
佚名
这部俄罗斯古代英雄史诗成书于1185~1187年,著者不详。全诗由序诗、中心部分和结尾组成,以12世纪罗斯王公伊戈尔一次失败的远征为史实依据。《伊戈尔出征记》是俄罗斯古代文学史上一部宏伟著作——一部为我们阐明古代俄罗斯文化和在古代罗斯发生的事件的作品,被誉为英雄主义史诗。史诗成书的时代,正是俄罗斯大地上公国林立,相互攻击、残杀的时代。主人公伊戈尔为消除公国的外患——盘据在黑海沿岸的波洛夫人,率远征军进行征伐。在伊戈尔身上,兼有着为自己民族抗御外敌的英雄气概和追求个人荣誉、轻率行动的性格特征。伊戈尔的远征失败了,他先是成了敌人的阶下囚,后来终于逃回了祖国。史诗最后借基辅大公之口道出了这部作品的要旨:团结起来,为祖国和民族,为伊戈尔的失败复仇。作品在叙述英雄业绩时充溢着爱国主义精神和浓郁的抒情气氛。在作者笔下,俄罗斯大地上的山川风物都具有灵性。作品大量使用了象征、比喻等修辞手法,显示出对于民歌的继承关系,对后代诗人产生了巨大影响。
这本史诗真的是诗歌,每一篇都没几个字的那种,而且没有明显的个人英雄主义情节,主角在战败后直接开始四面八方的喊人,保卫国土匹夫有责,罗斯族的主体是东斯拉夫人以及后来的瓦良格人,在伊格尔生活的年代,国家内忧外患,基督教与多神教信仰并存,伊戈尔所攻打的波洛夫人是突厥族,这个民族对基辅公国的瓦希商路(类似我们的丝绸之路)造成威胁,维护这条商路的和平,解决基辅公国的外患,是伊戈尔出征的重要原因。基辅公国的两大掌权家族是奥利戈维奇家族和姆斯季斯拉维奇家族。两者均为智者雅罗斯拉夫大公的直系后代,伊戈尔是奥利戈维奇家族的代表,他的出征是自发行为,他的儿子与他一同在战场上,推测本书中的伊戈尔应当是位中年人。为什么,上帝没有降下荣耀反而降下了灾殃?是因为同胞的血和泪吗?擅自出征,酿成了尸横遍野的苦果,痛心疾首忏悔申诉,被俘虏的伊格尔失去了光辉,本书是一曲悲壮的吟诵,亦是声声呼唤民族团结的号角。博扬,被看作古代罗斯族的音乐之神,据说也是当时吟游诗人的统称,伊戈尔的故事由他传播,不过此人出镜率不高。蓝色的顿河,升起英雄的壮志,啊,罗斯大地!你落在了冈峦后边,日食降下的景象不知是吉是凶,首战告捷,红红的军旗,白白的长旒;血色的马尾,银色的矛头——献给勇武的斯维亚特斯拉维奇!再战,狂风骤雨,“啊,罗斯大地!你落在了冈峦后边”,这句是贯穿全诗的抒情性间隔,想起了那句“不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅”,此刻两首诗歌产生了共振。诗中记载,屈辱像个女子,撵走了幸福的时光,暗示着战争在亲族的背叛中走向无能为力的结局,浸满了战士内心的苦涩,伊戈尔和弟弟遭到了前所未有的批判:好大喜功,鲁莽自负,将金银和尊言拱手让给敌人——历史看不到个人或集体,规则才是唯一参照。伊戈尔的成功逃回是上帝的旨意,顿河为他放哨,亲人为他呐喊,诗篇结束的仓促,使读者对伊戈尔和公国的未来浮想联翩,留下了希望的种子,但精彩程度上略显不足,核心思想倒是表达的很清楚,虽以人物命名,但最吸引读者的内核并非伊戈尔这个人。 微信阅读群中孚书院欢迎各位读书人的加入:15044148066 申请请备注书名
你问我为什么读的俄国文学这么少?我超这些名字冗长复杂拗口难记又一个接一个冒出来,看得我云里雾里不知所云。之前读过星星是冰冷的玩具因为小说很长,所以名字在一次又一次重复中记得住,但是读这种短小的诗歌题材的史诗我直接跳了。 总体而言大致就是一次失败的军事行动,译者很贴中国古诗文风格翻译出来,说实话一直联想到过两天蒙古人要开始扫荡欧洲了)可惜没能让全世界都说中国话啊扯远了。 伊戈尔是一个多么自信到自大的人啊,铁血、刚毅、但是却又固执己见,失败,失败,带着所有人失败。但是他是一个英雄,而英雄才是装点史诗的必备品。虽然因为一点都不了解俄罗斯历史所以读得乱七八糟的,但是的确让我想去听听《蓝色多瑙河》,或许接下来会读《静静的顿河》,或者直接开始看俄罗斯的神话史诗也说不定。我也很好奇,在基督教占领俄罗斯之前的俄罗斯本土文化和后来的混合体文化。
翻译极其出色,诗歌里能看到很多萌芽性的东西(或者说胎动性元素? 史诗感比较薄弱,跟伊利亚特奥德赛或者吉尔伽美什史诗完全不一样
译文的可读性很高。作为史诗短得惊人,却兴高采烈至极。农事与战争的隐喻杂糅总是悲剧性的,这首先因为农事在理想上被树立为幸福之基,由此,当诗人向听众描述战争场面并拿它来引介时,现实才越发显得悲惨和讽刺。然而,当我们听见“啊,罗斯大地,你落在了山峦后边!”时,还能够说,作者只是将这场不被眷顾的战斗看作了一次纯然为不幸所驱使的行动吗?
感觉很难评,里面确实有很多萌芽式的东西,但在这里尚未开花结果,因此显得不那么引人注意,总体来说,好像挺平淡的?
不错的俄罗斯英雄史诗,篇幅虽然不是很长但内容优美,气势磅礴,有助于了解基辅罗斯的历史,突出了主人公伊戈尔的英雄主义精神,是欧洲四大英雄史诗之一,在俄罗斯文学史乃至世界文学史上有重要地位。
#2022年的读书笔记# 第〇二四本书 米尔斯基的《俄国文学史》里写到「《伊戈尔远征记》是整个古代俄国文学中成为全民族经典的唯一作品」。 对它的评价则是,「它惊人地、谜一般地充满现代感,充满精美形象的暗示和典故,复杂而又含有微妙的象征意味。……格鲁舍夫斯基教授正确地指出,只有在当今,在学校里长期获得关于现代诗歌的教育之后,我们才能真正感觉并理解《伊戈尔远征记》的各种诗歌手法。」 作为韵律散文,我只能读译本,就已经少了些趣味和芳香。和「吉尔伽美什」相比真是好读太多了,毕竟年代差了那么多;且篇幅也美好多了,怪不得适合全篇背诵。 查理曼大帝让三个儿子分治帝国土地,隔了两个半世纪,亚洛斯拉夫也让三个儿子分治南俄。「1054年亚洛斯拉夫临终遗命儿辈不要内讧。然而,言犹在耳而战祸不断。」 「反思:引狼入室」一节: 公爵们反抗异族的斗争不了了之,自己人之间的争执振振有词: “这归我,那也归我”,针尖大的微利被看成头等大事。 怨自个儿作孽,铸就大错,让蛮夷乘虚而入。 「自励」一节: 弟兄们,说什么:人老了,不能再年轻。换毛三次的壮鹰,能从高空俯击凡鸟,决不坐视自己的老窝受欺凌。
这本书不长,但对于俄罗斯文学来说却有及其重要的意义,开拓者的角色。
以类似歌剧的形式 一幕幕的通过文字表述出伊戈尔出征的故事 因伊戈尔的被俘 从而使国家团结起来 总觉得怪怪的。。。
循着文学史来读的,故事一般,但语言是史诗级别的,翻译功力已经很深厚了,不然这个故事会更烂