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匠人(睿文馆) 封面

匠人(睿文馆)

理查德·桑内特

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19万字总字数
¥67.99定价

内容简介

理查德·桑内特在《匠人》中跨越了时空,从古罗马的制砖工人到文艺复兴时期的金匠,从光明时代巴黎的印刷社到工业时代伦敦的工厂,都是他笔下探讨的对象。历史在实践和理论、技艺和表达、匠人与艺术家、制造者与使用者之间划下了一道错误的界线;现代社会仍然没有摆脱这种历史遗存的折磨。但从前那些匠人的生活和他们的匠艺也揭示了一些使用工具、安排工作和思考材料的方法,进而为我们如何利用技能来指导生活提供了各种可行的方案。

读者书评

★★★★★

2008年出版,必须必须要读的一本书。 作者82岁,昨天才知道,简直不知道是怎么回事,这么重要的一个作家! 如果你关心生命意义,这本书可以找到答案,即使没有,也可以受到启发,反正个人觉得够用。 如果你有心结,这本书可以为你打开几个,也许。 最重要的是,这本书给人行动力,反正人行动了,就可以自然而然解决很多问题,或者很多问题自然而然消失,当然会有新问题,但是不会感觉是问题的问题,因为读书的过程就是令人顺畅的过程,顺了,感受问题的心理就会不同。 不要再读阿德勒了,聆听这个时代智者的声音,因为ta们经历了我们正在经历的,因此成了更高的巨人。

★★★★★

可以说是科学哲学的一本,不过这个科学除了学术上最重要的是描写手工业,简单说就是匠人精神。我原来觉得匠人精神是一种超越工作的浪费,不过匠本身是一种幸福的话就说得过去了。的确做手工的确挺治愈。我记得心流那本书说人类只有手工业时代也就是,工业转型前才真的幸福。 书里关于学习的认知我在格式塔里也看过,就是隐性知识需要具身传授。 联想:心流,学习,手工业与幸福。隐形知识的学习,手工书让我想到摩托车维修与禅 菜谱:诗意的语言 最少阻力:无 伦理:无 哲学:隐性知识。工匠,格式塔。 身体预期:身体。节奏和预期。已读几章,下次再找到这一章不如直接看了。几章全都消耗掉就想看了。 崇高:的一字螺丝刀 维修:会知道又会维修才知道全部的知识。动态维修:观测数据错误需要公式维修

★★★★★

核心是理清“匠艺”能带给人的启发与改变,告诉人们在这个愈加虚拟化、抽象化、在大脑和意识层面运转的社会中,为什么体力劳动、手的参与、接触真实的物质是非常重要的。具体来讲,对“匠艺”进行了很多层面的拆分,其中的因果逻辑挺有意思,因为现实世界是因果混为一团的,要能理清楚哪些结果是由“匠艺”的某些特征所导致的,以及对匠艺“特征”的抓取也挺能看出作者的理论素养的。 基本每一章是对匠艺一个层面特征的梳理。比如“作坊”是匠艺的传承性所要求的组织形式,这一组织形式进而又对社会产生种种影响;对光明时代及工业革命时代的讨论,是关于手工和机器制造出来的商品对于社会心理影响的差别;“物质意识”是与物质互动所带给人意识层面的变化,具体互动方式为变形、留名、拟人三种。等等等等。

★★★★★

人类终将被自身发明的器物反噬。

★☆☆☆☆

如果说作者的目的是所谓“超乎其上的政治学为体力劳动提供指导”,其结果就只是使人如坠五里雾中,不知其所云。因为这个目标只是作者杜撰出来的,整本书的写作也就给人一种先开枪后瞄准的感觉。但这还只是第一层次上的问题。 更加要命的在于,如果需要“超乎其上的政治学为体力劳动提供指导”,因为”制造事物的人往往并不理解他们正在做什么”(均引自此书),那又凭什么说政治学知道它在说什么呢?实际上我们都知道理论家们往往并不明白他们是在胡言乱语着什么。这里所表达的不过是精英们的自淫自恋。 但对本读者来说最为悲哀的是,这种精英式的自恋竟然是出自于汉娜阿伦特之口。

★☆☆☆☆

这本书读到34%,给一星弃读。 强烈的反差。一方面,书所处理的话题极为有趣也极为重要。匠人所代表的隐性知识(且不论这个名称是否恰当),的确如作者所说是西方思想的一大缺环。另一方面,作者的写作如此地碎片化,不停地在相互无关的点之间跳跃,让人怀疑他是否受过最基本的写作训练。尤其要命的是,他声称自己处理的是一个哲学问题,是基于美国实用主义(pragmaticism)传统对阿伦特的回应,但他恰恰彻底缺乏哲学地思考和表达的能力,完全无法连贯地把一个问题说透,无法在一个段落里集中精神回应一种观点。阅读桑内特如同观看新闻大串烧,是一种不停地被各色无关事实轰炸而根本没有机会深入思考的体验。这离哲学是何其遥远! 由于没读完,在这里不可能系统地复述和评价本书的主要论题(如果真有这么一个论题的话)。直觉上,说人在与物的沉默相处中也有思想,这是一个特别容易接受,但很难完整辩护的命题。希望是有的,但像本书这样写是令人绝望的。一句题外话,桑内特声称自己要打破的是阿伦特在《人的境况》中对“创造之人”(homo faber)与“劳动之兽”(animal laborans)的二元区分,在他看来“匠人”是后者的代表。然而,首先,阿伦特的这两个概念描述的不是两种截然不同的人,而是任何人的生活中不可分割的两个层面;其次,对阿伦特而言匠人恰恰是最典型的“创造之人”,因为“劳动之兽”所参与的是什么都不留下的纯粹循环,是生命本身。由于在一开头就误解了自己的对手,本书充其量是在打一个稻草人——更何况,它的策略其实是以一种世所罕见的语无伦次让读者很快忘了这个稻草人的存在。

★★★★★

技艺本身绝对不是一种和精神活动无关的机械性重复,但话又说回来,它也不是你花心思就一定能够掌握的。 在工作时遇到阻力和模糊未必都是坏事,每个匠人都必须从这些经验里学习新的知识,而不是去和它们做斗争。

★★★☆☆

冗长,各种事实太多,经常看着看着忘记他在说啥,然后突然回到主题。 联系不是那么有逻辑,如果抱有这样的预期会失望。 文中提及的隐性知识确实值得注意 强烈建议看只每部分总结 但是看完全书后,可能作者说的经验和事实同样重要,也是他写这么冗长的原因吧。

★★★★★

非常佩服桑内特的学识渊博,他可以把让人难以理解的概念讲的通俗透彻,而且对待不同的观点和文化,既不贬低也不简单的进行分化。他在书中展示出的匠人文化的庞大轮廓让我十分钦佩,他的书我都要买回家默默的收藏。

★★★☆☆

为了写论文来读。最大感触是,作者拉拉杂杂的论据难以被迅速整合成论点! 之前在讲座上听说这本书,发言人的主题也是关于后工业时代的匠人,强调匠人工作在今天代表的精益求精、专注工作本身的工作伦理。在这本著作中,匠艺活动里劳动和工作的定义似乎也没有得到区分。

书籍信息

作者理查德·桑内特
译者李继宏
出版社上海译文出版社
出版时间2018-01-01
ISBN9787532776658
分类社会文化-社科
格式EPUB
完结状态连载中
章节数64