西南联大行思录

读这本书，内心里面有两个感受，第一是自豪。 鄙人所就读的云南师范大学是由西南联大的师范学院发展而来的，是西南联大的后继者之一吧。能够在自己的校史里面看到如此之多的伟大前辈，感觉自己也是大师的一种延续吧，内心里面是十分自豪的。但是另外一方面呢也十分惭愧。作为西南联大的后续的云南师范大学发展并不好，虽然常常把联大挂在嘴上，要向西南联大学习，但是并没有多少实际的行动，而我也仅仅是一个成绩并不优秀的小小研究生，愧对先辈的智慧和勇气，因此十分惭愧。 与中国的抗日战争相始终的西南联大，在最困难的外部环境之中却创造出了最伟大的教育成就，也几乎是世界上最伟大的教育成就之一，至少是排的进前五的吧（主观上这么认为）。这都是无数先辈们热心创造的结果。作为后继者，我想最应该做的就是把眼前的事情做好，以前辈为榜样，继续在自己的领域上做一些力所能及的有利于这个社会的微薄之事吧。

一幅西南联大的全景图！说是书，其实更像是纪录片，一幕幕镜头、一个个片段，组成了联大群像，全面介绍联大历史及人物生平，史料珍贵，不可多得！ 作者集近十年之心血，完成了一件不简单的工作，采访超过百人，保存了一段历史，相较于文章本身，这段史实才是最吸引人之所在，用抗战来比，可以说是正面战场，而《一百年，许多人许多事：杨苡口述自传》、《重走：在公路、河流和驿道上寻找西南联大》记录的是不同的侧面。这样一座无数院士的摇篮，其近代对中华民族的贡献，怎么书写都不为过，无论是最早的华人诺贝尔奖，两弹元勋还是人工胰岛素的发明，哪一项都是名垂千史。 近代历史，无论如何也绕不开黄埔军校和西南联大，一武一文，都是星光璀璨，人才辈出，几乎可称“天下英雄尽入吾彀中”，这“龙虎斗”，两校几乎各占一半，微历史中可见大历史。作为北大出身的作者，稍带些优越感，可以理解，清华北大有这个资格！当然，一代人有一代人的使命，有先辈的激励，我辈当自强，几千年历史，相信江山代有人才出！ 本书去年已看完，竟然漏写读感，这是提醒自己，这是一段不该忘却的历史，值得再次回味。去年练习了第一个胃，今年像牛学习，练习第二个胃，消化去年读的好书，放慢脚步，欣赏风景，尽量杜绝“到此一读”。

在这本书里，我最敬佩的是梅贻琦校长，作者说他有一种“我不入地狱，谁入地狱”的悲剧气质； 我最感动的是邓稼先的那句“我今后的生命就交给今后的工作了，为了干好这件事，就是为了它死了也值得。”； 给我留下最深刻印象的是联大师生的相处模式，他们完全就像一家人，无话不说，无所不谈。吴大猷李政道我最是记得； 最让我向往的是那么宽松、宽容、自由、有人情味儿的学术氛围。学生画壁报讽刺老师，老师说“画的还挺像”； 最让我惊讶的是那个艰苦的年代，在炮火中能够弦诵不绝，培养出大批的卓越人才，获得诺贝尔奖，“两弹元勋”中国科学院院士…… 我对于清华大学校长夫人曾经挎着小篮子走好远去“卖糕点”补贴家用估计要记好久，所有教授的家里好像都是捉襟见肘，食不果腹，还要自己做点刺绣，糕点去街上卖来补贴家用； 我应该反思自己，小我和大国，我应该怎么去衡量取舍？我只顾着夸赞和钦佩，如果是我，是否能够有同样的勇气和决绝，在祖国母亲最危险的时刻陪伴她支持她，为她哭泣为她自强？ 让我终生受益的，或许就是老一代知识分子朴素而高尚的情怀，安贫乐道，完美地解释“斯是陋室惟吾德馨”；还有教授们与夫人们在艰苦条件下的相濡以沫，互相支持和理解。教授夫人们的功德或许不会记入史册，但是会永远留在我心里，让我知道什么是爱情和婚姻，坚守它需要什么。 这样“不麻烦”先生的夫人不少，从梅校长起至各位教员，太太们都知道各有所司。当丈夫们挑起学校的重担，去为民族效力的时候，自己就挑起家庭这一头担子，让他们了无麻烦。

不读此书不知何为大师风范 不读此书不全了解联大这段历史 不读此书不知道铁肩担道义 作者用通俗的语言，讲述了西南联大这些大师们的风骨趣事及理念思想，为曾经对中国摆脱外敌入侵与现代化建设做出突出贡献的大师正名，读后很震撼，刷新了自己的抗战历史观。

现在的大学，师生之间情感多是淡薄，潜心做学术的人没有几个。也许时代不同，人们的追求也就变了。但我还是喜欢那个年代的文人志士们，他们身上有太多值得学习的地方，所以白岩松才会说“读了《西南联大行思录》才让人找到了读书的意义！”吧。[微笑]

细细的读完，崇敬之情油然而生，因为这本书，让我有了一个心向往之的昆明。那曾经有过这么一所大学，西南联大。 西南联大，全名国立西南联合大学，是中国抗日战争期间，由北京、天津撤退到中国西南昆明的国立北京大学、国立清华大学、私立南开大学组建的一所综合性联合大学。 8年间，这所大学可称为“最穷大学”，共有3343名学生。走出了2位诺贝尔奖获得者，4位国家最高科学技术奖获得者，8位两弹一星功勋奖章获得者，171位两院院士及100多位人文大师，被誉为“中国教育史上的珠穆朗玛峰”。 梅贻琦、陈寅恪、冯友兰、任继愈、沈从文、华罗庚、钱学森、朱自清、叶公超、钱穆、钱钟书、吴有训、闻一多，王力、林庚、吴宓、费孝通、杨武之、杨振宁、李政道、邓稼先、邹承鲁，金岳霖，汪曾祺，许渊冲、殷海光……从科学界的巨星、国学大师、鸿儒泰斗到笃实淳厚的谦谦老者；从心存使命的诚朴志士到贤淑的教授夫人；有气势若虹的奇女子；还有那些饱受冤屈的名门之后，以及被历史遗忘，湮没在芸芸众生中的不幸者，他们都在云南生活过。云南是有多自豪荣耀啊！ 让我最敬爱的是梅贻琦梅校长，清华大学永远的校长。他不善表达，胸中却有大智慧。他誓死保护学生，保护学术的独立与校园的纯净。他是中国文脉的托命人。西南联大个个都是大牛，可大家都尊重梅校长，拥护梅校长。不光因为他是西南联大的当家人，更重要的是他营造的包容、自由的学风，和他清正磊落的品格。 有一位曾在西南联大任教的作家教授在美国讲学。美国人问他：“西南联大八年，设备条件那样差，教授、学生生活那样穷那样苦，为什么比北大、清华、南开三十年出的人才都多？” 这位作家回答了两个字：“自由。” 西南联大的自由，全拜梅贻琦所赐予。 北京清华大学离休教授黄严复先生说：“我研究梅贻琦半个世纪，试图找到先生的一点缺点，直到现在，也没找到。梅先生就是这样一个严谨到没有缺点的人。” 1962年5月19日，梅贻琦在台湾溘然长逝，蒋介石亲题“勋昭作育”， 万人空巷送灵迎灵，千人执绋、灵柩上覆盖着他的清华的旗帜，百姓们自发立祭案、燃放鞭炮、敬献花圈… 人们为了纪念他，把他安葬在台湾清华大学校园中，取名梅园。他和他的清华大学永远的在一起。 他清清爽爽的来，又清清爽爽的走了。 纵观梅贻琦一生，他就是执着于办学这一件事，找来了一堆大师，教出了一堆大师；他挽救了中国的教育；守住了祖宗的传承，中国的文脉；他总是沉默寡言，用最清正的风骨，告诉每一个学子，应该怎么做“人”。 试问，这样的大学校长，当今能有几人？ 清华大学今犹在，再无校长梅贻琦。 联大8年，条件清苦，但是那时的师生是幸福的，哪是今日可比？ “百年树人。”一个不重视和关注人们性格和灵魂的地方，是不会有真正意义上的教育的。 如今大多数中国人已经不爱读书了。几乎没有几家可以找到读书的角落。 但人们还是要写，因为播下去的是种子。生生不息的希望。

国立西南联合大学，中华民族教育事业的一座珠峰。抗日战争期间，清华、北大、南开三所大学联合组成了国立西南联合大学，三大名校的教授，他们的学术与人品相互辉映、激励，形成战时的教育奇观。 在那段屈辱的岁月，中国人在自己的国土上逃难，而所逃之处，则皆是外国人的势力范围。 跑警报，日本飞机频繁骚扰，是有阴谋的，它要击溃国人的意志。9点上下，警报响了，跟上课差不多一样的准时。日本飞机天天来。天天来的意思，它也不是每次都要来把你这个地方炸了，是让你的整个行政、学校啊什么的，全部都混乱、害怕。警报响了，跑！你不跑，万一它扔一个炸弹下来怎么办呢？ 象牙塔已经倒塌，象牙塔中的人们却走了出来，变得更加顽强和饱满，读书育人的事业更加坚定地继续着。 梅贻琦校长说：所谓大学，非有‘大楼’之谓也，乃有‘大师’之谓也。 教育的本质是启蒙而不是驯服。秉承着“刚毅坚卓”的校训，学术自由、兼容并包的办学理念，西南联大创造了辉煌的教育成果。 1999年，国家为“两弹一星”国防事业功勋人员举行了隆重授勋，在二十八位功臣中，有八位是西南联大的教师和学生。他们是：赵九章、郭永怀、陈芳允、屠守锷、杨嘉墀、朱光亚、王希季、邓稼先。 两位诺贝尔物理学奖获得者：李政道、杨振宁。100多位院士。都来自西南联大。 中国人的信条是：“国家兴亡，匹夫有责。”教育家蔡元培先生说：“学生如不爱国，是教育的最大失败。”。在西南联大纪念碑，碑阴上面，由当年校志委员会纂列的“国立西南联合大学抗战以来从军学生题名”，列名者有八百三十二人，实际不止此数。全校先后有一千一百多名学生参加抗战，其中有牺牲的烈士。西南联大学生前后共八千余名，参军人数占百分之十一。 三大名校，各具特色，移栽桢干质，强强联合，五色八音，交辉相益，和谐迸进，万物并育不相害，道并行而不相悖，棣华增映成佳话，雄峰煌煌告来哲。

202219/19H23M 这本书读了很久，有一部分读的也不仔细，差点弃书~ 读到最后，竟然有种想再次阅读一遍的打算~感动油然~虽然那个时候中国国力非常弱势，但是从西南联大的师生中看到，中国那一代年轻的知识分子的精神力量和高等教育的师资，绝对是位于世界领先水平。这座在炮火中建立仅存了八年的大学，却诞生了172位院士、8位“两弹一星元勋”、2位诺贝尔奖获得者、9位党和国家领导人以及100多位人文大师。这在世界中也绝对算得上是奇迹 。 大师云集的地方无论在何种恶劣的条件都不会限制大师思想火花的迸发，南迁之一的线路从长沙出发，历经68日，徒步3500里到达昆明，狂风暴雨风餐露宿那是自然的事情，有时候还要与猪牛同住，路途还有劫匪，老师有时候要坐在土坟上授课。在南迁途中，汤用彤写出《中国佛教史》，金岳霖写出《论道》，冯友兰《贞元六书》，冯至以南迁途中所所见为《伍子胥》注入了逃亡路上的生死体验 ，罗常培在学校增开“藏缅语系研究”课程，将西南方言引入中国语言学研究，刘兆吉沿路收集民歌以研究民俗 ，生物系研究云南的丰富物种做研究。 培养出这么多大师的大学里，学生却常常没有课本，缺书是常态，100多人的班上也就只有五六本课本，“天下无书，儒士背诵整部经书授徒”是那个时候的上课写照，所以那个时候的老师真的是有真功夫，金岳霖只带一根粉笔上课。 联大校长梅贻琦功不可没，在文人相轻的年代，他能做好三校平衡，是谦逊又谨慎之人。他留下了中国大学史上最著名的一句话：“所谓大学之大，非有大楼之谓也，乃有大师之谓也。” 梅校长没有太多的学术成就，也没有称为大师，但是他培养了一批大师。联大老师开课自由，各有各的风格，给了老师授课有广阔的空间，涉猎广阔，文理兼修，教授聘用不拘一格，沈从文，钱穆，华罗庚没有大学毕业，但都是国之大师~ 因为物质匮乏，老师家属也不得不想办法做些营生补充家用，闻一多帮人刻章，冯友兰的妻子做芝麻烧饼卖给学生，梅贻琦校长夫人做“定胜糕”，原子能之父要靠卖肥皂；学生也是身兼数职，昆明有个影院，学生因为受不了当时粗制的翻译水平，自己翻译外国电影 ，于是当地南屏大剧院的翻译水平引领了中国的翻译先河。 那些脍炙人口的好片名、好译本，《翠堤春晓》、《魂断蓝桥》、《出水芙蓉》等皆是由此而出。南屏电影院也成了战时中国译制好莱坞影片的领军前沿。 那个时代的昆明汇集了中国最高精尖的人才，在这一片区域里，大放溢彩。让昆明提前发展了20年，也引领了中国的发展。。。 那个时候的联大学生，如果活到现在也是90多岁了，很多也已不在人世，作者写这本书，花费了大量的时间与精力走访，还一度失明，能将经历者整理成永久保存的文字影像，能让联大师生的精神得以再现，这也是作者居功至伟的事业。感恩。

“所谓大学，非有‘大楼’之谓也，乃有‘大师’之谓也。”西南联大已经成为了历史，但是西南联大的精神不应该成为历史。不同时代的人有着不同的追求，但是自由之思想、独立之人格应该是我们永恒的追求。西南联大教授学子的爱国情怀、民族意识、社会责任以及西南联大人在艰难的岁月中，表现出来的百折不挠的坚强意志和向死而生的牺牲精神，值得我们后人敬仰和学习！

生动再现了半个世纪前的生活画面，鲜活有力、激动人心。西南联大师生，心中或有无限蓝天，对他们而言，信念和情感，或许才是最大的文化