旧学新知集（读书文丛精选）

随便乱翻的书，广见闻而已。一些章节并不曾读懂。 除第一篇语言有些拗口外，余皆多有识见。作为谙熟印度文化的大家，眼界与格局还是明显不同的。从文化比较的视角，也从语言(翻译)比较的视角。 前些年还见先生出本集子《书读完了》，匆匆翻过如题一文外，其余没来得看。

2020.10.12-10.18 生活确实需要有不同面向、程度的尝试，才真正知道怎样是适合自己的。我自己的一生根本不可能只是吃喝拉撒睡，赚钱花费养家糊口，那样子的我只会更容易流于鄙俗、单薄，更容易流于下流，还是得要有文化精神的升华。前提是对实际生活能够认真对待，不纠结，不躲懒，扎扎实实的感觉各种情绪变化，完成好种种的事项，把自己各方面的勾连纽带弄结实。没有实生活的原料填充，升华不仅不会起效，让人还只是活在设想的假象当中，走进死胡同，做个现世的呆子罢了。单单的文化思想好比油盐酱醋，只能用来调味，不可能当做主食。我体验明白一件事情，自我成长的参悟形式，一个星期可以有3个晚上是读书的，这样比较适合自己。很关键的自己把握好吸收知识的这个度，最多3个晚上接触专业之外的书本。 这个星期的几个晚上读了金克木先生的《旧学新知集》，先生的文章，看似简单，道理却很深刻，读出滋味来并不容易。 人类的语言世界是由一个个群体、每个个人通过所接触的，所感知的，所理解的，特殊的现实实际创造而组成的。作为人类各自共同创造的总的、整体的语言世界，其中单独的一个哪怕极简单的词汇或者句子，又是每个个人或者共同体所无法完全认识的，无法掌握到它的全部意义的。书籍既由语言文字组成，要明白它的意义，探寻到书中世界的奥秘，就要借助自我的成长，活水源源不断，有积累，有变化，有多层次的了解和学习而进入一个更为深邃的世界。这样也才能“温故知新”。 自己读书感觉通透了，接着表达也就自然而然会好了。读书还有一种方式，对文章图景的勾勒布局，注重整体领会，知道其中的文意走向、中心龙骨，不必割裂的对字字句句进行概念分析和逻辑推断。读书也都是有特殊的呼吸过程的，不是让自己喘不过气来遭罪，而是耐心地让大脑放空，思想爬坡可以享受有完整的意境体会，辽阔畅快，自然流露。这时写作的整体节奏才不会使人局促、憋闷，而是给同伴留有自我探索的机会，互相讨论的空间，感到有回味的余地，以促发自然新鲜的感受气息，更为沉浸其中。话说得太满了，也就狭隘了。 这两点也算是呼应题目“旧学新知”吧。“旧学商量加邃密，新知培养转深沉。”

书中很多是用典故和哲学角度解释

都说金克木是怪论，我看未必，我看是通论。金克木绝对是被低估了的