黑羊

生活不是散文，尽管我们尝试很多事； 也不是短篇小说，尽管我们发明很多东西； 也不是诗，尽管我们梦想很多事。 🙃 蒙特罗索在《黑羊》中的叙事笔法无疑是简洁幽默的， 同时具有浓厚的后现代气息。 里面运用了大量神话般的隐喻和动物世界的荒诞情节， 讽刺揭开了当时社会中的种种现象。 语言流畅而令人回味无穷。 蒙特罗索也说过“很多人没有完全理解我的书，因为它们并不产生幽默。 他们错误的理解了某些幽默、某些讽刺倾向，或者我描述某些荒诞场景时他们以为我是在引大家发笑。 我其实只是想引起大家反思。” 🤔 《黑羊》，一个个寓言故事，亦或者说是一串串混杂着古神话色彩与现代化式的隐喻。 《爱做梦的蟑螂》是这样写的：“有一回，一只名叫格里高利·萨姆沙的蟑螂，梦见自己变成一只叫弗朗茨·卡夫卡的蟑螂，梦见自己是个作家，写关于一位叫格里高利·萨姆沙的职员，梦见自己变成一只蟑螂的故事。” 与卡夫卡的变形记如出一辙。它同时表达了蒙特罗索对写作回文结构的热爱。 🤣 啊哈，叭叭一下 像蟑螂一样活着， 人如果有蟑螂的韧性，（恐龙早就在地球上绝迹了，而蟑螂却还在地上爬） 还有什么日子不能过呢？ 所以，从今天起， 我喜欢蟑螂—— 抑或喜欢跳蚤， 在夜晚， 默默无闻的在猫的身上跳来跳去， 并且永远觉得自己不用睡觉， 想象成自己，是猫，是乌鸦， 抑或是乌鸦在做着老鹰的梦----- （只因有个手机，就以为有了世界，可以变身）

因为罗翔提到了这《黑羊》的讽刺寓言，来看看。挺好，简单明了，但比《伊索寓言》劲儿大。😂 许多年前，在一个遥远的国家里，有只黑羊被枪决了。 过了一个世纪，一群懊悔的羊在公园里为这只黑羊立了一座宏伟的马姿雕像。 从此以后，只要黑羊一出现，就将它们快快处决，以便让那些平庸的后代羊群也能够借此练习雕塑。

书不长，但很有味道。 是在很偶然的情况下微信读书给我推了这本书，刚开始只是简单的翻了几个故事就放下了，后来偶然的情况又一次翻了几个故事，就尝出味道了，一天把剩下的内容读完，意犹未尽。 拉美文学品尝起来的感觉是真的不一样。我和拉美文学的故事就像前几天去逛超市，偶然的情况走到平时不会走到的柜台，买了一盒鸭血带回家做着吃，一下子打开新世界的大门——这也太好吃了吧！！ 一般除了吃火锅，我是不会吃鸭血这种看起来就很恐怖的食物的，但是这次吃了鸭血以后，我觉得下次我还会走到超市的那个柜台，买同样的食物，也会品尝更多的拉美文学。 这是我看的第一本奥古斯托的书，我看的书不多，拉美文学接触的也很少，这些年被人说烂的马尔克斯《百年孤独》我只翻了几页就放下了，根本看不下去。博尔赫斯的诗歌和散文简单的翻过几次，没太多的印象。 读的多的就是保罗柯艾略的《牧羊少年奇幻之旅》，高中语文的选修里面有这本书的节选，老师带我读了一节课，相对于把鸭血拿出来用扇子扇了扇然后说：“闻闻，这就是拉美文学。” 那节课过后我是买了一本《牧羊少年奇幻之旅》，高中的时候学不进去了就打鸡血似的看这本书，在桌子的右上角写上“马克图布”（应该是这句吧，具体的我忘了，意思是“命运”）相当于座右铭了，那时候好二哈哈哈哈哈哈。 我记得我还把这书借给我顶好的朋友，也只借给他过，那时候我们都丧丧的面对高中，一无所知，浑身散发着丧气，对未来毫无规划，挥霍天赋，内心敏感。 前段时间我看b站，有个up说：敏感是种很罕见，很宝贵的品质，在美国sensitive是个夸奖人的词汇，一般说你孩子sensitive相当于说你孩子很有艺术天赋，共情能力很强，但在中国，敏感成为了一个贬义词。视频主旨无非是你很宝贵，你要接纳自己。 敏感很宝贵吗？我不知道，人生的各个阶段都因敏感而备受折磨，无限次陷入自我攻讦的困境，尤其高中的时候我的朋友和我，那个时候真的是大把大把的不开心。但是那个时候也正是因为这份敏感，才能体会到《牧羊少年奇幻之旅》的美和感动。 到现在有时候看书会哭，有时候看电影会哭，有时候听歌也会哭，虽然也会被身边亲近的人取笑，但是没有大把大把的不开心了。大学真好。 想简单的写个读后感，没想到感情流淌，啰啰嗦嗦。 言尽于此，慨然流涕。

读着感觉还行，没想到评分这么低，一些蕴含哲理的小故事，还有一些读不懂，需要啃一啃，讽刺意味很浓，里面有的角色和篇章还会和前面callback 一下，甚至那个想要写讽刺小说的猴子我也看到了作者自嘲的影子之类，一千个读者有一千个哈姆雷特嘛，有的故事值得细品，唯一可惜的是读者不是很多，没有有学问的书友解析，本来读小短篇就是想读个乐，懒惰的我不想思考。有机会再读一读。

云山雾罩，似是而非。 说人不如写人吧，免得动物也不像，人也不像。 用故事讲道理，不如让故事有个完整一点的逻辑链条，免得为了讲道理而讲道理。 确实觉得一般。有种刷了一点抖音知识鸡汤的感觉，好像有点道理。但细想想，还不如去看美女。反正都没什么营养，不如把时间用在快乐。

这是一本伊索寓言的后现代版本，一部无需赘言的杰作，它刺目、尖锐、深刻、荒诞，甚至还不乏幽默感。作者通过动物世界入木三分地刻画人类社会，嘲笑人类意图、习惯、行为的愚蠢与荒诞。坦率地讲，读懂它，读透它，可能并不容易，但这一点也不妨碍它由人尽情解读。 书名黑羊的意象有两种极端。黑色被认为是邪恶之色，黑山羊也通常被认为是恶魔的象征。然而另一面，本书中的黑羊，则明显来自心理学中的“黑羊效应”，是个不折不扣的受害者，这种选择，也可以说是对传统黑羊意象的一种颠覆。 题记中的那段话： 动物跟人如此相似，以至于有时我们甚至无法清楚地区分。——克尼欧·蒙博托 很奇怪一种说法（中文世界）纷纷统一地指向此句的出处来自扎伊尔前总统蒙博托·塞塞·塞科，这不仅和此处的克尼欧·蒙博托名字并不吻合，而且此君在任上以腐败、裙带关系及在任上侵吞40亿至150亿美元而臭名昭著，更一度乘协和飞机赴巴黎购物。在其主政国家三十余年间，有“典型的非洲独裁者”之称，委实不像能说出这样哲理名言的智者。 英文世界里的解读就清晰简单多了：这位克尼欧·蒙博托（K'nyo Mobutu)显然就是作者虚构的一个角色，作者借他的口说出这句话，仅此而已。 《黑羊》既是书名，也是书中故事的一篇。故事很短而发人深省： 黑羊许多年前，在一个遥远的国家里，有只黑羊被枪决了。过了一个世纪，一群懊悔的羊在公园里为这只黑羊立了一座宏伟的马姿雕像。从此以后，只要黑羊一出现，就将它们快快处决，以便让那些平庸的后代羊群也能够借此练习雕塑。 心理学中的“黑羊效应”有如下角色设定： 黑羊（受害者）：往往是刚刚进入某个群体的新人，什么都不知道就遭受身边的人攻击。 屠羊（施害者）：认为跟着大家一起攻击某个人很有趣，有的甚至不知道发生了什么。 白羊（旁观者）：目睹了整个过程却没有采取行动，暗自庆幸自己没有卷入其中 讽刺的是，人即使自认为日常无害的“好人”，或者从众，或者旁观，也可能在明里暗里参与了恶魔的行径。 有时候不得不承认，短篇的冲击力，并不一定会输长篇。 再如这一篇《蟋蟀老师》，是不是氛围很熟悉？ 蟋蟀老师很久以前，某个非常暖和的冬日里，学校校长突然进入教室。一只大蟋蟀正在教小蟋蟀歌唱的艺术，校长正好听到大蟋蟀在示范分析蟋蟀的音色。大蟋蟀说，它们的声音是世界上所有的声音当中最美妙的，因为它们借着两边的翅膀适当地拍击而发声；大蟋蟀还举例说明小鸟之所以歌唱得非常难听，是因为它们用喉咙发声，很显然地人类的器官更是不适合用来发出甜美而和谐的声音了。校长是一位年老而又有学问的老蟋蟀，听到了这些话，点了几次头退了出去，并且很满意地觉得，这个学校跟他以前的那个时代完全没有两样。 再来一篇蒙特罗索版的《围城》： 梦见自己是鹰的苍蝇曾经有只苍蝇，每天晚上梦见自己是只鹰，翱翔于阿尔卑斯山和安第斯山脉之间。刚开始时它简直乐疯了……但是当它梦醒回到真实世界，它又满心遗憾自己不是鹰以便能俯视山林，它深为自己是只苍蝇而伤心不已。就因为如此，苍蝇才会不安地飞个不停，一圈圈地转个不休，一直到夜里，才再一次缓缓地倚枕入梦。 关于作者 奥古斯托·蒙特罗索·博尼利亚 （Augusto Monterroso Bonilla，1921年12月21日 - 2003年2月7日）生于洪都拉斯的特古西加尔巴，母亲是洪都拉斯人，父亲是危地马拉人。他被认为是拉丁美洲文学爆炸一代的核心人物之一。他从小和家人定居在危地马拉城 ，直到成年。他在那里发表自己的第一篇短篇小说，开始反对独裁统治的秘密工作。后来因反对独裁被流放到墨西哥城。危地马拉革命成功后被曾任命为危地马拉驻拉巴斯领事，短暂移居玻利维亚。1954年美国干预下革命政府被推翻后，他移居智利圣地亚哥。1956年返回墨西哥城余生从事写作。早年的革命斗争与生活动荡经历对他的写作影响巨大。 于是某时某刻，世人纷纷成为他笔下的猫头鹰、猴子、变色龙、苍蝇、猪、狗、马、驴子或者蚂蚁，他笔下的动物世界，也成为我们所居世界的镜像。 除了《剩下的是沉默》以外，蒙特罗索只涉猎短篇小说，他是世界上最短的小说之一《恐龙》的作者。 故事全文如下： Cuando despertó, el dinosaurio todavía estaba allí.当他醒来时，恐龙依旧在那儿。

有一天，“恶”跟“善”面对面地碰头了，“恶”几乎想一口就把“善”给吞了下去，以便一次了结他和“善”之间荒谬的纠葛，但是当“恶”看到“善”长得如此矮小时，他于是想：“这其中必有阴谋！因为我如果现在把看起来如此弱小的‘善’给吞了的话，人们会想这是我干的坏事，要是哪一天‘善’逮到机会把我给吞掉，我也会觉得很丢脸。” 可以确定的是，人们还会认为“善”做了好事！到时候就更难从人们已根深蒂固的想法中理出是非善恶了，因为人们总认为“恶”永远是恶，“善”永远是善。 就因为这个缘故，“善”再一次幸免于难。 很短的一本书，偶有几篇是能感同身受的

一本好的寓言应该是什么样的呢？在国内流传甚广的寓言大概就是伊索寓言种种，因为那是面向孩子的寓言故事，告诉孩子一些通用的道理。然而这个世界存在更多的是残酷的现实，很佩服作者的观察力和笔力，从动物园中的种种动物窥探社会。其中我最喜欢的一则是关于善恶的寓言，里面写道恶没有杀死善竟因为害怕众人的指责。真是可笑又合理的解释🤣

略顯辛辣的寓言故事…… 這裏有一隻隻被槍決然而其同伴只會例行公事，照本宣科為其做紀念雕塑的有志黑羊； 這裏有思維只能局限到自己的上帝只能是一名騎士的“井底之馬”； 這裏有夢見自己變成卡夫卡正在寫《變形記》的一隻叫格雷戈爾的平凡蟑螂； 這裏有學成人類雙腳站立卻依然該搖尾巴搖尾巴，該轉圈兒轉圈兒，該流哈喇子流哈喇子的逐夢之狗； 這裏有…… 來自危地馬拉的奧古斯托·蒙特羅素為我們構建了一個奇妙的人間動物園。 P.S.裏面多少還是有人類出沒的……[憨笑]

在《反回忆录》一书中，阿尔弗雷多提到了蒙特罗索，当时蒙特罗索还很年轻，有一次他在墨西哥城和蒙特罗索聊了起来，他对后者描绘了自己的喜悦之情，因为他在巴黎“和我认识的最厉害的作家胡里奥·科塔萨尔见了面”。然后他继续给蒙特罗索描述那位阿根廷作家是多么单纯友善，总爱拿自己开玩笑，每天都等在邮箱旁，就是为了能立刻给喜欢自己的读者回信。在某个时刻，蒙特罗索露出了狡猾的神情，他问布里塞道: “但是科塔萨尔还活着吗，阿尔弗雷多?”“ 他当然还活着，蒂托。”阿尔弗雷多回答道。 “要是科塔萨尔还活着的话……”“ 我给你说了他还活着，蒂托。” “妈的，他还活着……因为我这辈子唯一做的事情就是抄袭胡里奥·科塔萨尔。” 第二年，布里塞在胡里奥位于巴黎的家中和他一起吃饭，他对胡里奥说自己马上就要到墨西哥去了。秘鲁作家对胡里奥说道: “你应该到那儿去认识一下奥古斯托·蒙特罗索。” “蒙特罗索?但是，蒙特罗索还活着?” “当然，胡里奥，我可以帮你搞到他在墨西哥的地址。”不可思议的是胡里奥大声说道: “可是我这辈子唯一做的事情就是抄袭蒙特罗索!”