
张钢
《论语》作为经典中的经典,既具有丰富的管理思想,又蕴涵独特的管理模式。本书从管理视角出发,沿着管理之道、管理模式和管理者素质三个维度,逐篇逐章详细解读了《论语》所蕴藏的管理思想,系统阐发了其中由职业规范、管理公德、管理职责、管理公正、管理方法、管理评价、管理原则等要素构成的儒家管理体系。本书致力于还原《论语》原本就有的那个生动而贴近生活实际的管理侧面,以期让人们真正认识到《论语》所具有的管理价值,尤其是它对启迪当下、创造未来的现实意义。《论语》的管理解读,不仅不会妨碍《论语》的其他视角解读及其应有的价值,反而会让这座人类共同记忆的宝藏更加熠熠生辉、魅力无穷。 《论语的管理精义》可供企业、政府和各类非营利组织的管理者阅读参考,也可作为MBA、EMBA、MPA及其他管理专业学习者的相关课程用书。
听过张教授的课讲得非常好,花了493天每天学习一条读完给全班分享完,结合另一本论语解读对比阅读,适合慢慢消化经典
这本书太长了,看了一个月有余。过程中几经停滞,一是近期工作很忙,加班回家都晚上11点多,没能抽出闲暇时间阅读;二是在生活中的经历让我越发对书里的东西感到怀疑。 书里提到的让我怀疑的观点有好些,分别是思言行的一致性(诚信)、修慝、尽己尽责、逆境中不灰心丧气、重过程不要重结果…… 但在当下的大环境,尤其是职场环境,是与这些观点相冲突的。“诚”会被看作老实,自我夸大反而能赢得尊重?这个时代节奏很快,没有人有时间与精力去细细认识一个人,交友如此,职场更甚。工作总是以高效为优先原则,就免不了注重结果,没有人在乎你工作的过程。成果遇到差错,多数人的第一反应总是甩锅,急于先给这差错找一个责任人,而后解决问题的责任也都在这个人了。这样的事情在每个打工人的生命里,都屡见不鲜吧。 但在经历了一段时间的怀疑以后,我还是重新捡起来这本书了,因为我认为,这本书里强调的仁义礼智信,并不是如知乎一些回答所言,是一种被统治阶层用以驯化万民的思想工具。它们是人的“良知”。 这个时代,很欠缺一种利他主义,一种可持续性发展的思想,每个人其实都困苦于过分自保,如果有这样一位思言行一致、宽容、重过程培养、不急功近利、有长期发展眼光的管理者,相信绝大多数打工人都乐意于在他手下一起工作,也较容易凝结成一个团体。 但管理者也很难,他们身上背负的压力才是最大的,一方面要完成上级下达的绩效指标,就不得不把眼光投放于指标这一短期目标,甚至在紧急情况下,不得已违背长期利益……他们也需要自我调节,劳心劳力。 这个世界上有太多身不由己,所以我一直想要追寻自由,可我越发认识到自由并不存在于外界,而在于内心。从这本书里我认识到,做管理者,需要深度学习与实践的东西有很多。 除了专业知识和技能,更要学会深度理解人性,合理把握人与人之间的关系,如果每个人都免不了成为自保的利己主义者,我想试一下,未来成长为一个利他、宽容、勇于承担责任的管理者。 至于现在,还有很多需要克服的东西,一是尝试思言行一致性时,难免遇到难以抉择的时候,任何工作需要一定程度的自我掩饰、包装,表达有时也需要含糊。 二是,在尝试尽己尽责的时候,会遇到时间紧张,没有充分的时间条件支撑我精心细化一份报告……此外,时间稀缺的状态下,也很难避免出现差错,结果可能越来越糟。 三是修慝,我意识到,有时候总会评判他人的短处,内心泛起轻视,这是慝念。 四是,在我遇到困境的时候,我似乎很难藏住内心的压力,表现出低沉的状态。 最后,这个时代是个诚信丧失的时代,连政府都屡屡出现公信力缺失的事件新闻,深圳鲶鱼、江西鼠头鸭脖……,这样的趋势必然还会持续下去,哪怕环境糟糕,生存条件恶劣,我依然想要成长为,超越眼前利益,不为物质环境裹挟,内心自由,尊崇良知的庸人。 未来,我还需要自我消解很多冲突,我也更深刻的认识到,扎根于儒家思想的心学,是一种自我管理走向组织管理的学问,不是唯心主义一词可以简单概括的,更何况,辩证唯物主义强调的主观能动性,不也是一种“唯心”吗? 路漫漫其修远兮……
非常好的一本书,值得细细品读,对管理者犹如一面镜子
30+才知道论语,仍然不算晚,期待有机会听到张老师的论道
初读《论语》,就像是看到散落满地的珍珠,只知其为经典,而不知道其为何能成为经典并为己所用。 看了《论语的管理精义》,该书以管理视角这条线串起了散落的珍珠,让《论语》在我的心目中成为了一件真正的作品。 酒香也怕巷子深,之所以推荐这本书是希望能让更多的人读到好书,尤其是管理者。所谓管理,既管人理事,要管人理事必先做好自我管理,要做好自我管理,必然要读《论语》,如何在管理的视角读懂《论语》,《论语的管理精义》会给你答案!
此书非常棒,每天阅读可以对照自己,打开格局,无论是在人生道路上,还是在管理中,亦或是在子女教育中,都能够得到答案,也会把你带到更高的台阶。
管理学角度来解读论语,回归孔子本身的管理学教学的场景。