读书是最美好的事

古人说：一日不读书，心源如废井。 法国思想家孟德斯鸠说：“没有一种苦恼是读书所不能驱散的。” 书是全世界的营养品。 读书是最好的精神化妆。 南宋文学家尤袤在《遂初堂书目》序中说道：“饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂读之以当友朋，幽忧读之以当金石琴瑟。” 宋真宗（赵恒）所作《劝学诗》讲得更加直白：“富家不用买良田，书中自有千种粟。安居不用架高楼，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。出门莫恨无人随，书中车马多如簇……” 作家毕淑敏有一段话说得好：“日子一天一天地走，书要一页一页地读。清风朗月水滴石穿，一年几年一辈子地读下去。书就像微波，从内到外震荡着我们的心，徐徐地加热，精神分子的结构就改变了、成熟了，书的效力就凸显出来了。” 汉代文学家刘向说：“书犹药也，善读可医愚。” 英国小说家毛姆说：“养成读书习惯，就给自己建造了一座逃避人生几乎所有不幸的避难所。” 关于阅读的至理名言，本书汇聚了太多太多…… 从这个意义上来说，这本书可抵的上一本词典之类的工具书了！ 作为一名教育工作者，我从书中觅到了需要好好读的一个系列： 《大学》《论语》《中庸》《孟子》《易经》《尚书》《礼记》《左传》《诗经》为代表的古代中国文化的支柱思想体系。 从教育专业看，要读《论语》《孟子》《学记》等；从文学修养看，要读《诗经》、楚辞、唐诗、宋词、元曲、明清小说等；从了解历史看，要读《史记》《资治通鉴》等。像这样一些经典作品，我们在阅读时一定要做到专注、静心，不能太性急，不能贪多求快，要细嚼慢咽，仔细品味，用心去感受，对其中精要部分最好能背诵。 庄子的智慧，唐诗的壮美，宋词的婉丽，朱自清的雅致，钱锺书的幽默，张爱玲的细腻，林清玄的飘逸，徐志摩的灵动，余秋雨的广博…… 常常感叹读书太晚了，记忆力，视力随着年级的增大都渐渐减退，但是所幸，随着年纪的增大阅历的累积，阅读的乐趣确是越来越美好了，世间最幸福的事儿，莫过于心无闲事挂念，一杯淡茶一本好书度一日………

读书是人的一种生活方式，是一种精神上的享受。在我看来，读书作为日常生活的一个重要组成部分，就像呼吸那样自然。

1-6章可以好好读一读，第七章（独来独往）完全是其他的教师对作者的一些评价，可弃之。至于八、九章，也可弃之。

于我而言，读书确实是最美好的事👍 直接分享作者的体会：读书，特别是读有思想、有价值的书，能够留住岁月，克服人类生命的局限性，让我们的人生更加扎实丰富，更加充满诗意和快乐。而这种“腹有诗书气自华”的诗意人生，也是我们每个人所应该追求的境界。

读书，特别是读有思想、有价值的书，能够留住岁月，克服人类生命的局限性，让我们的人生更加扎实丰富，更加充满诗意和快乐。而这种“腹有诗书气自华”的诗意人生，也是我们每个人所应该追求的境界。

读书是美好的事情，阅读能够滋养灵魂，陶冶情操，阅读是打开所有问题的钥匙，能和家人一起阅读是幸福而美好的事。阅读是一剂良药，治愈孤独、治愈无聊、治愈自私、治愈狭隘，带来阳光和雨露，带来温良和智慧，带来责任和担当，带来乐观和幽默。书是最好的朋友，可以一生享用而沉醉其中。

2022年7月31日 星期日 祝福早安 主日平安 天气晴朗 气温26℃ 《读书是最美好的事》 序一：读书三宝 承蒙裕民兄赐其大作《读书是最美好的事》校样，我是一个喜欢追根溯源的人，一看书名，首先想做的是“正名”：为什么称“读书”，而不叫“看书”？ 一般认为，看着文字念出声来叫读书，这个答案显然不能令我满意。于是找来清代大学者、龚自珍外公段玉裁的《说文解字注》，此书名气极大，被列入古代四大名注，即郦（道元）注《水经》、刘（孝标）注《世说新语》、李（善）注《文选》、段（玉裁）注《说文》。我们就来读一下这部权威书籍对“读”的注释。 段老先生开篇便亮出通假互训之学，曰“籀，读书也。读与籀，叠韵而互训”；“籀”又通“□”，“□”再通“抽”，绕了四个弯，端出了撒手锏：“抽绎其义蕴至于无穷。是之谓读”，接着又慎重声明：“讽诵亦可云读。而读之义不止于讽诵。讽诵止得其文辞。读乃得其义蕴。”我们终于明白，把读书释为念出声来，实属皮相浅层；能够从书中抽扯出、演绎出无穷义蕴，方堪称“读书”！ 我们都希望走高端，探无穷。可是，人生有限、光阴荏苒，如何去啃手中书，抽丝剥茧，理出头绪，找出门径，以求无穷之义蕴？裕民兄老潘识途，“来吾导乎先路”，他的《读书是最美好的事》可为你指点迷津。 路径一：觅法。 读书是要讲究方法的，“取法乎上，仅得乎中”，方法不对，简直就是读了也白读。裕民兄提供了众多法门，他说：“苏轼用‘抄读法’来加深记忆理解；华罗庚用‘厚薄法’读书由厚读薄，取其精华；陈善爱用‘认理法’，读有字之书，识无字之理，记心中之思。还有所谓‘求异法’‘引申法’‘猜读法’‘写读法’等等，都是前人在读书实践中总结出来的符合个人习惯的阅读方法。” 对各类读书法，裕民兄广征博引，做了具体而生动的阐述，拳拳之心，读者当可感知。 此为第一宝：觅法之宝。 路径二：得趣。 读书未必一定求“实用”，有时候，还应该读些“无用”的书。裕民兄引用了汪涌豪教授的话：“人可以带着目的读书，但不能太有目的，正如可以带着目的与人交往，又不能总带着目的，否则会很可怕。”如果把读书仅仅限定在功利范畴内，真是件恐怖的事。因此，读书的关键不在有没有用，而在于有没有趣及如何得趣。 得趣需经历三阶段，首先，你自己要有情趣，俗语说“你是什么人，就会遇见什么样的人”，无趣者想在书中得趣，犹如拔自己的头发升天。第二，自然是觅趣，寻寻觅觅，在万卷书中寻情觅趣。第三，当然是“那人却在，灯火阑珊处”，求趣得趣，这是铁律。 读书得趣，说明你不是利禄之徒，而是个有情趣的人，一个敢于寻知音、也善于觅知音的人。以这种心态读书，哪怕一时知己难求，那寻觅的过程也充满乐趣。 此为第二宝：得趣之宝。 路径三：妙悟。 裕民兄告诉我们，“读书需入心田。真正的读书，应是读者与作者面对面地交流、对话与探讨。只有这样的阅读，才能达到‘置身于文内，心与文通，心与作者交融’的境界”。 是的，书读出妙解，获得悟性，是最高层次。你和书中的文字，在刹那间碰撞，迸发出火花，你突然有了妙解，有了冥思苦想也不曾获得的感悟，一定会“惊呼热衷肠”！ 甚至，读书会读出你爱书，书亦爱你，书与你惺惺相惜、心心相印的状态。读者会说，书怎么会爱人呢？那么我问你，山会爱人吗？答案是“会的”。李白《独坐敬亭山》“相看两不厌，只有敬亭山”，“两不厌”说明李白看敬亭山固然不厌，敬亭山看李白也应该“不厌”。李白说的有点云里雾里，辛帅弃疾豪气干云，说得斩钉截铁：“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。”（《贺新郎》）看来，人和物是可以相通的，况且，书是人写的，比山自然多灵气，你能获得书的赞美，你也会受到书的斥责，书为诤友、畏友、益友、挚友，“有朋自远方来，不亦说乎”？ 连书也喜欢你了，那么，你和书，书和你，已然不分彼此，你融入了书中，书汇入你心中，有了这种血肉相连，同为一体的关系，还怕得不到“无穷之义蕴”吗？只能是“取易卷席如探囊”，N个义蕴也“入吾彀中矣”！ 当然，这种机遇不多，此类书亦不会太多，能拥有，是你的福祉，你可以毫无障碍、无约束地“抽绎”，天马行空般地游于“无穷”，拿庄子的话来说，达到“逍遥游”，拿当代哲人的话说，是从必然王国走向自由王国。 此为第三宝：妙悟之宝。 三宝自有高下：方法路径是基本，情趣境界是提高，妙悟自如是升华。此三宝者，得一为佳，得二为高，得三为神。若路径通达，属初级阶段；趣味横生，已略有境界；妙得解悟，便有如神助，得无尽藏。 三宝本为佛学语，这里拿来做个话头，用以说明裕民兄此书足以渡人遨游书海。此类意思，裕民兄慧眼已具。他说：“我以为，读书也有这样几种境界，一是自然的境界，二是功利的境界，三是生命的境界。”裕民的三境界和在下的“三宝”，次第有所别，但灵犀一点相通两心，为固然。 是为序。 王从仁 2015年11月5日草于云起轩 序二：做一个美好的读书人 读书是一生的功课 君子不可一日无书，相信真正爱读书的人都认同这句话。读书是一件伴随人一生的事情。我从小喜欢读书，连环画是我童年时代的主要读物。上大学时，正值粉碎“四人帮”之后，校园里读书氛围十分浓厚。借书、读书、抄书，成了我大学生活的主要内容。那时，借到一本心仪的书，我会通宵达旦，一口气读完。 读书是痛苦的，又是幸福的。记得在大学教书的时候，夏日，袒襟裸足，蚊子不停地侵袭，手足并用，左右开弓，到头来还要躲到蚊帐里，任汗水淋漓，读到深更半夜。冬天，疾风狂吼，寒气逼人，只得和衣在冰冷的被窝里苦读。 但是，我至今说不出对我影响最大的一本书，也不相信一本书能改变人的命运。我只能说，有一些书，尤其是古今中外的文学名著，它们在不同时期不同程度地引起了我的共鸣，在我的心灵历程中留下了痕迹。前苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基有句名言说得好：“光阴给我们经验，读书给我们知识。”在我看来，人的生命成长是一个需要不断修炼的过程，读书，更是一个人终身的“功课”。北宋著名诗人黄庭坚说：“士大夫三日不读书，便面目可憎，语言无味。”面目可憎也许过了点，但对我来说，如果每天不读点儿书，滋润自己的心灵，就会感到有些不自在，好像生活中缺少了点什么。 我始终认为，读书是人的一种生活方式，是一种精神上的享受。在我看来，读书作为日常生活的一个重要组成部分，就像呼吸那样自然。因此，学校开展读书活动，重在激发教师的读书兴趣，培养师生的阅读习惯。今天教师的阅读，要与文本对话，要与经典对话。尤其是在一个开放的环境里，教师的阅读要有境界和品位，要“从阅读中看到未来和希望”。 我当过中小学教师、校长，曾在大学任教，后来又在教师培训机构从事教师教育工作。三十多年来，不管角色如何转换，我始终坚持在教学第一线，以“读书、教书、写书”为主要生活方式，还喜欢买书、藏书。2001年以来，为适应和满足基层学校和教师发展的需求，我经常深入中小学、幼儿园，为学校开展校本培训和读书活动提供业务指导和专业引领。为促进教师专业发展，提倡教师多读书读好书，我带头申报了《教师的读书境界与专业发展》市级教师培训共享课程。 但在具体的阅读实践中，我提倡教师读书不能太功利，要多读点“无用之书”，如哲学著作、历史传记、文学经典之类。这些看似无用的文史哲书籍，从长远看，恰恰大有用处。文学即人学。比如《红楼梦》，语文教师不可不读：白纸黑字“大观园”，“字字看来皆是血”，令人百读不厌。文学书的质地、神韵，是其他艺术所无法替代、不可企及的，尤其像唐诗、宋词、元曲、明清小说这样的文学类型，其中不但摇曳着智慧的光芒，也多流淌着思想的要义。如有条件，还应该读一些“大书”，比如《史记》、《资治通鉴》、马列哲学著作，等等。尤其是文科教师，这样的书读得多了，背得多了，就有了“底子”，其文化素养和思想境界自然也随之提高了。 读书不能等 在读书的过程中，阅读者领略到文字所独有的艺术魅力、思想内涵，获得心灵感悟、精神愉悦，这些几乎都是从阅读经典名著中感受到的。 经典是每个时代人类最高智慧和最高美感的结晶。可是，现在阅读经典的人越来越少。也许有人会说：“想读书，但没有时间。”实际上，“没有时间读书”是个伪命题。我一向觉得，读书的时间是挤出来的，越忙越需要读书充电。我的包里经常放一本书或杂志，一有时间就拿出来读。我平时读书的时间基本是在车上、地铁上、外出旅游或出差时，等飞机和坐飞机是读书的最好时机，读完一本，再换一本。 我尤其喜欢夜读。夜晚，是做学问、搞研究的人最宝贵的阅读时间。不仅如此，夜读，还可以使人远离浮躁，怡情养性，是一种物外神游的精神享受。喜欢读书的人都有这样的体会：在夜深人静时，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，沏一杯香茶，坐在自己安静的书房，手捧一本自己喜爱的书，与书中的圣贤会晤，尽情享受思想的盛宴，岂不是一件赏心乐事？ 所以，读书真的不能等，要趁早养成读书的习惯。一个人不挤出时间读书，等有时间再去读书，可能永远也没有时间。要让阅读成为内心的需要，读书不可以贪多，要读深、读透和读懂。买书不难，难的是静下心来细细品味一本书。真正意义上的阅读，应该是专心致志的。 读书还要善于选择，做到有所为，有所不为，不能功利地读。读书要讲究方法，“不是抓紧每一分钟学习，而是抓紧学习的每一分钟”。对于一线教师来说，要读思结合，读写结合，读说结合，读用结合，读书要借鉴，读书需要意志。 在阅读的过程中，由于书不同，人不同，读书的目的和方式不同，读的结果和成效就有了不同，读书的境界也有雅俗、高低之别。这中间最高的境界，就是把读书作为一种生活方式，而没有功利的目的，真正做到“有所为有所不为”。还有一点必须强调：读书是一项苦中有乐的工程，贵在及时，重在坚持。没有极大的毅力支撑，是很难将阅读进行到底的。 不读书的人生是苍白的 我读书有个习惯，就是“书不离笔”。遇到好的书或文章，我喜欢抄读，可以加深记忆，增强理解。抄读的过程，就是消化知识的过程，对所读内容理解越透彻，体会越深刻，则记忆越牢。长期以来，我坚持读、抄结合，读书笔记积累了几十本，用时信手拈来，让我受益无穷。我认为动笔的好处在于以读促思、以思促写、边写边读。同时，有了自己的阅读经验和体会，记录下来，还可以与人交流和分享。当然，我的“书不离笔”，不仅仅是在读书时的摘抄、批注、评点之类的“写”，也包括写读书笔记、写文章，乃至从事课题研究、著书立说等。 对于教师而言，读书不仅仅是一种乐趣，还应该是一种生活习惯与思维方式。我始终认为，阅读是与思考相随的。读书是花朵，思索才是果实。没有思索的阅读，是无效的阅读。我们的老祖宗一向重视思考，孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”曾子说：“吾日三省吾身。”其实，思考的过程也是求异的过程。对此，培根有个形象的比喻，说我们读书做学问不要像蚂蚁那样只顾整天忙忙碌碌地储存，而不去做加工的功夫，也不要像蜘蛛那样整天只顾吐丝，而不注意汲取营养，而应该像蜜蜂那样既注重采集原料，同时也对原料进行加工、制作，从而创造出一种新的产品。 读书亦然，要结合自己的经历和思考，使自己的思想系统化。“人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。”读书关键在于有思维，这是“人为万物之灵”之本质。有了思维，知识才活了，能够发展，能够创新，能够超越自己。 同时，阅读时大可不必那么拘谨，或正襟危坐，或集中一段时间来阅读。有时候，不妨就躺在床上随便翻翻，看到哪里算哪里，不一定一口气把一本书读完。就拿我来说，读理论书籍有时候比较枯燥，但读人物传记、教育随笔、诗歌散文，就感到很有趣。这些书看起来与我们的教学与研究没有什么关系，但是这些著作中所蕴含的思想对我们影响是深刻的。 “腹有诗书气自华”，没有真正的阅读就没有真正的教育。读书是教师的必需，正像我们人需要吃饭、休息等一样，是生活中不可或缺的部分。如果说教育教学的实践历练是“行万里路”的话，那么向书本学习就是“读万卷书”。 对于每一个人来说，“读书人”都是一个美好的身份。人生拥有这么漫长的时光，如果一辈子不读上几百本书，不享受诗意的阅读，这样的人生是苍白的、可怜的。由此，我想起了清朝文学家张潮《幽梦影》中的话：“有工夫读书，谓之福。有力量济人，谓之福。有学问著述，谓之福。”尤其在现在这个社会风气浮躁的年代，我们能有时间、有精力、有心境徜徉在阅读的天地中，确实是一件幸福美好的事情。 潘裕民 2015年10月26日于上海 周国平先生说：“作家是以写书为职业的，所以他们偶尔也读书；学者是以读书为职业的，所以他们偶尔也写书。”诚然，作为教书育人的教师，是离不开阅读和写作的。 读书，是实现教师专业发展的有效途径，也是教师的一种生存方式，一种生活状态。但重要的是，教师读书要善于思考，善于表达。“我思故我在，我写故我在”，只有做到读有所思，读写结合，才能真正提升阅读层次和阅读境界。 教师专业发展有赖于制度化——我写《教师专业发展的理论取向与实现路径》之感言 拙著《教师专业发展的理论取向与实现路径》（广西师范大学出版社2013年1月出版）出版不久，就受到了学界和广大中小学教师的极大关注和好评。我想这主要是因为我比较了解教师的现状和发展需求，并站在教师的角度思考问题。 我认为，当下研究教师专业化，我们应当注意到这样一个背景：随着我国基础教育由规模发展向内涵发展的转变，提升教育质量已成为基础教育发展的核心问题。而在社会变革和教育转型的背景下，以人为本的教育理念正在逐步深化。在这场深刻而又艰苦的教育转型中，一个普遍的共识是，要提高教育质量，关键在于教师。教师质量既取决于教师教育的质量，也在很大程度上依赖于与教师相关的制度建设。 “教师发展”这个话题，也是我非常感兴趣的研究课题。多年来，我一直在思考这个问题。我想，要研究教师发展，就不能不提到“专业化”。教师的专业化发展是教师成长的必由之路。在笔者看来，专业化的核心关键词是那个“化”字，那是个动词，“化”的过程是动态的、持续的，甚至是终身的。这个“动态”的发展过程，既包含教师的专业成长过程，也指促进教师专业成长的教师教育过程，它需要一定的载体和形式。诸如“以人为本”的教育管理方式，以需求为导向的在职培训，以读书为习惯的学习态度，以教科研为指导的科学精神，以及现代教育技术的运用等一系列举措，都是有利于促进教师专业成长的。 关注教师发展，必须强调“以人为本”。在学校，实施“以人为本”的教育理念是当今我国教育改革的重要课题。从本质上说，“以人为本”的教育就是“生本”教育，但同时也包括教师的发展。我们提倡教育要“以学生为主体”，但学生的主体性由谁来启迪？要靠教师。因此，在学校管理中，教师是教育事业的第一资源，没有高素质的教师队伍，就没有高质量的教育。中国人民大学附属中学校长刘彭芝说得好：“如果说学生成才是教育工作的着眼点，那么，教师发展就是教育工作的着力点。”其实，人的全面、可持续发展是现代教育的共同追求。尽管本书也站在“学生”的立场上，强调教育要“以学生为中心”，但其着力点在教师。“百年大计，教育为本；教育大计，教师为本”，教师是教育成败的关键。 话到此处我不禁想起那句大家耳熟能详的名言：“大学者，非大楼之谓也，乃大师之谓也！”这句话道出了“优秀教师乃是一所学校的灵魂所在”这一真谛。作为教书育人的学校，人才资源水平的高低关系到学校的质量和地位。加强师资队伍建设，促进教师专业化发展，实现教育内涵发展，是新形势下我国教育发展的“重头戏”。 十几年来，由于工作的关系，我走访了许多学校，看了许多课，了解了一线教师的生存状况和内在需求，并与他们保持密切的联系。本书的形成从主题到内容，都与本人从事的教师教育工作直接相关。书中收录的文字，有我从事教师教育工作的点滴体会，有对教师专业发展的粗浅看法，有关于教师读书经验和方法的介绍，还有对教育实践的思考和我个人观点的提炼。这些文字，大部分是我在全国各地所做的一些报告的讲稿，很多是“命题作文”，也不乏自己的研究与思考，带有很强的现场感和即兴的色彩；有些报告的全文或部分则通过录音整理和改写之后，已在《中国教育报》《中国教师报》《现代教育报》《教师报》《东方教育时报》《中小学教师培训》《师资建设》《教育发展研究》《基础教育》《上海教育》《教育参考》《上海教育科研》《素质教育大参考》《现代教学》《安庆师范学院学报》等报刊上刊载。不难看出，书中的一些观点和提法，随着时间的推移，似乎显得有些不合时宜。尤其是《国家中长期教育改革与发展规划纲要》和《上海市中长期教育改革与发展规划纲要》颁布以后，对教育改革和教师队伍建设提出了新的目标和要求。但考虑到书稿的“历史感”和个人思考的轨迹，这次出版时未对旧稿做太大修改，基本上保留了它的原貌。 王国维说：“凡一代有一代之文学。楚之骚，汉之赋，六朝之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，后世莫能继焉者也。”（《宋元戏曲考·自序》）除中国古典诗文外，还有戏曲、小说等，都是人文阅读的重要内容。 曾国藩说得好：“唯读书可以改变人的气质。”对教师而言，加强人文阅读，不仅可以改变人的气质，也是实现专业成长的有效方式。因此，教师除学习本体知识外，还要多读一些“无用”的书，以丰富其文化底蕴，提升自身专业能力和教育境界。 读书：提升语文教师文化素养的有效方式 一、问题的提出 对于一个人来说，素养提升是一辈子的事，是多少钱也买不来的。一个人就是一个世界。有的人的世界大得能够包容天下，有的人的世界小得甚至连自己也容不下。为什么有如此大的差距？我认为与他的知识、学养有关。而文化素养，对语文教师的专业成长是至关重要的。 笔者曾在一本书中看到这样一个笑话：中国古代有一个县官，他的官是花钱买来的，文化很低，升堂时看到一个犯人叫“金止未”，他不认识，就喊“全上来”，堂下的犯人全部都上来了。他又看到一个犯人叫“郁卞圭”，又大喊一声“都下去”，所有犯人又都全部退了下去。这样的笑话，在教师中可能不大会有。但有些教师由于学习不够，知识面不广，文化底蕴不深，有时课堂上难免会念错字，说错话，而处于尴尬的境地。 语文教师文化素质的提升有很多途径，但读书学习是其中的一个重要方面。不读狄更斯、拜伦，怎么理解英国？不读罗曼·罗兰、雨果，怎么理解法国？不读托尔斯泰、屠格涅夫、普希金，怎么理解俄国？不读杰克·伦敦、欧·亨利，怎么理解美国？还有中国的《红楼梦》、古典诗词等，都应该系统地学习。 特级教师王栋生曾说：“对一个教师来说，他的时间表的分配应是七分读书三分教书。”可见，作为一名教师，我们首先应该是一个读书人。据说，有个学生在美国读博士，听无机化学课，教授借用莎士比亚《李尔王》中的一句台词来说明一个现象，顺便说起莎士比亚戏剧，一说就止不住了，说了两个小时。来自世界各国的博士生，没有哪个不吃惊，没有人认为他“上课跑题”，而是认为“化学太了不起了”。这个案例告诉我们：教师要有广博的学科知识和深厚的文化素养。尤其是语文老师，不仅自己要多读书，还要善于引导学生阅读。只有教师真正喜欢读书，爱好文学，拿自己的研习积累和心得同学生交流，不人云亦云，才能起到一个很好的“点燃”和“带入”作用。如果在此基础上，教师还能于知识学养的纵横辨析、归纳演绎中化用自己的教学智慧，就不愁吸引不了学生。 南京市北京东路小学校长孙双金认为，要上好课，一要有扎实的功底，二要有精彩的设计，三要有真挚的情感。三位一体，缺一不可。而这扎实的功底，不是立竿见影的东西，是要靠积累的。真正意义上的优秀教师，不但教学水平高，而且还有其“诗外”的功夫。这让我想到苏霍姆林斯基的故事。有一次苏霍姆林斯基去听一位老师的课。听课时他有一个习惯，记下执教老师的教学环节，课后点评。可那节课实在是太吸引人了，直至下课他笔记上也没记下一个字。他问那位老师：“你这堂课花了多长时间？”“直接时间是15分钟，但我一辈子都在备这堂课。”可见，知识是需要积累的，优秀教师的“功夫在课外”。“台上一分钟，台下十年功”，说的是演员，教师又何尝不是如此？ 二、学好本体知识 语文特级教师于漪老师在《用精神的成长创造使命的精彩》一文中指出：“而今，我们不少语文课泡沫很多，缺乏扎实的本体知识，缺乏学术含量、文化含量。” 因此，作为中小学教师，我们首先要学好本体知识。本体知识，即特定的学科知识，它是教师的看家本领。经典古诗文是我国文学史上的一颗璀璨的明珠，也是语文教师本体知识的重要组成部分。尤其是诗歌，从第一部诗歌总集《诗经》开始，经过近两千年漫长的发展、演变，到了唐代，无论是体制的完备，还是题材的多样，无论是意境的深邃，还是韵律的精严，无论是揭示生活的深度，还是反映现实的广度，在封建社会，已达到了不可企及的境界。所以，鲁迅先生曾风趣地说：“我以为一切好诗，到唐已被做完。以后倘非能翻出如来掌心之‘齐天大圣’，大可不必动手。”（《鲁迅书信集》） 上海诗人赵丽宏也说过：“我一直有个看法，就是中国的旧体诗在它那个时代到达登峰造极的地步，是不可超越的，写律诗大概超不过唐代，唐代的律诗在形式上、在艺术上已到达极致，写词肯定写不过宋人。”还有宋诗也有自己的特色，用启功先生的话说：“唐诗是嚷出来的，宋诗是想出来的。” 唐的文化、宋的文化为什么有厚度？正如蒋勋先生在《“美”的最大敌人是“忙”》中所说：“因为它看到大的，也关注小的。杜甫挤在难民里逃难，写出‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’。如果这十个字变成千古绝唱，我觉得不是诗的技巧，而是诗人心灵上动人的东西：他看到了人。同样那捧白骨，很多人走过都没看到。”

我始终认为，读书是人的一种生活方式，是一种精神上的享受。在我看来，读书作为日常生活的一个重要组成部分，就像呼吸那样自然。

在我看来，阅读是一座随时携带的避难所。 每日读书已经成为了我的生活习惯和生存方式，我喜欢读书，也喜欢写字，享受一个人的独处。 正如作者所说，一个真正喜欢读书的人，永远不会沦落为精神世界的卑微者。在我心里，书是我永远的精神家园。 一个人想读书，不缺少书，读到好书，且能从中明白许多道理，是人生最快乐的事情。

讲到读书，书中用了一个词，非常好，“神游”。 比如去外面玩，这时随意打开一本书，立刻被书中情节吸引，达到物我两忘境界，早已无所谓身处何方，也许这是读书的最高境界了，此为“乐”，是为会意之妙，做到了现实都难以做到的。神游者，贯穿时空，驰骋飒气，乐而忘返。 本书前半部分讲了作者对书籍的看法，经典光辉永不灭，开头部分讲述自身经历，于喜欢了解别人经历的我而言非常不错，但是正式讲述时，基本都在用与读书相关名言、例子堆砌，比如开头即言“XX有言”，好不容易描述自身看法，结果一句话还没完，紧接一句“XX有言”，这是它的不足处，满分💯，扣23分，话虽如此，也算比较集中了解众名人对看书的态度，从这个层面讲，不足亦可称足，那行，我且给它加个32分，哈哈哈哈，哈哈哈哈，我是老师，我做主！ “读书的几重境界”，“唯读书为最上”，“读书是最快乐的事”，有人认为读中有思，提出质疑与发问，才是真学问，而不是只局限于“学问”……是的，这一点提得很好，读书，应激发人的独立思考意识，在思考中融会贯通，走向共鸣与延伸思考创造的思维飞跃，所以这又是两种境界——读到书中某一词某一段某一章，获得精神的雀跃与快感，此为“鸣”，境界之一，通过将实际生活与书中内容联系，进而解答现实困惑，解决实际问题，此为“创”，更高之境界！ 在我看来，忘、鸣、创皆是阅读的最高境界，但若一定论个高低，“创”为最上！“创”可使知识融会贯通，是思考的最高表现，然而，既是“创”，不免陷入逻辑框架，即一套思维模式里，而“忘”不同，此“忘”是为修身养性之最佳诠释也，此“忘”超越一切的偏见，无我者，虚逸也！故“忘”亦为最佳！ 满分💯，这里给62分。 本文后半部分是其他小作者教师对本作者文章的读后感，所阅所历之少，写出来的含金量自然难以满足读者涉猎口味，所以还行，满分💯，这里给42分。