人间词话全译释评
[清]王国维著 李梦生译评
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[清]王国维著 李梦生译评
本书是王国维先生经典之作，甫一面世便引起学界震动，并受到读者的普遍欢迎，被称为启迪灵性的金钥匙，是中国古典诗词、美学领域必读书目。著名的“境界说”即在此书中正式提出。本次出版，以《人间词话》手定稿及删存稿为上下卷，计114则，展现《人间词话》全貌。又特邀资深学者、出版家李梦生教授，为每一则词话新拟标题，作今译、评析，并将原文中片段引用的诗词列出全文，加以注释和鉴赏提示，介绍典故，与原文形成呼应。通过准确到位的译注、旁征博引的评析，使读者能够获得更丰富的信息，更好地理解与欣赏《人间词话》。
实体书 前前后后读了快两年。最近每天陪娃上课等她的时候翻翻。真性情的王国维。不管是词 任何东西都是要一个真
【词以境界为最上。】 【有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。无我之境优美，有我之境宏壮。】 （个人解读：“无我之境”的终极目标不是消除作者或读者，而是通过物我互融，实现更普适的情感共鸣。更准确地说，“无我”应该是“隐我”。） 造境与写境，写实家也是理想家。喜怒哀乐亦境界。境界大小，不关优劣。 【温飞卿之词，句秀也。韦端己之词，骨秀也。李重光之词，神秀也。阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。】 【词之雅郑，在神不在貌。】 有境界，则为“不隔”；反之为“隔”。 【东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。】 【诗有题而诗亡，词有题而词亡。】 【大家之作，所见写真，所知者深。】 【可知淫词与鄙词之病，非淫与鄙之病，而游词之病也。】