心智

为什么说“幸福需要教育而非天赋” 为什么说“幸福需要教育而非天赋”为什么说“幸福需要教育而非天赋” 1. ​​幸福不是一次性赐予，而是一套可以持续“加功”的心理能力​​ 积极心理学创始人塞利格曼指出，传统科学往往只擅长“把痛苦的人变得不那么痛苦”，却很少研究“怎样让生活更有价值”。他的研究提示：幸福来自优势、美德与积极关系的不断培育，而不是靠命中注定的天赋。 2. ​​教育能够把个人优势转化为可感知、可调节的幸福体验​​ 在学校与家庭情境中，通过自我选择、他人肯定、公众展示等环节，个体把“擅长什么”内化为自我认同，再外化为成就体验，这正是培养主观幸福感的关键路径。 3. ​​心智资本理论说明：情绪调节、抗压性、共情等决定幸福的重要资源，都来自后天积累​​ 心智资本被定义为一生中获得的认知与情绪资源，其水平取决于早期经历、持续学习与社会化训练，而非一次性天赋。换言之，幸福是一种可以“投资”并不断增值的资本。 4. ​​天赋提供潜能，但只有教育才能保证潜能转化为现实​​ 在家教育研究强调，世界上没有一无所能的人，教育的使命是在孩子的强项上“加柴”，让他们在自己最擅长的事情上达到可能的高度，从而获得深层的幸福感。 5. ​​幸福的形成机制决定了它更依赖教育​​ 幸福感需要： • ​​识别自我优势​​（教育引导） • ​​与他人建立积极连接​​（社交学习） • ​​在生活情境中反复实践并得到正反馈​​（经验积累） 这些过程都可通过课程、家庭养育、同伴互动等教育手段被系统设计和强化。 结论 天赋可能决定一个人“擅长什么”，但决定一个人“是否幸福”更多取决于后天的教育环境与个人努力。教育可以把潜在优势转化为自我认同与积极体验，塑造抗压、共情、意义感等核心幸福要素，因此说“幸福需要教育而非天赋”。

《心智》的作者是美国约翰·布罗克曼，1981年，他成立了“现实俱乐部”（Reality Club），试图把探讨后工业时代话题的人们聚集在一起。1997年，“现实俱乐部”更名为“Edge”。它是世界上也许是最聪明的一群人，对人类最本质问题的思考，这本书是“Edge最佳系列”的第一本，

“世界上最聪明网站”Edge的创始人约翰·布罗克曼，汇集的18篇涉及人类心智、意识和大脑的深刻思想和前沿理论的文章。 这些文章，大多数只是提出问题，分享思考的过程，并没有给出确切答案。 简而言之，这是世界上最聪明的一群人，对人类最本质问题的思考。

当每个人逐渐变老，看着镜中的自己时，他们会担心自己不能安心地离开这个世界。那是因为存在着人类必然会追求的第三种生活，那就是追求人生的意义。我并不想自命不凡地试图给读者们讲解有关意义的理论，但我们都知道，“意义”是将自己与更宏大的事物联系起来。只与自我有关的追求无法使人获得意义。一个人所归属的事业越宏大，他在生活中获得的意义就会越多。 ——马丁·塞利格曼《因理性而积极生活所带来的幸福：美好的生活》 1、“分辨出人们所说的幸福包含哪些可测量的成分” 幸福是对一些事物非常模棱两可的概括。因此，当我开始积极心理学的研究时，首要任务就是分辨出人们所说的幸福包含哪些可测量的成分。幸福的可操作部分是什么？“幸福”这个词就像“认知”一样，在认知理论中没有任何作用。认知与记忆、感知等有关，幸福是关于其他事情的。“幸福”这个词的唯一作用是给我们正在做的事情贴上标签。 2、“愉悦的生活（pleasant life）” 在幸福的概念中，有3种可操作性定义的生活。第一种是愉悦的生活（pleasant life），其中包括尽可能多地拥有积极情绪，以及学会放大这些情绪的技巧。目前有6种这样的技巧，它们都得到了充分的证明。这是好莱坞式的幸福观，是像戴比·雷诺兹（Debbie Reynolds）那样咯咯地欢笑的幸福。这是积极情绪。也许有人会问，难道这不是积极心理学的目标吗？难道生活的积极面不就是愉悦吗？我们只需要粗略地回顾一下哲学史便会发现，从亚里士多德到塞内加（Seneca），再到维特根斯坦（Wittgenstein）的学说中，愉悦一直被认为是粗鄙的。其他两种幸福的生活都源于智慧和知识，而在好莱坞或美国人的概念中，这两种幸福的生活已经被废弃了。我的一部分工作就是让它们得以复兴。 3、“美好的生活（good life）” 第二种是因理性而积极生活所带来的幸福（eudaemonia），也就是美好的生活（good life）。这就是托马斯·杰弗逊（Thomas Jefferson）和亚里士多德所说的幸福追求。幸福在他们看来，并不意味着有很多欢笑。亚里士多德谈到了沉思的快乐以及令人满意的对话的快乐。他没有提到粗鄙的感受，没有提到刺激和极度的兴奋。亚里士多德所说的和米哈里·希斯赞特米哈伊（Mihaly Csikszentmihalyi）的研究内容相一致：当一个人在进行令人满意的对话时、陷入沉思时、沉浸在因理性而积极生活所带来的幸福中时，时间会停滞；他会感到非常轻松自在，暂时失去自我意识，仿佛与音乐融为一体。 4、“美好的生活中包含着心流的基础” 在美好的生活中，你会第一次知道自己的突出优势是什么，然后重新塑造生活，以便更多地利用你的优势；重新塑造你的工作、爱情和友情，重新塑造你的休闲方式、教养方式，以便施展你最擅长的本领。你从中能够获得的不是许许多多的欢笑，而是心流体验。你越多地运用自己最突出的优势，在生活中就能获得越多的心流。 5、“智慧，勇气，仁爱，正义，节制，精神卓越” 最近我提出了优势与美德的分类，这是《精神疾病诊断与统计手册》的一部分，与精神疾病的分类正相反。在这个分类中，有6项各种文化都认可的美德，它们又被分解为24个优势。这6项美德是：第一，智慧；第二，勇气；第三，仁爱；第四，正义；第五，节制；第六，精神卓越。我们派人最北到达北格陵兰，最南到达马西进行调查，并研究了70个国家对美德的理解，发现这些美德是普适的。我们逐渐认为这6项美德是人类本性的一部分，就像人类用两只脚行走一样。 我可以举一些例子，解释我所说的“重新塑造生活、利用突出优势获得心流”是什么意思。我曾研究过一位超市装袋工，她不喜欢装袋的工作，于是进行了突出优势的测试，结果显示她最强的优势是社会智力。于是她重新塑造了自己的工作，与每位顾客交流，点亮他们的日常生活。显然，很多时候她不能利用自己最突出的优势，学会发挥自己的长处后，她将度日如年的工作变成了让她感到时间飞逝的工作。 6、“第三种生活：追求人生的意义” 到目前为止，我们已经谈到了愉悦的生活和美好的生活。不过还存在第三种生活。如果你像我一样喜欢玩桥牌或者喜欢收集邮票，你便能够拥有因理性而积极生活所带来的幸福，也就是说，你能沉浸在心流体验中。然而当每个人逐渐变老，看着镜中的自己时，他们会担心自己不能安心地离开这个世界。那是因为存在着人类必然会追求的第三种生活，那就是追求人生的意义。我并不想自命不凡地试图给读者们讲解有关意义的理论，但我们都知道，“意义”是将自己与更宏大的事物联系起来。只与自我有关的追求无法使人获得意义。一个人所归属的事业越宏大，他在生活中获得的意义就会越多。 7、“为更宏大的目标做出贡献” 比自身更宏大的事情非常多，我们可以加入其中，成为它的一部分。比较现成的做法是成为一名宗教信徒或成为一名共和党成员。非现成的做法是成为一名教师，将自己的生活与年轻人的成长联系在一起。另外，你还可以去当一名政府机构代表，认为自己的工作是为地球上最杰出的人士服务，没有你的服务他们就无法完成自己的事情。你也可以想“我只是为了工资才这样做的”，那么这就不是有意义的生活了。但我认为你每天早晨醒来应该不只是为了迫不及待地去赚更多的钱，而是为更宏大的目标做出贡献。你可以把做律师看成是为了每年赚50万美元而从事的职业，这样它是没有意义的；你也可以把它看成是为了提出好的法律建议，促进公平公正而从事的职业，这就是一种非现成的意义形式。 8、“为了获得意义，你需要参与到一项比自己更宏大的事业中，利用你最突出的优势为之服务” 亚里士多德说，最崇高的两种职业是教育和政治，我也这样认为。养育孩子，通过孩子投射积极的未来是一种有意义的生活；拯救鲸鱼是一种有意义的生活；在伊拉克作战也是一种有意义的生活。 请注意，我在这里并没有区分善与恶，这不在我们讨论的主题范围内。我们只探讨有关意义的理论，这个理论认为，为了获得意义，你需要参与到一项比自己更宏大的事业中，利用你最突出的优势为之服务。人们不喜欢这个理论，可能是因为在这个理论中，自杀式袭击者和为拯救他人而失去生命的消防员的生活都有意义。我承认前一种人是邪恶的，后一种是善良的，但这不是从意义的角度上来说的。

非常推荐的一本书。这本书邀请到了世界上最顶尖的生物学家、神经科学家、心理学家、语言学家、遗传学家等大师们分享了关于心智和大脑进化的最前沿洞见。也许不是每一个看法你都同意，但是很多发现和看法能给人带来不一样的视角。看完有以下观点收获： 1.基因的选择需要经过成千上万的发展，目前的网络文化并不会改变人的基因。 2.哲学发展的新方向是具身哲学。 3.行为是先于感受发生的。情绪反应的触发可以独立于有意识的思维过程。 4.手足竞争是社会化进程的准备动作。 5.英雄主义心理学的研究很缺乏。 6.意识的主要功能之一就是：提供一个内部空间，让你能与外部世界隔离开，在这里进行思想的实验。意识是全无或有（这个很值得思考🧐）。 7. 遗传心理学认为，不应该去争论先天与后天哪个起决定作用，而应该认为是先天通过后天发挥影响。家庭之外的生活经历与基因组发生相互作用，并决定孩子的未来，这些经历来自孩子的同伴群体。 8.不要一味的批判宗教。能长期存在的意识形态和生活方式都有其可取之处。 9.认知心理学认为，孩子生来并不是一张白纸，具有很强的哲学思维和推理思维。父母应该考虑的应该是怎样更好的发展孩子的天性，而不是强制按照自己的愿景去改造孩子。

这本书被称为世界上最聪明的网站Edge 每年集聚知名大咖进行头脑风暴，关注人类最前沿的问题并展开讨论，进行一场智识探险的旅行。何谓Edge？其理念是：“寻找最复杂、最深邃的头脑，将他们汇聚起来，交流彼此的困惑与答案，从而抵达全球知识的最前沿。因此，这本书极具价值的另一个原因是，它涉及心理学领域的各个方面，能够解答人们对心理奥秘的诸多困惑，比如幸福是什么？如何获得幸福？人格是如何形成的？好人为什么会作恶？读者每翻开一章就像打开一扇通向不同世界的门，让你脑洞大开，豁然开朗，引起深思。该书的第八章，第十一章讨论的题目最值得读者读后思考。 第八章：值得拥有的自我 A Slfe Worth Having  有关意识：拜伦曾说：“生活的伟大目标就是感觉，去感知我们的存在，即使那是痛苦的。为什么我们的生活中需要有意识的体验。书中讨论的的观点：这是为了让我们意识到自己有多重要。没有别的东西可以像有意识的体验那样让我们认真对待自己，它会显著影响我们对自己属于哪类人的看法，让我们在自己的生活中找到新的价值，也在其他人的生活中找到新的价值。当我们与其他人交往时，几乎不会注意我们在多大程度上在解读他人的心理。我们视之为理所当然。想要知道自己是否正确地读出了对方的心理，真的是一个挑战。也许正是意识给予我们每天醒来、走出房门步入世界的理由，让我们对彩虹、落日、音乐、与朋友的交往、食物有了感受。也许意识为生活提供了这样的动机，作为人类，我们不能没有它。如果我们失去了自己及他人的意识或者说忽略了感受，那岂不是同僵尸一般，这样的生活还值得过吗？ 第11 章： 因理性而积极生活带来的幸福，美好生活。有关幸福的概念：在幸福的概念中，有3种可操作性定义的生活 第一种是愉悦的生活（pleasant life），其中包括尽可能多地拥有积极情绪，以及学会放大这些情绪的技巧。 第二种是因理性而积极生活所带来的幸福（eudaemonia），也就是美好的生活（good life）。这就是托马斯·杰弗逊（Thomas Jefferson）和亚里士多德所说的幸福追求。幸福在他们看来，并不意味着有很多欢笑。亚里士多德谈到了沉思的快乐以及令人满意的对话的快乐。当一个人在进行令人满意的对话时、陷入沉思时、沉浸在因理性而积极生活所带来的幸福中时，时间会停滞；他会感到非常轻松自在，暂时失去自我意识，仿佛与音乐融为一体。 第三种幸福是有意义的生活，它同样需要你知道自己最突出的优势是什么，并将它用于比你更宏大的事业上。没有捷径，这就是生活的意义。我们该如何寻找生活的意义和目的？史蒂芬.平克分析了伟大时间进步的原因，将拯救几十亿生命的无名科学家展示出来，雄辩地证明：通过理性和同情来促进人类的繁荣，本身就是人生的意义。怎样才能让生活更有价值？什么是幸福？什么是美德？什么是意义？什么是优势？如何构建这些？书中探讨这些我们的人生使命。并指出积极心理学的使命是理解并构建积极情绪、优势、美德，以及积极的制度。作为人类我们应具备的6项美德是：第一，智慧；第二，勇气；第三，仁爱；第四，正义；第五，节制；第六，精神卓越。 最后，书末还推荐了几本值得阅读的相关书目。如：《当下的启蒙》作者，史蒂芬·平克对当前世界进行了全景式的评述，让读者了解人类状况的真相，人类面临怎样的挑战，以及该如何应对这些挑战。读完本书，读者也有了下一本继续深度阅读的好书。

在这本《心智》中，焦点是意识、人格、学习、记忆、幸福、情绪等与人类精神世界息息相关的主题。它的特点在于： 🍀没有标准答案：这些文章更像是思想的火花，抛出问题、展示思考路径，而不是终极结论。 🍀跨学科对话：你能看到语言学家、神经科学家、心理学家、哲学家等从不同角度探讨“心智是什么”。 🍀通俗易懂：虽然涉及复杂议题，但写作风格偏向简明，方便普通读者感受最前沿的思想。 ☘️思想实验：许多文章更像是“思想探险”，引导读者重新审视人类的心智与意识。 从哲学困惑到科学探索，这些文章反映了人类对“我是谁”“意识从何而来”“幸福能否被科学理解”的不懈追问。 要说阅读体验，《心智》不像是“提供答案的书”，更像是一场 集体的思想演练，让读者和这些顶尖思想家们一起“思考未解之谜”。

本书作者编辑此套丛书中，几乎每一本书几乎都值得认真阅读参考，因为他及其朋友圈都是当今世界顶尖人物，代表各学科思想领域时髦，推荐促进学科间思想领域杂交融合优势。 从根本上，他认同“信息并非被定义为“数据”或“输入”，信息是“产生差异的差异”（a difference that makes a difference）”。他负责的美国现代精英俱乐部“Edge‘都公认“心态开放、自由散漫，并且博识有趣。它是一份好奇之中不加修饰的乐趣，是这个或生动或单调的世界的集体表达，它是一场持续的、令人兴奋的讨论”。 有如此认知角度起点，强调大视觉层次，其陈述深度思考自然有助创新思维系统。创新思维就自然首当其冲？仁者见仁, 取决于所取三观？ 现代社会，显然当人“心灵，心智，心力”出现问题时，甚至不难见到瞎子引路现象，似乎有自知之明更是难上加难，难到阳光之下真是没有新鲜事？ 本书中顶尖精英专家们从不同角度分析讨论现代“心智‘专题。难道现代与传统“心智”关注有差别？。这像是要读本书“诗眼”，它是由18篇语言学，哲学，社会学，进化心理学家们文章组成。语言学及心理学家哈佛平克教授采访文章为头阵。他学识渊博，为该领域领军人物。不过从 科学技术发展大历史看到，凡不曾经在数学物理 领域尖端人物，有过硬数理本领之才真会有所谓改变人类革命性创新性的发现吗？如何定义顶尖人物？ 今天受一位书友推荐，沃顿商学院 Adam Grant教授的书，很受启发深度思考，什么是反思，它与本书内容之关系？ 相信认真品读本书读者，都会有所感悟。个人特别喜欢，认为这本书内容有不少特别充实新颖及笔记，例如，在第二章：认为“应该从认知科学的角度，尤其应该从用实证方法研究思维系统的认知语义学的角度，来研究哲学本身。我们的目标是为哲学带来科学的视角，尤其是心智科学的视角”。在第12章，例如，“我们就能用更具体的方法来定义数学的性质，以便历史学家、心理学家，甚至神经科学家进行科学探索”。这些似乎的确新颖。 个人以为读本书的策略可以是：尽管它有许多内容不熟悉深刻难懂，但是作为旁观者至少可以从了解作者有哪些专长及其所在领域有哪些高层次论点，或者高概括性总结。它是如何在多学科间游走，用什么样研究具体对象，方法与手段？其又是如何设计科学实验的？ 它对于未来该领域研究，特别是其中一些是具有挑战性问题有那些？其研究对于该领域之一般及特殊意义影响有那些。并且，这些对于个人有什么启发，如此等等。 当然书中不感兴趣内容可以跳过。因此，读者退一步，如此就是走马观花，或多或少也多少能从顶尖人物那里捞点新知识面，开心胸与眼界。

西方心理学蓬勃发展，一些研究成果不断被应用到社会各领域。本人学浅，从所读书籍和积累认为心理学从目前发展情况看，主要包括五大领域： 一是神经科学（通过研究大脑来研究心理）。二是发展心理学（研究人类如何成长发育和学习）。三是认知心理学（用计算机方法研究人类心理）。四社会心理学（研究人类群体行为）。五是临床心理学（研究心里健康和心理疾病）。虽说不全面，也能大概基本囊括。 如果想只看一本能全面了解这个领域精髓的书，那么这本《心智》就是你的必然之选！本书极具价值的原因是它涉及心理学领域的各个方面，有最前沿的观点和最顶尖的学者，这里的心理学大腕都是心理学各个分支中最著名的学者。 是为荐。

有句话是这么说的：与最聪明的人对话，虽不一定让你更聪明，但一定会让你没那么平庸。 《心智》一书就是美国著名的文化推动者和出版人——约翰·布罗克曼邀请了世界上各个领域的科学精英和思想家，通过在线沙龙的方式展开圆桌讨论，而后出版的“对话最伟大的头脑”的观点呈现的一套书中的一本。 本书让我们有机会一窥站在前沿的理论心理学家、认知科学家、神经学家、神经生物学家、语言学家、行为遗传学家以及道德心理学家对“心智”的探讨和思考。从这些科学家们的独特视角得到思想上的启迪。 内容很好，但编排得太杂乱，且并非每位在网站撰文的科学家的文字都是让非专业读者感觉通俗易懂，我看不懂的部分显然十分枯燥乏味，只能跳过。而且我不喜欢书中某些以访谈式呈现的篇章，十分枯燥无趣。 2019/10/07