
树才
树才著的这本《给孩子的12堂诗歌课(精)》收录了著名诗人、法语翻译家树才给孩子的12篇诗歌讲座讲演稿。树才老师将自己三十年诗歌创作的经验与对孩子的观照热爱融为一体,在这本书中化身诗歌课老师,以幽默亲切、能打动孩子们的语言,讲述了古今中外富代表性的诗歌之美。从中国古代诗人笔下的月亮,到法国巴黎塞纳河上的米拉多桥,从凝练清澈的日本俳句,到印度大哲泰戈尔恢弘优美的诗篇,树才既专业渊博又浅显易懂的讲解,令人感受到诗歌这一人类共同的语言艺术的魅力。
童心即诗,紧抱不弃 一口气读完这本书后,为身边的小朋友们感到忧伤了。在一个物质外壳如此坚硬的生存环境里,小孩儿们已经早早变成为成绩和世俗成功而努力的精明商人,越是父母、社会认可的好孩子,越是每天奔忙于考试科目分数的得失。读诗,写诗,成为诗人,与他们的生活之间,距离足有十亿光年的遥远。 一个把极致物欲皈依为信仰的地方,还需要诗歌吗?还需要诗人吗?还有人愿意称量精神和灵魂的重量吗? 不管谁怎么否定,我是坚持珍视这份童心之美的。弱水三千,奋力挽住那盈盈的一瓢,只为你,宝贝。 触动我的几首童诗: 自由是一架飞机 李雁初(10岁 北京) 自由是一架飞机 在无边无际的天空里飞来飞去 想飞到哪里就飞到哪里 在理想的世界里 我是飞行员 在不理想的世界里 别人是飞行员 纸船 陈昕悦(8岁 上海) 在河水里, 我听到了腐烂的声音。 原来是小纸船在对我说话: “快来救救我呀, 我被河水打湿, 我会破的。” 我对小纸船说: “不用着急, 不用着急, 天气就快冷了, 马上你就可以站在冰上了。” 风车 悠悠(6岁 北京) 风车是风的爸爸 他让风骑在脖子上 风车不管是夜晚还是早晨 只要风宝宝缠着他 他就会一直转 但风总是缠在它身上不离开 有从东边来的 有从西边来的 要是风走了 风车会纹丝不动 等着风回来 就像我的爸爸 小柜子 王柏森(5岁 北京) 小柜子,小柜子, 每天,每年站在那。 不吃饭,不喝水, 它的腿一定很累,很酸。 我回头不看它的时候它写了封信, 在我睡觉的时候寄给我。 它想当一把椅子坐下来, 它想当一张桌子躺下来, 它想像我一样吃碗白米饭加青菜。 诗歌,让一切坚硬柔软,让一切软弱坚强,让一切冰封解冻,让一切热浪温凉……让这原本荒漠的世界,温馨得像每个人的妈妈。
树才老师写给孩子们的12节诗歌课,我这个大孩子在新年来临之际初学完,重新刷新了对诗歌的认识,不在拘泥于唐诗宋词,还拓展了国际视角。 2020的主题是给生活加点料,带点诗的味道,今年继续行走在这条路上。看到网上流行一个说法,四十岁的男人喜欢诗,或许是不惑之年开始对生活有些感悟,原来孩子才是天生的诗人,思无邪,用文字记录生活所见,抒发心中所想。
作者是现代著名诗人和法语翻译家。这本书汇集了12篇他给孩子做的诗歌讲座的讲演稿。内容旁征博引,由古至今,由中到西。介绍了不少我们熟悉的还有并不太熟悉的诗歌大家。并且穿插了作者学生,大多数是八九岁孩子的作品。带领读者感受诗歌之美、语言之美。 作者认为“童心即诗”,“在写诗这件事情上,大人们要向孩子们学习。我们都知道,诗是通过语言符号(比如汉字)来表达情感的艺术。心情心情,心里才能生出情感来,而情感各色各样,千变万化,喜怒哀乐……诗却能把它们捕捉到,形象地表达出来。孩子们的心是最灵敏的,所以能捕捉到最细微的形象”。 虽然作者力求使文字更浅显易懂,更适合孩子。但是从内容上感觉还是层次太深了些,更适合家长做诗歌阅读普及读物。 书里有一个有趣的小八卦。诗人徐志摩为了挽回与林徽因的感情,请泰戈尔去说和。泰戈尔送给了林徽因一首诗: 天空看到一些树林, 一阵风说, 啊! 还有一个有趣的小常识,李白的《静夜思》,床前明月光。人人都以为是睡觉的床。“但在唐朝,更多的可以理解为大家都去打水的那个井,那个井为了怕人掉进去,于是就要设井栏。井栏是栏杆式的,一般是石头做的,小时候我们的村里就有这个井栏。这个“床”在唐代,更多是做井栏来解释。” 作者认为:“我相信,诗歌就跟水一样,它是上善,是最善的东西,也是最有力的东西。诗歌意味着爱的力量、和平的力量、美的力量。我觉得,人类就是有这个义务、有这个价值、有这个必要,去认知诗歌,热爱诗歌。如果还能自己动手写诗,那就再好不过了。” “语言能把一件事变成别的事。诗歌的原理,实际上就是抓住你直接的感觉,让感觉来调动你的手,然后你放松地去想象,用想象打破时间和空间,打破过去、现在和未来,打破你和一棵树之间的你是人它是物,你有时候觉得那棵树在跟你说话。大风起的时候,柳树满头秀发飘起来,很像一个在风中跑步的长发姑娘。世界上万世万物都有生命,这就是诗的眼光,诗的感觉。在诗人的感觉里,世界上没有一件事是死的,没有一个物不会开口说话。” “这个世界最简单又最神秘,看上去一目了然又最意味深长的绝不是哲学,不是宗教,而是诗歌,是具体的一首一首诗。我有时候想,这个世界如果没有诗歌的存在,没有诗人以这样一种自由、无所畏惧、无所顾忌的方式去感受世界,这个世界该多么单调!” 读了这本书,想去好好读读诗歌啦,只是不知道该从《诗经》开始,还是从《飞鸟集》开始呢?2020#11
我看到许多诗人或是把诗歌写得千篇一律,或是写得猥琐而庸俗,把诗歌作为谋求名利的工具。 假如这些孩子不得不变成大人,不得不被物质和名利所腐化,失去孩子的诗心和童真,长大又有什么意义?
童心即诗,孩子们对世界的感受、对语言的直觉,有时比大人更鲜活、更敏锐的。虽然只是12堂诗歌课,课程的容量却很大:阿多尼斯、日本诗人、泰戈尔、法国诗人,通过对这些诗人的诗歌的朗读、感受和解读,小朋友自然而然就会接受这些观点:诗歌是个性的、变化的、象征着未来的,现代诗才是诗歌写作恰当的途径。 诗歌和所有艺术,精神是一致的,就是自由,放松。诗歌,最终是要促使我们的人性更美,促使我们对美有更敏感的捕捉能力。“诗就是要写出我内心的感受吗?”问得太好了。我觉得诗不管谁来写,不管什么时候写,尽管要凭一些经验和技巧,但是诗歌真正生发的秘密,永远是每一个人的心灵。每个人活在生活世界里的这个心灵,时刻在改变,时刻在喜怒哀乐的波浪中。这些话都说得好好。 “我相信,孩子们的心灵结构实际上需要更有深度的文字。我们大人常常低估孩子的理解力,孩子们的理解力是建立在他们天性的想象力之上的。”在阅读的过程中,经常会怀疑这些小孩子听得懂嘛?于此释然了。
诗人亲入一线教学,既有理论视野高度,又有宝贵实践,值得所有教师和家长学习,也可以作为“翻转课堂”的教具,配合树才老师的语音在校课程,那就非常方便孩子跟着学了——不一定所有孩子都变成靠诗歌写作谋生的人,但所有孩子有这样的一个“开启”,他们的人生必定更加丰盈与纯真
这本书很差、很差,作者夹带私货,全篇都是“我的好朋友”,“我的一个朋友”,“我的诗人朋友”,“这个诗人是我的朋友”。而且诗歌课居然能把俄国诗歌跳了,连最基本的普希金的没有,我怀疑是作者在俄罗斯没有朋友。 其次,全书只要涉及理论的的东西,该作者是“我觉得”,“我个人的感悟”,六书这么基础的东西,翻开“说文解字”那个序文就有,作者还能说成八种。而且关于诗歌的赏析部分也是很水。 仔细甄别,可以跳到最后一章只看孩子们写的诗。
童心即诗…… 爱,就是妈妈…… 尤其是做少儿培训教育的老师们,建议多多学习、借鉴,这是一部非常的读本。感谢作者!
这个课实际上是给爸爸妈妈们看的。 『 我们的诗歌承载的东西太多,老想写出意义、写出深度来,这其实是形而上学思维的影响。词语就是一个物质形态的东西,一个字首先是一颗珠子,像我小时候玩的,两颗小珠子之间能不能碰着,碰着以后它们之间会发生什么关系,这个游戏要能玩好,首先要在放松的状态下,词语带你到哪儿,你就在现场表达什么,再在这里生发出意义来。 我特别希望恢复诗歌“首先是有趣”这个特质,并不是要表达什么意义,也起不到什么教化人民的高大上的责任,但是人在使用这种语言表达内心的时候,一方面打发了时间,一方面使内心得到呈现。这是个快乐的游戏,这当然也是一个重大的游戏,因为你随时要花出时间,要动用你人生的经验,有时候还会反过来塑造你的人格,成为一种生活方式。所以就这一点来说,诗歌又是重大的生命的游戏。』
现在教孩子的课有各种各样,教写诗的还是头一次碰到,作者讲得非常好,不知道孩子们能否理解,作为大人把自己当一回小朋友就很好,诗歌就是奔向童年。