学者进行研究。所以，外行写兵法解读的天然缺陷就出来了。 然后，看这本。感觉很好。 ①先说感觉最好的地方，把对孙子研究有争议的内容提出来，然后博采众家之言，然后经过深度研究和思考，提出自己的观点。不管是版本不同，还是观点不同，都是这个模式，显得非常专业，公平，又有独立研究精神。一本书，最重要的地方可能是容易引起争议的内容，这本书的解决方式非常值得赞赏。 ②将军写兵法，那才是名至实归，像易经测算一样，位正又呼应。吉。哈哈哈哈哈。薛将军不仅有古代战争案例，还有现代战争案例。还有写他在云南参加自卫抗越战争的故事，虽然当时他非常年轻，但写出了自己真实的体验和感受，很好。 ③薛将军提炼的孙子兵法思想，我个人非常认同。比如，孙子有“兵者，诡道也”，但他并不认为孙子兵法的核心思想就是讲欺诈，而是讲战场上的兵法兵势的变化，这样，立场与角度都非常值得肯定。又比如，在孙子时代，远征时，后勤供应不上，就当地抢掠物质，提供军队供应，这仅仅是时代的局限，并不值得批判。当年，蒙古远征到欧洲，一样就地取材，这是战争的必须。不然，落后的时代，漫长的后勤补给线是不能够支撑战争的。 最后，本书语言和观点都非常中肯，有时间还要重头回读。🤝🤝🤝

薛将军凭借参加对越自卫反击战的实战经历与数十年军事理论研究的深厚积淀，将 《孙子兵法》十三篇请下神坛。全书采用「原文—今译—精解—战例」的结构，逐字逐句拆解「五事七计」「奇正相生」「不战而屈人之兵」等核心谋略，并辅以诺曼底登陆、海湾战争及现代商业竞争等古今中外案例，把抽象古文转化为可操作的思维模型。 书中一大亮点是以战场亲历印证「先胜后战」「知彼知己」的战争哲理，读来格外真切有力；同时正本清源，纠正了将《孙子兵法》等同于 《三十六计》等常见误读。不足之处在于个别现代案例与古代兵法的嫁接稍显牵强，部分商战类比也略显生硬。 总体而言，这是一部兼顾学术严谨与通俗表达的佳作，既适合军事爱好者入门，也为管理者提供了竞争博弈的认知工具，值得反复品读。

第一次接触《孙子兵法》是华杉的《华杉讲透孙子兵法》。初读很好，把十一家的注与自己的认可与点评结合起来。但其主要运用于商业实战，对于我来说很重要，股票就是商业的一种体现。特别是其中心法运用非常关键。 而这本《薛将军精解＜孙子兵法＞》是近代上过战场的将军，同时结合的战争也是古今中外都有，相对齐全。能更加深刻理解《孙子兵法》的精髓。 这一次印象最深的是计篇的“多算胜，少算不胜，而况于无算乎！”没有计划的冲击战场，相当于先战而后求胜，而《孙子兵法》一直强调的是先胜而后求战✌︎˶╹ꇴ╹˶✌︎

毛主席回忆：遵义会议上凯丰说他打仗的方法并不高明，是照着两本书去打的，一本是《三国演义》，另一本是《孙子兵法》。可是，当时毛主席只看过《三国》还没看过《孙子兵法》。那么凯丰这话到底是几个意思啊？嘴上蛐蛐内心崇拜的一批吗！

果然，兵法是我最喜欢看的书，早上眼一睁，躺在床上连续看了4小时，像是度过了好几天一样，学专业课时要是有这种状态那就给力了。 薛将军注解的孙子兵法，特别感人，内心很受悸动，他的谋略思维很让我受益呀，受教啦[抱拳][抱拳]

这本书有点难度，需要一点童子功，懂文言文。它的特点是作者经历过战争，对于兵法有更深的理解，能够指出此书的精华和糟粕，同时还可以与别的书籍指出区别。对我不读完一本书不开始下一本书的习惯有一定挑战！