圣诞颂歌（中英双语插图本）

故事很老套，但很经典，不过更让阿拉感兴趣是英文原文，读了才发现狄更斯用语十分丰富有趣，也难怪译者序言中回忆道：能读过“狄啃诗”全作的人，这才叫懂点英文。吼吼，阿拉是英文小白，这书原版啃下来全靠万能的网络，估计再过几天，这些东东也就荡然无存于脑海中了吧。所以乘着正在兴头上，记下些来吧。 the dog-days：好天气，晴天，能出去遛狗的天肯定不错哇；his breath smoked again：呼出的气息在空气中形成了一团团烟雾，吼吼，大冷天走路能走成这样，年轻真好呀；dotting the dusky street：点亮昏暗的街道，这句真诗意；Walk-ER：译本里的注释很到位，大涨见识，英国人也喜欢说些类似“说曹操曹操到”的俚语哩； I am behind my time：迟到原来还可以这么讲啊。 为乐当及时，何能待来兹？ 愚者爱惜费，但为後世嗤。 看来吝啬鬼到哪里都不受欢迎呢。😂 PS：插图很有当时的气息，身临其境。

【第292本｜狄更斯《圣诞颂歌》】 什么是圣诞节？ 是深红色的窗帷，把寒冷和黑暗挡在屋外，屋内满是欢声笑语； 是挂满彩球的圣诞树，顶上一颗明星，底下堆满了礼物； 是千家万户的厨房、客厅以及各个房间壁炉里燃起的熊熊炉火，映出一席丰盛的晚餐。 在这一天，纵使田野荒瘠，屋舍简陋，远方的矿工也会穿上节日的盛装，唱响欢快的圣诞颂歌； 在近海岸的岛礁上，纵使惊涛拍岸，狂风怒号，灯塔里年迈的守护者们也会伸出长满老茧的手，举起装满掺了水的烧酒的铅罐头，互祝圣诞快乐； 遥去海岸数千里，纵使暗夜深沉，海面黝黑，操纵着舵轮的舵手，也会哼起圣诞歌谣。 从1843年到1848年间，狄更斯几乎在每年圣诞节都发表一个与节日有关的中篇小说，其中第一篇《圣诞颂歌》最为深入人心。 据说，1870年当狄更斯的死讯传到英国、美国、加拿大和澳大利亚的家庭中时，人们就像死掉了亲人一样。一个小孩问道：“如果狄更斯先生死了，圣诞爷爷是不是也会死呢？”可见本书影响之大，是西方现代圣诞节的精神源头。 被新冠疫情偷走的这两年，让我们深切意识到：世事的安排，最为公正无私不偏不倚，非人力所能左右。疾病和忧愁传染力惊人，也非疫苗或者特效药所能百分百阻挡。面对人类历史的空前浩劫，我们有必要重新反思人生的意义。而圣诞节的意义早已超越了宗教的范畴，其带给人们的欢乐和温暖，恰恰映照出真善美的普世价值，这也是和疫情缠斗至今的我们所需要的源动力。 三年来，我每年都在圣诞夜这一天选读一篇圣诞故事，今天特意选中狄更斯的《圣诞颂歌》，谨祝大家平安喜乐，人类一定能战胜新冠！🍎🎄🎅

“家禽铺子的门刚开了一半，水果铺则是五光十色。又大又圆、肚皮鼓出的栗子篮——模样儿就像快活的老先生们所穿的背心——在门口斜靠着，它们身体肥胖，易患中风，就这么摔倒在街上。褐色的脸色泛着红的、腰围很宽的西班牙球葱，像西班牙修道士般长得肥肥胖胖，油光锃亮；当姑娘们走过去时，它们就从架子上对她们挤眉弄眼，一派调皮放肆的样子，并且假装正经地瞟瞟挂在上面的檞寄生。梨啊，苹果啊，都叠得高高的，堆成了壮丽的金字塔；一串串的葡萄，由于水果铺老板的好心肠，悬挂在特别触目的钩子上，使得人们在经过的时候嘴里禁不住会流出口水来，而不费分文；一堆堆带着苔藓的褐色榛子，它们所发出的香气，使人回忆起森林中的古老道路，以及在深可没踝的枯叶堆里，愉快地蹒跚行走的情景；还有烹调用的诺福克苹果，矮胖胖、黑黝黝的，把橘子和柠檬的黄颜色衬托得格外鲜明，而且因为它们那多汁水的身体长得非常结实，它们迫切地恳求人们把它们装在纸袋里带回家去，在饭后把它们吃掉。那些金色和银色的鱼，盛在一只缸里，安置在这些精美的水果中间，它们虽然属于一个呆笨迟钝的族类，似乎也知道现今正有什么事情在发生着；而且，所有的鱼都一样，全在它们那小小的天地里，带着缺乏热情的兴奋，喘着气大兜其圈子。” “书虫”狄更斯的景物和人物描写特别喜欢，百看不厌。鲜活灵动，活波可爱🥰，赋予静物色彩和生命～还有幽默。以至于在菜市场摊位前，看见一个青绿色还不够成熟的番茄🍅时，都会忍不住想起日本插画师keigo“脸色不好的番茄”🍅这样清奇的画风和狄式风趣的形容，仿佛下一秒番茄就要倒下……赶快送它一块巧克力，缓解一下它低血糖的症状，好让选购它的顾客能顺利把它带回家，和鸡蛋🥚🍳做邻居

🎭圣诞夜见鬼的惊奇之旅。跟我们中国蒲松龄《聊斋》的故事一样，故事本身就足够吸引人。查尔斯·狄更斯创作的一部经典小说，这部作品不仅是对维多利亚时代社会问题的一种批判，也探讨了人性与救赎的主题。 📨说一下我对主人公“斯克掳奇”的一些简单分析。他的童年是在孤独和疏离中度过的。他的父亲似乎对他有着严厉的态度，导致他不得不在学校度过节日。这种早期的经历塑造了他对世界冷酷的看法，并在他心中种下了对金钱追求的种子。童年的斯克鲁奇渴望温暖和爱，但这些需求没有得到满足，反而因贫困而遭受更多苦难。因此，当他逐渐长大成人，为了抵御外界的伤害，他选择了一条以自我保护为中心的道路——积累财富成为了他唯一的目标，同时也使他变得贪婪、自私且不近人情。 ⚖️《圣诞颂歌》揭示了19世纪工业革命时期英国社会中存在的贫富差距和社会不公平现象。当时的资本主义制度虽然带来了经济上的繁荣，但也加剧了阶级分化，许多像斯克鲁奇这样的工人阶级家庭的孩子被迫承受生活的艰辛。然而，通过斯克鲁奇的转变，狄更斯传达了一个积极的信息：即使是最坚硬的心也可以被融化，只要愿意面对过去并做出改变。 📝在当今全球化和高度物质化的社会背景下，《圣诞颂歌》依旧具有深刻的现实意义。现代生活中的人们常常忙于追逐事业成功和个人成就，忽略了人际关系的重要性以及社会责任感。时刻提醒我们，在追求物质利益的同时，不应忘记关爱他人、分享快乐的价值观；同时也要关注那些处于社会边缘的人群，给予他们必要的帮助和支持。此外，这本书还强调了个人成长过程中所经历的挑战对于塑造性格的影响，鼓励读者反思自己成长路上的经历，如何影响了我们的价值观和行为模式。庆幸地是，故事最后是温馨快乐结尾的，算是经典里能触及人类灵魂深处的作品，教会我们要珍惜身边的人，不要让物质利益蒙蔽了双眼，而是要用心去感受生活中的每一个美好瞬间。

斯克掳奇虽然是苛刻自私唯利是图的资本家，但他其实对自己也是一样的苛刻。他觉得人活着就不应该享受。如果每天不努力挣钱就不配活着，他对员工苛扣取暖暖煤，但是他对自己也是一样的。他家里和办公室里的炉火都是最小的，冻得哆哆嗦嗦的。 他住的地方是合伙人剩下的一处破房子，晚上回家喝的是稀粥。这个人赚那么多的钱，根本不舍得花。 他认为一个人一年到头，如果不尽可能的赚钱，就等于是大逆不道，所以他非常看不上他的外甥。 但是狄更斯认为没有人是天生冷漠的，他肯定也是经历了什么，所以才会让幽灵带我们去看这个人小时候被家庭抛弃，一个人是怎么孤苦伶仃的，在一个破败的学校里，苦苦煎熬。但是他也是经历过一些好事情，比如说那个对他特别好的老板。过去是可以成为现在的救赎的。而欲望往往是后天累加起来，这才有了现在的他只想侧着身子从人生道路上挤过去。 这本书是狄更斯的小说中我最喜欢的一本，像是一个大人的童话故事，每一个人物都带着非常古典主义的好和坏，善良好冷漠，每个人如果但行好事，就会得到善良，是狄更斯送给大家的童话故事。

看《伦敦最后一家书店》种草的这本，其实也就是顺嘴一提，但这本本来就名声在外，还是想尝尝的，嗯……好无聊，枯燥，无趣的一本，治愈没感觉到，就是一本你有钱你就得做慈善，得捐款，不能抠门小气，要对圣诞节敬畏啥的……但我觉得一开始斯克掳奇不给钱也没毛病，既然有地方去，还宁愿死都不去救济院之类的地方，那确实没必要救吧，斯克掳奇也是转变的无比快，第一个圣诞节幽灵一展示画面，直接就认为自己错了，要改……

昨天看完后，想着斯克掳奇在马利的提醒下，知道将会有三个幽灵：过去、现在与未来三幽灵来找自己。 过去的幽灵带着他看到了自己的童年，尽管有痛苦，尽管那个小孩还在教室的角落里哭泣，但还有人关心他，而他遗忘了关心过自己的妹妹。当他想起来后，他还是会内疚的。 现在的幽灵让他看到自己所认识的人们的生活，尽管自己苛责他们，但这群人在圣诞节晚上还是会为他举杯。他也渐渐想要真的加入到圣诞节当中。 渴望，并不一定会实现，还需要致命的一击。 未来幽灵让他看到如果自己还保持现状，视金钱为至高与唯一后惨淡的葬礼，没有一个人纪念或感谢他。他终于惊醒！改过自新，去关心与帮助自己力所能及的人和事。真的好棒！ 活着就有机会去改变——不过也需要改变的前提绝望中的盼望。 就像祥子，他知道自己错了，但没有了改变的能力与心劲，活着也就在等死了。 好像是听多了否定性的评价，一旦听到他人的肯定与赞美，我就会想：等着吧，你迟早会看到我的缺点，然后失望的。 否定性的评价——甚至带着我的行为，你们不是认为我傻吗？那就傻给你们看。 还记得曾经写的“把自己的一生活着伟大的悲剧，何尝不是一种胜利”。

距离圣诞节还有一周。 伦敦的圣诞气氛是非常浓厚的。圣诞树早在一个多月前就放好了，圣诞贺卡摆在书店与文具店的橱窗前，榭寄生与常青藤挂满了墙。 圣诞节前在伦敦读狄更斯的圣诞颂歌最是时候。 故事简单的甚至有些平淡，但意义太过深远。耶稣死后一千余年，人们终于大规模地庆祝圣子降临，又在合家欢的气氛中冲淡了神子的苦楚，为圣诞节赋予了人类的温馨。书里同样有太多圣经的reference。人子站在人群中，跛子在大庭广众下被医治，东方的三位学者看到星辰降生。宗教意义被推到顶峰。可同宗教一起的，是虔诚，是善举。是God所说“love your neighbors” "forgive your debtors". 而斯克掳奇的转变也理所应当。我没想到的是“过去之灵”花了大力气带他重温童年。斯克掳奇的人物一下子立起来了。狄更斯塑造人物实在是高明。先用刻骨铭心的排比与斩钉截铁让你恨极了这位老吝啬鬼，又将他的过去掀出来给读者看——也给斯克掳奇自己看。可恨之人必有可悯之处。他看曾经的自己，有种不真实的怀疑。 那个曾经简单的满足的自己，究竟何时丢掉了呢？ 圣诞颂歌是写给成年人的童话。 皆大欢喜。我们知道这并不是真的，却甘之如饴。 成年人早已知道这世界交换的代价。想得到什么就势必要失去什么。换言之，若是斯克掳奇一直如从前一般籍籍无名，说不定伦敦街头也只是多了一具贫苦而死的尸体。整个故事也不复存在了。而如今的社会，我们坦坦荡荡地讨论野心与利益。我们讨论升职加薪、讨论阶级跨越、讨论暴富出名、讨论平步青云。 可我们再也不大声讨论善良。再不讨论分享和给予，不讨论家庭团圆，不讨论梦想。这是个笑贫又笑娼的时代。人们讥笑比自己阶层低的，趋附比自己阶层高的；唾弃投机取巧的，渴望自己是被横财眷顾的。 我们也再不讨论，爱。 “狄更斯死了，圣诞老人也要死了吗？” 死的大约不是圣诞老人，而是相信圣诞老人的孩子罢。

圣诞节在我的人生经历中，都是和温馨美好联系在一起。到了国外，进入12月份，黑五，和26号的boxing day。是商品销售的狂潮。 圣诞颂歌，其实是在平安夜，由社区志愿者，或者家庭为单位，挨家挨户为他们唱颂歌，由于多元文化环境，这种传统渐渐消失，反而万圣节的讨糖，其他宗教文化的人也更多地参与其中。 迪斯尼动画片《圣诞颂歌》是和孩子在影院看的。圣诞节在孩子的心目中是个什么样？当他第一次看见由加拿大东海岸，驶向西海岸的圣诞列车，他在我的怀抱中凝固了一样。加拿大通勤火车是没有夜车的，飞机也没有，所以圣诞列车白天停靠，夜里行驶，车身装饰着彩灯，各种卡通造型，播放着音乐，白天停靠在车站时，接受市民捐赠，络绎不绝。 儿子相信圣诞老人的存在，直到将上初中，为此还伤感了一下，之前好朋友跟他说礼物都是爸妈放在树下的，因此他们还短暂绝交。 我庆幸我成功地把圣诞老人的谎言维系的足够长。每个平安夜，孩子都关心圣诞老人路途艰辛，他会早点入睡，这样不致于桑塔要等这么多孩子睡觉而加班儿，还贴心地给桑塔留两块饼干和一杯牛奶，这个是我半夜必须要起来吃掉的！ 关于圣诞老人的美丽谎言，我最认可的一个解释是，让孩子领会爱，领会奉献，并且在他们长大以后，也回馈给社会。 Scrooge在一夜之间醒悟，这并不奇怪，因为他本性善良，钱是辛苦挣的，花出去当然肉疼。早期英国资本积累过程艰苦，直到拓展了海外殖民地，贸易是英国的建国之本。马克思注意到欧洲当时的劳资双方日益尖锐的矛盾，曾预言会发生一场无产阶级革命，但预言落空，资本主义国家最终都走上福利路线，工会和资方相互牵制和妥协，贫富差距变得更小。 在西方文化中，为人唱圣诞颂歌有种特殊意义，其他歌曲也是。一般情况下，我如果不参加马拉松比赛，会作为志愿者，场边啦啦队为跑者助威，载歌载舞，从每个艰苦跑过来的选手的明亮眼神就可以看出此举的意义。曾经有位女士跟我说，我特地来说声谢谢，你们的歌舞高贵又优雅，是我这次比赛最美的印象。

作为大文豪狄更斯迄今流传最广的作品，《圣诞颂歌》能成为西方现代圣诞节的文化滥觞和精神源头。正是这则貌不惊人的小故事，使得这个原先只具有宗教意义的节日被赋予了温暖、向善、欢快且富于魔力的世俗色彩，深刻地改变了圣诞节在西方的地位和与其相关的社会生活。因为这本书也是圣诞节能推向大众化和世俗化的一个重要原因