孙子兵法（中华国学经典精粹）

我经常看到有人看到一句话孙子兵法，就马上运用到管理用人身上，可能是个领导者吧，但是他们这样做危害实在也太大了。因为每当他们这么评论的时候总是一副沾沾自喜，洋洋得意的样子，似乎是在说自己用孙子兵法用于管理用得多么精妙，似乎获得了惊天的心法。但是言语中满是权术诡诈的意思。厚黑学估计就是这样的人写出来的吧！这简直就是和孙子的思想大相径庭。孙子说的最重要的话大概是这样的：兵者，不得已为之，不战而屈人之兵，善之善。也就是孙子在告诉我们，用兵法前提是不好战，不得已用的时候才讲究权谋诡术。为什么会这样呢？因为人人喜欢和平，安居乐业，这是民心所趋。而很多管理者拿着孙子兵法的权谋诡诈津津乐道，似乎窥得天机，不可战胜，其实已经和孙子背道而驰了。孙子说，不知兵之害，则不知兵之利。现在的人学习孙子兵法来管理人，来与人交往，那也一样，不知道玩弄权谋诡计的坏，也就不知道玩弄权谋诡计的好处了，既然不知道，那又何谈获取呢？所以，要想利用孙子兵法的权谋诡术来管理他人，或者处理人际关系，得是自己无权谋诡诈之心，其次用之，为什么会这样呢？因为人心天性如此，都追求诚，信，礼，义，而非作他人棋子，或者受他人蒙骗，所以只需要顺应人的天性就好了，在不必用权谋诡术的时候，就不要用，管理如此，交人也如此，当不得已的时候，才用，这一点多少人明白呢？如果只是津津乐道于孙子讲的术，那就是缘木求鱼，即使孙子这样的人，也不得不说：道，天，地，法，将，还是把道放在第一位，道就是规律。现在的人多半学习的只是法，或者叫做术吧，甚至也不尊重天，不尊重地，更别说道了。如此学习，翻烂此书，也用不好孙子兵法，真是有愧于先贤之书。故习孙子之法，先尊道，尊天，尊地，尊法，尊人，而后可习，否则殆也及极，谨慎为之。

《孙子兵法》13篇各篇内容各有侧重，涵盖了战争从谋划到实施，再到特殊战法等多方面内容 1. 《计篇》：主要讲“庙算”，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性。提出“五事七计”，通过分析道、天、地、将、法五个方面，以及主孰有道、将孰有能等七个因素来判断胜负。还指出“兵者，诡道也”，强调用兵要运用智谋，以欺诈手段迷惑敌人。 2. 《作战篇》：着重分析战争与经济的关系，强调作战前的准备和筹划。提出“取用于国，因粮于敌”，主张作战物资由国家供应，生活物资尽量从敌人处获取，以减少国家经济负担。同时，强调“兵贵胜，不贵久”，认为战争应速战速决，避免持久战导致国力损耗。 3. 《谋攻篇》：讲用智谋克敌取胜，提出“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，认为最高明的策略是用谋略取胜，其次是通过外交手段，武力攻城是下策。“不战而屈人之兵，善之善者也”体现了慎战思想。还提出“知彼知己，百战不殆”，强调谋略要建立在了解敌我双方实力的基础上。 4. 《形篇》：主要探讨战争中的客观因素和力量储备。认为“胜可知，而不可为”，胜利可以通过充分准备和对形势的判断预知，但如果没有取胜的客观条件，不能强求。强调要先使自己立于不败之地，再等待敌人的破绽，注重自身实力的积累和防御。 5. 《势篇》：强调主观能动性的发挥。即使客观条件不占优势，也可通过改变兵力配置、激励士气等主观因素创造有利态势。提出“奇正相生”的观点，认为作战要正兵与奇兵相结合，灵活变换战术，以产生强大的战斗力。 6. 《虚实篇》：核心是“避实击虚”，强调通过“示形”等手段迷惑敌人，调动敌人，使其露出破绽，然后集中力量攻击其薄弱环节，从而掌握战场主动权，实现“胜可为也”。 7. 《军争篇》：讲如何夺取会战的先机之利。提出“疾如风，徐如林，侵掠如火，不动如山”等观点，强调军队行动要迅速、有序，要善于掌握主动权，先于敌人造成有利态势。还提出了“以逸待劳，以近待远，以饱待饥”等用兵原则，以及“高陵勿向”等一系列具体的作战禁忌。 8. 《九变篇》：主要论述在不同情况下的灵活应变策略。强调将领要根据各种地形和战场情况，灵活运用战术，避免教条主义。同时指出将领应具备全面的素养，防止因自身弱点而被敌人利用。 9. 《行军篇》：主要讨论军队在行军过程中的宿营、侦察和作战等问题。介绍了32种敌情观察法，强调要根据地形条件合理部署军队，善于通过观察各种迹象判断敌情，还提出了“兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已”的观点，强调用兵不在数量多，而在于指挥得当。 10. 《地形篇》：分析了六种基本地形（通、挂、支、隘、险、远）及其战术原则，强调将领要熟悉地形，根据不同地形采取相应的作战方法。同时指出将领要关爱士卒，与士兵同甘共苦，才能赢得士兵的信任和支持，提高军队战斗力。 11. 《九地篇》：主要探讨了九种不同的战地（散地、轻地、争地等）及其作战原则，重点围绕“战略奔袭”这一主题，强调在不同战地要根据具体情况灵活用兵，尤其提到了“置之死地而后生”，说明在特殊情况下要善于激发士兵的潜能，化被动为主动。 12. 《火攻篇》：专门讲述火攻之法，介绍了火攻的种类、条件和实施方法等，体现了火攻在古代战争中的重要性。同时强调火攻要与兵力部署相结合，根据风向等自然条件灵活运用，以达到最佳效果。 13. 《用间篇》：主要论述情报的重要性和间谍的运用。指出“明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也”，强调先知敌情是取胜的关键。介绍了五种间谍（因间、内间、反间、死间、生间）的特点和使用方法，主张通过多种手段获取情报，为战争决策提供依据。

说到孙子兵法，我相信大多数人第一时间想到的一定是三十六计，其实孙子兵法和三十六计还是有本质上的区别的。三十六计教的是奇谋巧记，阴谋诡计，但是孙子兵法当中的计是计算的计，计算敌我双方的实力差距，根据计算来判断是否能否战胜对方。所以孙子兵法教的并不是一些计谋类型的，而是战争当中的基本要素。当然，一定有人会觉得为什么三十六计或者说这些奇谋巧计容易让人记住，反而那些最朴素的胜利不足以让人记住，是因为这些奇谋巧计大多情况下都是以少胜多，而孙子兵法想要教给大家的不是以少胜多，而是如何以压倒性的优势打败敌人，这才是孙子兵法的核心思想。接下来简单概括一下孙子兵法的几个重要知识点。 第1章 计篇 道，天，地，将，法是孙子兵法五条最重要的中心思想，这五点分别蕴涵着不同的意义。所以想取得战争的胜利，就要将这五条主要因素考虑在内，计算在内，方能在战争中更有胜算。 道 道的意思是说，开战前举国上下是否能做到军民一心，国人们是否能做到同仇敌忾一致向外，看看民众们的支持率如何，如果内部不能达到一致对外的决心，那么强行开战有可能会面临着失败，甚至灭国，所以这是首要的。 天 这里的天，我们现在的意思来讲叫天时，时机。那在古代，在孙子兵法当中的天，更多意思是去看天气，看气象，看昼夜，晴雨，寒暑，气候时节等等，从而来分析出利于我方军队的点。 地 这里的地指的就是地形了，通过地形分析来，让我们的部队在战争中取得一定的优势，从而去影响战争走向。 将 这里的将指的是将帅，一个好的军队一定要有一个好的将领。作为君主，也一定要给予将领最大的信任，所以一个好的将领，也是决定战争走向的一个重要因素之一。 法 这里的法，指的不是法律，而是军队的纪律，开战之前，军队是否纪律严明，军队当中的各个岗位是否能相互配合好，将吏的职责是否划分清楚，以及军需物资，供应与管理是否已经妥当等等。 所以，从这5点重要因素出发，才可以预知战争的胜负，从而采取适当的对策和想应的行动。 2.开战前尽量的去营造军事上的“势”来协助对外的军事行动。这里所说的势，是指在瞬息万变的战争中抓住最为有利的时机，从而采取恰当的应变行动。 3.用兵作战就是一个比拼诡计的行为，考验着军事家们的智慧，不可事先预料到，更无法在战前作出规定，所以需要在战争当中根据实际情况来灵活应用。 第2 章作战篇 1.用兵作战的关键就是快速取胜，最忌讳的就是战争旷日持久。 2.长久的战争使军士锐气挫伤，国内财力空虚供给困难，这有可能导致他国趁虚而入，向我们发起进攻。 3.一个善于用兵的人，是从自己国家拿需要的装备和武器，去掠夺敌人的粮草。 4.由于古时打仗路途遥远，所以运输就会造成很大的人员以及财力的损耗，靠近军队驻扎的地方还会出现物价暴涨，一旦物价暴涨就会导致百姓们财富流失，从而导致国家储备空虚，国家就会急于征集兵役增加赋税，这样的恶性循环就会导致军队和国家同时面临损耗，有可能还面临着灭国的风险。所以一个聪明的统帅一定是靠敌国来解决粮草问题。 5.想让士兵拼死杀敌，就一定要激起士兵对敌人的仇恨和愤怒，想让士兵们奋勇夺取敌方的军需物资，就一定要用缴获来的财物来奖励士兵，让他们得到好处。对于俘虏，一定要好好的优待他们，让他们为我方效力，这样才能战胜敌人，并使得我方更加强大，获得更大的战斗力。 第3章 谋攻篇 1.经常打胜仗能做到百战百胜的将军算不上最好的，相反通过不交战就能让敌人全体投降的才是最优秀的将领。 2.最上等的军事行动是用谋略打败敌人，其次是用外交手段征服敌人，最后才是用武力打垮敌人。 4.真正用兵作战的原则是，兵力是敌人10倍时围剿他们。兵力是敌人5倍的时，正面攻击他们，兵力是敌人一倍时，就要设法分散他们，然后逐个击破。势均力敌时，就要想办法取得胜利。兵力少于敌人的时，最好的办法还是选择逃跑，设法摆脱敌人。如果各种条件都不如敌人，那么一定不要开战！ 5.了解对方也非常了解自己的，战争不会失败。不了解对方只了解自己的，只能胜负各占一半，既不了解对方也不了解自己的，打仗一定会失败。 第4章 形篇 1.真正善于用兵作战的人，总是创造条件，让自己立于不败之地，然后耐心等待机会，观察敌人，何时有可乘之机。 2.遇到不可战胜的敌人，应该首先采取的是防守战术。发现敌人有可乘之机时，就要果断采取进攻。一个善于防守的人能够做到把自己的兵力隐藏在深不可测的地方，使敌人无法发现。一个善于进攻的人可以做到让部队产生从天而降的效果突然出现，从而有效打击敌人。 3.真正善于用兵打仗的人，他们取得胜利等并没有智慧过人的名声，也没有勇武杀敌的战功，只是因为他们在打仗时没有出现任何差错。所以，真正善于打仗的人是能使自己立于不败之地的，而且他们不会放过任何可以导致敌人失败的时机。 4.打胜仗的军队总是在创造完全取胜的条件之后才去交战，而那些打败仗的部队，总是先去交战之后，在战争中企图侥幸获胜。 5.一.要估算自己国土的面积，2.要推算本国物资数量的多少3.要统计军队的规模4.要对双方军事实力进行细致的比较5.要得出胜负的判断。计算分析之后，也就能得出胜负的判断了，所以获胜的军队打失败的军队就如同石头砸鸡蛋，具有绝对优势。 第5章 势篇 1.善于作战指挥的人，一定能够制造险峻事态的人，他进攻的节奏必然是极度短促的，善战者所造成的势，就如同拉满的弩弓一样，随时可以发射进攻的节奏也如同扣动弩机一样突然发生。 2.所以，善于指挥作战的人追求的是有利于己方的势，而不是去严格要求自己的士兵，因此他们能选择合适的人才去利用已经形成的势来帮助自己取得胜利。 3.一旦取得了势，就好像高山上的原木或者原石滚下来一样，势不可挡势如破竹，这就是军事上所谓的势。 第6章 虚实篇 1.善于指挥战争的人一定是调动敌人，而不是被敌人所调动。 2.善于进攻的人一定是出其不意，让敌人不知道从哪里防守。善于防守的人充分准备，使敌人不知道该从哪里进攻。 3.分散敌人的兵力用我们的集中兵力来打他们的分散部队，从而取得胜利。 4.作战就好，像流水一样，水流的方式都是从高处往低处流，作战取胜的方式也是避开防备坚固的地方，而攻击及薄弱的地方。所以用兵作战就好像流水一样，没有一成不变的态势，真正用兵如神的人一定会根据战场的情况来改变致胜策略。 第7章 军争篇 1.要想取胜，首先要熟悉。不了解诸侯列国的战略企图，就无法取得他们的认同，不能与他们结交。不熟险阻沼泽地形，就无法很好的行军，不使用向导就无法有效地利用有利地形。 2.用兵作战最重要的就是一个“诈”字，实际操作当中，实际操作当中，要根据双方的形势进行对比分析，然后决定是分散还是集中。 3.部队作战时指挥官讲话士兵不太容易听到，所以设置了金鼓和旌（jing)旗，这都是用来传递指挥官发送战争信号的工具，使得士兵们能够在战争时得到统一的指挥。夜间作战多用金鼓，因为晚上看不起旌旗，白天打仗的时候都用旌旗，这些变化都是来适应士兵们试听条件的。 4.一鼓作气，再而衰，三而竭，所以善于用兵的人总是能避开敌人的锐气，趁他们士气低落的时发起猛攻。 5.当敌军占领高地的时候，不要仰攻，因为他们占据地理优势。当敌人背靠高地时，不要正面迎接，因为他们无路可退必然会奋勇反击。如果敌人假装败退不要追踪，因为对方可能会设陷阱。面对敌人的精锐部队时，不要强攻要懂得闭起锋芒。发现敌人诱兵时，不要想着去消灭，因为多半是计策。对于已经决定撤退的敌人，不要去阻拦，否则会招来反抗。包围敌军的时候，一定留出一个缺口，否则会激起敌人最激烈的反抗。对于陷入绝境的敌人，不要过分的逼迫，否则会增强他们的士气，这些都是用兵的基本原则。 第8章 九变篇 1.出征时在山林险阻以及水草从生的地方，绝对不能安营扎寨。在四通八达交通便利与他国接壤的地方打仗时，一定首先要做到与四邻结交，保证他们不会突然袭击。在后方隔绝，生存条件苛刻的地方一定不要停留。如果被包围就要创造突围条件。在身处死地时，就要收拾决心，决一死战。 2.明确的将领考虑问题时，一定要兼顾利害，在有利的情况下，考虑不利因素。身处不利环境的时候也要多多考虑有利的因素，这样祸患就都可以排除了。 3.不要幻想的敌人不来，而是要依靠我们自己充分的准备严阵以待将他们打跑，也不要幻想着敌人不进攻，而是要做好准备，让自己获得敌人无法攻破的力量。 4.将领5种致命的危险。1.如果只知道死拼，那么就可能招致杀身之祸2.如果一味贪生怕死那么就可能被敌人俘虏3.如果心情暴躁易怒，那么就有可能因为受到敌人的一点点侵扰而轻举妄动4.如果过于爱好面子，就可能因为别人轻易撩拨而失去理智5.如果过于溺爱士兵就可能导致烦扰而陷于被动。 第9章 行军篇 1.军队通过山地的时候，一定要靠近有水草的溪谷，而且应该在居高向阳的地方驻扎军队 2.敌人占领高地是不要向上仰攻。 3.军队横渡江河之后，应该在远离湍急水流的地方驻扎 4.如果敌人渡河来交战，不要在江河中迎敌，要在敌人一部分已经进水一部分还未到达河岸时，发起进攻。 5.如果要有敌人决战，一定不要紧靠水边迎敌，要选择居高向阳的地方。不要面对江河水流迎敌 6.通过盐碱沼泽地的时候不要停留，要快速离开。如果在沼泽地遇到敌人，那么一定要占据靠近水草，且背靠树林的地方部署军队 7.在平原地带与敌人交战时，要选择视野平坦开阔的地方安营扎寨，最好右侧依托高地，要前低而后高。 二.1.驻军地点选择干燥的高低，不要选择潮湿的洼地。 2.一定要尽量的选择向阳的地方，避免阴暗的地方，军队驻扎在接近水草地势较高的地方这样士兵就不容易生病。 3.在丘陵堤坝等地方行军时，一定要占领向阳的一面，并且背靠高地驻扎。 4.当临河决战的时候，遇到上有下雨，洪水突至时，千万不要着急，如果此时需要徒步涉水去参战，一定要等待水流平稳以后再过河。 三.遇到以下地形不要接，请迅速撤离。1.遇到两山险峻，且有湍急水流从中间淌过的地方。2.四周高，中间低，形状像网的地方。3.面绝壁没有撤退逃跑路线易进难出的地方。4.地势低洼，沼泽连绵，泥泞易陷的地方。6.地形狭窄不易通过，有如缝隙的地形。行军时一定要远离这些地形，且设法让敌人靠近这些地形。最好的办法就是让我军面对这些地形，而让敌人背靠着它。在山川险阻芦苇丛生的低洼地或草木茂盛的山林行军时，一定要仔细反复搜查切不可心存大意。因为这些地方都是敌人，可埋伏伏兵的地方。 第10章 地形篇 孙子认为，地形是用兵的辅助条件，将帅应该重视地形，善于利用地形，避免不利地形。 第11章 九地篇 本篇论述了九种不同的作战地区指挥作战的原则。将帅根据地形的不同采取不同的行动，用兵的原则在于善于发现敌人的可乘之机，趁其不备迅速行动，集中兵力抢先攻占其战略要地，以压制敌军的抵抗。 第13章 火攻篇 本篇主要指火攻的目标，种类，放火的物质和气象条件以及实施的方法。 第14章 用间篇 是否了解敌情，对战争的胜负具有重要影响，要先知敌情，只能使用间谍。

《孙子兵法》虽为军事著作，但其思想内核深刻影响了中国传统文化中的处世智慧。其精髓并非教人“谋略制胜”，而在于对人性、规律和全局的深刻洞察，可提炼为以下核心原则： --- ### **1. 「知己知彼」——认知自我与环境的平衡** - **核心**：不盲目自信，也不妄自菲薄。 - *「知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。」* - **处世启示**： 成功的前提是客观认知自身优劣势（知己），同时理解他人需求与环境规则（知彼）。例如职场竞争中，盲目模仿他人策略可能失效，需结合自身特点制定独特路径。 --- ### **2. 「先胜后战」——积累势能，避免无谓消耗** - **核心**：胜负在行动前已由准备决定。 - *「胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。」* - **处世启示**： 真正的高手在冲突前已通过积累资源、建立信任、预判风险占据优势。与其仓促应对矛盾，不如提前化解潜在危机（如人际关系中的误会）。 --- ### **3. 「避实击虚」——以柔克刚的破局思维** - **核心**：对抗不如转化，硬拼不如迂回。 - *「兵形像水，水避高而趋下，兵避实而击虚。」* - **处世启示**： 面对强势对手时，与其正面冲突，不如寻找其弱点或创造新赛道。例如在商业竞争中，中小企业可通过差异化创新避开巨头优势领域。 --- ### **4. 「因势利导」——动态调整的生存智慧** - **核心**：顺应规律而非对抗规律。 - *「故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。」* - **处世启示**： 固执于既定计划可能适得其反，需根据环境变化灵活调整策略。如人际关系中，强硬说服不如洞察对方情绪，顺势引导。 --- ### **5. 「慎战全胜」——以最小代价达成目标** - **核心**：真正的胜利是不战而胜。 - *「上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。」* - **处世启示**： 最高明的处事是化解矛盾于无形。例如通过共赢思维（伐谋）或资源整合（伐交）解决问题，而非消耗性对抗。 --- ### **总结：超越技巧的底层逻辑** 《孙子兵法》的终极智慧在于 **「求道」而非「求术」**： - **敬畏规律**：理解人性本质与社会运行法则； - **保持清醒**：不被情绪或表象迷惑； - **长期主义**：注重内在积累而非短期胜负。 真正的处世高手，往往将兵法思想内化为对世界的深刻理解，最终达到 **「不争之争」** 的境界。

读《孙子兵法》最大的感受，孙子在写这个兵书的时候一定想象不到在21世纪今天的中国是如此的和平。而就算在春秋时期，孙子所提出的“不战而屈人之兵”，意思是不通过实际交战就能使敌人屈服。可以看出其实人都是向往和平的，没有战争该多好。

《孙子兵法》躺在书架很久了，最近在追一部很火的扫黑除恶的电视剧——《狂飙》，剧中高启强还在卖鱼摊贩时听了安欣警官的书单推荐，到一年完成身份三级跳，依然捧着这本书反复研读，每个时期有每个时期的理解，我看到他一边看一边做读书笔记的时候，我就突然想起去年还打算看这本书的，但一直没看，高启强看了《孙子兵法》是如虎添翼，知识改变命运，我是百无聊赖，没功力，当作2023年新年拿来打发时间了。 《孙子兵法》是春秋末期齐国人孙武所著，年代比较早，是中国最早的兵法，论述的内容是战略战术，是用兵作战的大方略，它的出现标志着中国古代战略理论的基本确立。我看的这个版本是有原文+注释+翻译，没有译者的主观评价和解读，直接汲取原文，毕竟多数译者并没有那个水平能加以主观地续貂这本经典著作，书的目录是十三篇孙武所著，最后的附录是孙膑兵法，孙膑兵法我就没看了。 其中第二篇·作战篇：我就想到了，毛主席的《论持久战》，是不是反其道而行之运用这个策略，拖垮小日本的速战...当然，小日本的投降，美国的炸弹也是起到决定性作用，还有当时的苏联，历史很多不记得了，基于谨慎性，就不多说啦。 几千年前的兵法之道，至今依然闪耀着光芒，事关国家生死存亡之大事，用几千字就能详细论述，古人之言一字千金着实佩服。

我不知道我越来越沉默是否和读书有关，我不知道我愈加清晰地认识自己是否和读书有关，读书是个好习惯，希望大家都能在读书中有所收获。

事关国家生死存亡的大事，这两位兵家代表居然用几千字就详细论述出来，古人所说的一字千金确实有所感觉了。 《孙子兵法》共十三篇，读起来朗朗上口，生僻字也不多，整体上以概述为主，细节着墨不多，但相对来说比较好理解，不用翻译也能顺下来；而《孙膑兵法》则从细处着墨很多，论述也很详细，就是生僻字、通假字太多，而且断篇残句也不少，所以很多地方不太好顺，需要借助翻译才好理解。 有人说，时间是最好的评论家，用在此处再恰当不过了，它没有因为时间的流逝而失去价值，反而无数的历史事件验证了它的恒久价值，因此，如何能读懂并好好运用就成了关键所在。对于这样的国学经典，读完很容易，毕竟字数不多，但读懂并运用自如很难，因为里面包含的内容博大精深，处处都有学问，所以我觉得为了能够加深理解，最好要辅助历史事件、经济建设、地理地图、制度建设、管理思想以及实践等角度加以理解，这样的话就可以更好的融汇贯通。

收获：1.获胜五个重点：道（人心）、天、地、将、法。 2.先胜后战 3.不战而屈人之兵为最高，伐谋>外交〉动武 4.知彼知己，情报重要，反间为重中之重。 5.攻其不备，出其不意。 6.打仗应如水，多变多组合，兵者诡道也，多诈，少硬刚。 7.置死地而后生，绝境能统一军心，上下齐心，全力以赴。 8.困兽犹斗，将对方逼入绝境时切勿着急，慢慢试探吞掉餐食。 9.兵贵神速，情况有利快速出动。应有龙蛇之变。 10.以战养战，用本国兵器占领他国资源，降服他国人民为己所用。 11.打仗应快，持久战劳民伤财。 12.不好战轻率，不打无准备之仗。战争是手段，不是目的，打前评估是否要打？目的是什么？

欢迎关注我 一个每天捶你起来读书的博主~ 可以写的内容太多了，主要发到公众号和视频号了。这里就写一篇关于“大局观”的内容吧... 90% 的人，在做重大人生选择时犯错，并不是认知不够，而是因为少了大局观。 一、什么是大局观 简单来说，就是以整体利益为目标，用长远眼光分析问题的一种能力。当你面对人生的重大选择，或者一些小事时，都可以用它来帮你做出判断。既然是一种能力，那肯定是可以提升的。 二、如何提升大局观 那怎么才能提升自己的大局观呢？只需要你读懂《孙子兵法》里的这5个字：道、天、地、将、法。先来看一下《计篇》的第一句话： 孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 什么意思呢？就是发动一场战争，是关系到一个国家生死存亡的大事，必须得好好研究一下，这仗，到底该不该打。那到底怎么研究呢？原文是这么说的： 故经之以五事，校（jiào）之以计，而索其情。一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。 简单说啊，就是要从“道、天、地、将、法”这5个方面去分析，这场仗到底值不值得打。 1. 道 那什么是道呢？ 原意指的是：打仗要顺应民心，看民众是不是支持你。 所以古代打仗，都讲究师出有名。 简单来说，“道”指的就是：要想做成一件事，就要想办法让所有人都支持你，形成价值共识。 比如，每个公司都会有自己的使命、愿景、价值观。在做一个大项目时，也都会有项目的启动会。这些都是在“道”的方面，让大家形成共识，认可公司的价值，认可项目的价值。 再举一个大家都知道的例子，孟母三迁的故事。虽然搬家很麻烦，但孟母和孟子都认为，学习更重要，所以他们搬了3次家。这就是价值共识的力量。 所以，如果你想要推动别人去做一件事，就要想办法让对方认可这件事的价值。只有达成价值共识，才能顺利地推动这件事。 2. 天 那什么是天呢？ 原意指的是：要研究天气、气候，是不是符合打仗的时机。 简单来说，“天”指的就是：你有没有顺势而为，有没有把握时机，是不是具备了做成这件事的外部条件。 这个就很好理解了，你做的事，到底符不符合行业发展，技术发展，符不符合经济趋势。比如，当下AI的发展，就是一种趋势。那你可以选择入职一家AI公司，也可以去研究一些AI工具，甚至还可以去投资一些AI公司。 只有把握趋势，顺势而为，才能做到事半功倍。 3. 地 那什么是地呢？ 原意指的是：要研究战场环境。 简单来说，“地”指的就是：你有没有准备好，做成这件事的资源和环境。 比如，你想读书，至少得有一本书吧，还得有个能静心来，读书的环境吧。最好还能再找个读书的搭子，或者圈子。这些都是你做成一件事的资源和环境。 4. 将 那什么是将呢？ 原意指的是：带兵打仗的将领，要有足够的军事素养。 简单来说，“将”指的就是：要选对人。 选对人到底有多重要呢？看看诸葛亮挥泪斩马谡的故事，你就知道了。 所以，在做一件事之前，先要分析一下： 你有足够的认知和能力做成这件事吗？ 你是做这件事的最佳人选吗？ 有没有更合适的人呢？ 你可能会问了：我不是最佳人选，就不能做这件事了吗？当然不是了！ 如果你不是最佳人选，还想自己做的话，那只有一个办法。那就是，不断地提升自己的认知和能力，让自己成为最佳人选！ 5. 法 那什么是法呢？ 原意指的是：军令、法规。 简单来说，“法”指的就是：你需要制定相应的流程、制度，来推动自己完成这件事。 比如，公司都会有一些流程、制度，对吧？这就是用来约定合作关系的，明确每个人的权利和职责。 又比如，你想读书，那怎么防止自己三天打鱼，两天晒网呢？那就得考虑，制定一些阅读计划，或者通过监督、打卡的方式，来推动自己完成阅读。 三、总结 最后，再回顾一下核心内容，《孙子兵法》并不只是一本兵书，里面有很多规律、战略、道层面的东西。一旦读懂了这些，你就具备了透过现象看本质的能力。